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[其他] 称诵礼拜尊胜成就仪轨 (念诵、礼拜皆可)

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发表于 2020-3-7 10:42:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
称诵礼拜尊胜成就仪轨
(念诵、礼拜皆可)

【恭请诸佛众生观想法】

愿祈诸佛上空临
慈悲摄受垂加护

一切众生随缘到
父左母右在身侧

六亲眷属与宗亲
恩师尊长随我后

宿世怨敌与仇人
冤亲债主在身前

修行条件各自足
俱受法益同解脱


【不空摩尼供云咒】(七遍)

嗡 啊蒙嘎
钵葛玛尼 巴德玛
哇佳类 达他嘎达
唯了嘎得 三曼达
波惹萨拉吽

1. 【赞佛】
(念诵此偈会有金光罩体)

天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者(念三遍礼拜一次)

2. 我昔所造诸淫业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔(一拜)



3. 我昔所造诸杀业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔(一拜)

4. 我昔所造诸偷盗
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔(一拜)



5. 我昔所造诸妄语
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔(一拜)



6. 我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔(一拜)



7. 南(ná) 无(mó) 本(běn) 师(shī) 释(shì) 迦(jiā) 牟(móu) 尼(ní) 佛(fó) (一称一拜)

释迦牟尼佛”是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦牟尼佛宣说的。设若释迦牟尼佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦牟尼佛圣号时,特加“本师”二字,称:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,恭敬尊重!
《悲华经》记载此娑婆世界、五浊恶世众生,刚强难化。释迦牟尼世尊大慈大悲大愿大行,为度脱五浊众生,旷劫精勤,难行能行、难忍能忍,所修广大布施行,为三世诸佛中最为第一!
娑婆国土每一寸尘土,无不是释迦牟尼佛苦行之处!以此善缘,令五浊众生,有机缘听闻到佛法。
「释迦牟尼」这四个字是别名,「佛」是个通名,每一位佛都叫「佛」,这是一个通称。如来,也是佛其中的一个称谓。

8. 南(ná) 无(mó) 普(pǔ) 贤(xián) 王(wáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

初始佛,即最初成就的第一尊佛,即最原始、最根本之佛。
普贤王佛为度六道一切有情众生,发不可思议胜妙大愿,使一切有情众生不由自主,超脱轮回,即可成佛。所以称念礼拜普贤王佛的功德无量。尤其在不吉祥、遇到坎坷、迷惑、遇劫、大灾大难时称诵礼拜,感应极为殊胜。

9. 南(ná) 无(mó) 难(nán) 陀(tuó) 世(shì) 界(jiè) 栴(zhān) 檀(tán) 胜(shèng) 佛(fó) (一称一拜)

若善男子善女人受持是佛名,毕竟得清净心。
(心中清净方为道。清净心是衡量一个人修行程度的标准。以清净心做佛事速得感应!!)

10. 南(ná) 无(mó) 普(pǔ) 香(xiāng) 佛(fó) (一称一拜)

若称彼佛佛名者,一切毛孔出无量香,当受一切香薰佛刹,复得无量无边福德。
(此香当供养一切众生,同入佛智)
11. 南(ná) 无(mó) 一(yí) 切(qiè) 华(huá) 香(xiāng) 自(zì) 在(zài) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

斯其人等所生之处,当得恒沙戒香具足,一切妙香香气遍熏,诸佛刹土众戒具满,常能奉持未曾缺犯。
却十四劫生死之罪。
(有助持戒,而能持戒者功德甚大,如持五戒可得生人天,受持八关斋戒可以获得漏尽通,想求得速成佛道的人,必须受此戒。佛力不可思议,念诵礼拜即可无形之中消除多生多世的要我们命的罪业横祸灾难。)

12. 南(ná) 无(mó) 不(bù) 动(dòng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

即阿閦如来。一切诸魔所不能动。
若有善男子、善女人,至诚敬礼不动如来应正等觉,受持此咒,先所造作五无间业、四重十恶,毁诸圣贤、谤正法罪,皆悉除灭.

(魔王波旬曾对佛说,你就是让人念除了不动佛之外的一千尊佛号,我都不怕,但唯独这尊佛号,有人受持后我没有办法扰乱他的道心。)
(不动佛圣号特别能消除众生嗔恨心。无嗔者自然相貌殊胜端正。)

13. 南(ná) 无(mó) 须(xū) 弥(mí) 佛(fó) (一称一拜)

当得无比功德之报。魔王不能毁坏其人无上道心,犹须弥山坚住不动,功德甚多日日增益不可限量。
(称念礼拜功德日日增益,而且还不可限量,不称不拜失大利益。)

14. 南(ná) 无(mó) 妙(miào) 色(sè) 身(shēn) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

无形众生听到“南无妙色身佛”的名号,外表会变得像天人一样好看,他知道后会觉得很感恩你,知道你帮他念妙色身佛,令其从鬼道直升天道,今后就会处处帮助你,让你事事顺利。
谁要想长得漂亮或怀孕了,常念“南无妙色身佛”,身上都是漂亮的基因,生出来的都会是漂亮的小孩,念此佛名号,生生世世都漂亮。

15. 南(ná) 无(mó) 广(guǎng) 博(bó) 身(shēn) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

念广博身佛,喉咙被打开。那些个无形众生很多喉咙被锁住,喝不到水,很痛苦,你一念,他就喝得到,有的还可以马上升天,而且生生世世身材高大。想生生世世身材高大,就多念广博身佛的名号。

16. 南(ná) 无(mó) 离(lí) 怖(bù) 畏(wèi) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

有小孩子被吓在晚上哭,容易害怕的人,念离怖畏佛,就可以使小鬼脱离鬼道。
小鱼、小鸟看到我们害怕,帮它念“南无离怖畏佛”可以使它们脱离**道。
走夜路或者害怕就可以念南无离怖畏佛消除恐惧。

17. 南(ná) 无(mó) 殊(shū) 胜(shèng) 佛(fó) (一称一拜)

欢喜信乐持讽诵念。此等皆能降伏众魔。裂坏罗网。却六十劫生死之罪。
(一生之中,到处是魔,都是磨练,其实是降伏自己心中众魔;营营碌碌,尘劳辛苦多不自在,无始轮回,犹如罗网,能破罗网,方得解脱自在。)

18. 南(ná) 无(mó) 日(rì) 月(yuè) 灯(dēng) 明(míng) 佛(fó) (一称一拜)

于诸欲中意常清净,不为欲垢之所缠缚。此佛刹人及与他方诸众生类,闻此佛名号者,计其功德不可限量,不以言辞所可称说能尽其德,魔王官属终不堪任毁坏其人无上道心!
(闻此尊佛号功德用语言是说不尽的,能令众生的意念清净,不被这些欲望所困扰,因心意念清净,所以魔王不能毁坏修道之心。持诵应当发愿令一切众生身口意清净,方能真受益。)

19. 南(ná) 无(mó) 三(sān) 曼(màn) 陀(tuó) 揵(qián) 提(tí) 佛(fó) (一称一拜)

魔王不能毁坏其人无上道心;加复作礼五体投地,得其福德不可思议,却生死罪百劫在后。
(拜佛能折服我们的傲慢,心处低处,自然江河汇聚,福德也是如此,于佛前放低身心,佛的无量福德自然流淌汇聚于我们)

20. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 强(qiáng) 精(jīng) 进(jìn) 勇(yǒng) 力(lì) 佛(fó) (一称一拜)

得大战力退却众魔伏诸外道,却二十五劫生死之罪。
(得大战力,不只是退却心外之魔,而是退却自己心中之魔外道邪见,方能消除生死重罪的劫难)

21. 南(ná) 无(mó) 金(jīn) 刚(gāng) 踊(yǒng) 跃(yuè) 佛(fó) (一称一拜)

即使是梦中闻斯佛名,其人皆能破坏三毒(贪嗔痴)消散诸欲(贪欲),得不退转于诸佛法。
(仅仅在睡梦中听到这尊佛号,都减少我们的贪嗔痴,在修行的路上勇往直前。)

22. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 权(quán) 力(lì) 士(shì) 神(shén) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

秽迹金刚的佛身。强力净化消业。去除污秽的作用特别明显。

23. 南(ná) 无(mó) 斗(dòu) 战(zhàn) 胜(shèng) 佛(fó) (一称一拜)

能消过去生中,由傲慢所造作的罪业。

24. 南(ná) 无(mó) 勇(yǒng) 猛(měng) 执(zhí) 持(chí) 牢(láo) 杖(zhàng) 弃(qì) 舍(shě) 斗(dòu) 战(zhàn) 佛(fó) (一称一拜)

能以诸智慧消伏诸欲。

25. 南(ná) 无(mó) 不(bù) 空(kōng)成(chéng) 就(jiù) 佛(fó) (一称一拜)

此佛能转嫉妒为智慧。

26. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 梵(fàn) 天(tiān) 佛(fó) (一称一拜)

能消除盗用十方僧物之罪障。

27. 南(ná) 无(mó) 鼓(gǔ) 音(yīn) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

能消除四重罪障。四重罪即杀生、偷盗、邪淫、妄语。亦有说是:1.居智者之首位;2.享用密咒师的财产;3.不居比丘顶礼之前;4.享用修行人的食物。

28. 南(ná) 无(mó) 清(qīng) 净(jìng) 尊(zūn) 胜(shèng) 音(yīn) 佛(fó) (一称一拜)

能消除十恶所生罪障。“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语(花言巧语,或说轻浮无礼不正经的话。);意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶,受恶罪报。

29. 南(ná) 无(mó) 胜(shèng) 宝(bǎo) 藏(zàng) 佛(fó) (一称一拜)

能消除骑乘牛、马等罪障,亦能积集无量无数福德资粮。
(无论是修行去极乐世界,还是世间的生存境况好坏,都是要看福德资粮的多少来决定的)

30. 南(ná) 无(mó) 十(shí) 二(èr) 现(xiàn) 等(děng) 觉(jiào) 佛(fó) (一称一拜)

能消除十二万劫所做种种罪障。

31. 南(ná) 无(mó) 月(yuè) 光(guāng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

能消除邪淫罪障。能得宿命通。坚定修行的道心。



32. 南(ná) 无(mó) 金(jīn) 光(guāng) 明(míng) 圣(shèng) 贤(xián) 佛(fó) (一称一拜)

能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。

33. 南(ná) 无(mó) 威(wēi) 严(yán) 须(xū) 弥(mí) 山(shān) 现(xiàn) 种(zhǒng) 种(zhǒng) 宝(bǎo) 塔(tǎ) 佛(fó) (一称一拜)

能消除五毒罪障,一切世中不离诸佛。
(如果得人身,不能见到佛,闻佛法,空得人身,而生生世世都能见到佛,这个福报可就大了)

34. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 量(liàng) 无(wú) 垢(gòu) 正(zhèng) 等(děng) 觉(jiào) 佛(fó) (一称一拜)

能消除无始以来偷盗罪障。

35. 南(ná) 无(mó) 多(duō) 罗(luó) 树(shù) 王(wáng) 圣(shèng) 德(dé) 佛(fó) (一称一拜)

能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。

36. 南(ná) 无(mó) 吉(jí) 祥(xiáng) 伞(sǎn) 盖(gài) 佛(fó) (一称一拜)

能消除十万、百万乃至无量劫罪障。

37. 南(ná) 无(mó) 金(jīn) 刚(gāng) 坚(jiān) 强(qiáng) 消(xiao) 伏(fú) 坏(huài) 散(sàn) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

其有得闻此佛名者。持讽诵念一切诸欲皆疾消散。一切声闻辟支佛心。褊狭之意皆悉消灭。疾得成就正觉之道。灭十万亿那术劫生死之罪。
(消除顽固的业障习气。而且是强力迅速地消散,心胸狭隘处事偏激之人应常称诵礼拜)

38. 南(ná) 无(mó) 净(jìng) 光(guāng) 佛(fó) (一称一拜)
(快速地清净我们的贪心、瞋恚、愚痴业障)

39. 南(ná) 无(mó) 觉(jiào) 华(huá) 定(dìng) 自(zì) 在(zài) 王(wáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

“时婆罗门女,寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王佛,经一日一夜。忽见自身,到一海边。。。。。。”
(婆罗门女只是念诵此尊佛号一日一夜,就可以修成菩萨的能力到地狱中问询母亲的情况。除至诚孝心外,亦可见此尊圣号的威德、摄受加持、超度的力量。)

40. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 边(biān) 身(shēn) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。

41. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 性(xìng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心皈依,是人于无上道永不退转。

42. 南(ná) 无(mó) 波(bō) 头(tóu) 摩(mó) 胜(shèng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。

43. 南(ná) 无(mó) 狮(shī) 子(zi) 吼(hǒu) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,一念皈依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。

44. 南(ná) 无(mó) 拘(jū) 留(liú) 孙(sūn) 佛(fó) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。

45. 南(ná) 无(mó) 毗(pí) 婆(pó) 尸(shī) 佛(fó) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
(永不堕落在**、饿鬼、地狱中,这个是指受持之后不再犯戒造业,不是我们称诵礼拜后就啥都干也会不堕落恶道。)

46. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 胜(shèng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。

47. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 相(xiāng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
(阿罗汉的成就代表着脱离生死,生恭敬心,那么礼拜无疑最好的恭敬心表现方式了。)

48. 南(ná) 无(mó) 袈(jiā) 裟(shā) 幢(chuáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。

49. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 通(tōng) 山(shān) 王(wáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
(称念礼拜此尊佛号会常常遇到殊胜的法门和修法,遇到疑惑问题会得到善知识的解答)

50. 南(ná) 无(mó) 甘(gān) 露(lù) 王(wáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

你跟一只鱼说法,它听不懂,但你在说法前念“南无甘露王佛”,你所念的心经、大悲咒等等它都可以完全吸收。你的孩子在学校上课,下课前一分钟念“南无甘露王佛”,刚刚老师讲的都可以记在脑子里面。

51. 南(ná) 无(mó) 东(dōng) 方(fāng) 虚(xū) 空(kōng) 功(gōng) 德(dé) 清(qīng) 净(jìng) 微(wēi) 尘(chén) 等(děng) 目(mù) 端(duān) 正(zhèng) 功德(gōngdé) 相(xiāng) 光明(guāngmíng) 华(huá) 波(bō) 头(tóu) 摩(mó) 琉(liú) 璃(li) 光(guāng) 宝(bǎo) 体(tǐ) 香(xiāng) 最(zuì) 上(shàng) 香(xiāng) 供(gòng) 养(yǎng) 讫(qì) 种(zhǒng) 种(zhǒng) 庄(zhuāng) 严(yán) 顶(dǐng) 髻(jì) 无(wú) 量(liàng) 无边(wúbiān) 日(rì) 月(yuè) 光(guāng) 明(míng) 愿(yuàn) 力(lì) 庄(zhuāng) 严(yán) 变(biàn) 化(huà) 庄(zhuāng) 严(yán) 法(fǎ) 界(jiè) 出(chū) 生(shēng) 无(wú) 障(zhàng) 碍(ài) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

若善男子善女人犯四波罗夷。是人罪重。假使如阎浮利地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议。
(此尊佛号是我们所知最长的了,灭罪祈福效果特别殊胜强大。)

52. 南(ná) 无(mó) 地(dì) 力(lì) 持(chí) 踊(yǒng) 佛(fó) (一称一拜)

得立不退转难动如地,一切众魔不能毁坏其人道心,得无量慧犹若大海,断生死路却二十劫生死之罪。 (因有无量的智慧所以能破魔)

53. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 垢(gòu) 光(guāng) 佛(fó) (一称一拜)

其有得闻无垢光佛名者,若天、若人、龙及夜叉、若诸非人,欢喜信乐一心敬礼,斯等皆得立不退转,成无上最正觉道,终不畏堕三涂之中。

54. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 髻(jì) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

此佛往昔修菩萨行时,作是誓愿:于十方界所有众生,临命终时,闻我名者,命终之后,得生三十三天。一切死亡的众生,或未死的众生,闻其名号,即生忉利天宫,生三十三天。在卖鱼卖鸡卖肉的地方,刚死亡的鱼和鸡等物命意识尚存,得闻宝髻佛名号,即生三十三天,你也由此成就大功德主。

55. 南(ná) 无(mó) 龙(lóng) 自(zì) 在(zài) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

能令诸龙雷电雹霜恐怖众生厄难疾得解脱,唯除宿罪不能得免!
一切诸龙若在厄难闻此佛名,于众厄中疾得解脱。其有执持斯佛名者,复劝他人令使诵持增益功德。

放生水族物命的时候,可以加念【南无龙自在王佛】,水族大都是龙族的眷属。

56. 南(ná) 无(mó) 莲(lián) 花(huā) 尊(zūn) 丰(fēng) 佛(fó) (一称一拜)

闭塞地狱、**、饿鬼三恶道之门路。
(闭塞即可断绝此三恶道的力量对我们的影响,常遇吉祥之事。)
57. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 忧(yōu) 佛(fó) (一称一拜)

众欲中无所污染。不为诸欲之所拘碍。心如莲花不著尘水。得不退转。悉能安隐一切众生。后成正觉。 (消除众生的担心忧虑抑郁。)

58. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 英(yīng) 佛(fó) (一称一拜)

称念礼拜的功德超过用三千大千佛刹满中七宝布施一百年的人的功德十万亿倍。!

59. 南(ná) 无(mó) 法(fǎ) 空(kōng) 灯(dēng) 佛(fó) (一称一拜)

其人今世五体投地一心恭敬向于佛,其人则种无量功德,诸善根栽悉得具满,。。。现世获诸善报。
(此尊圣号殊胜在于礼拜恭敬,今生就会获得所做善事的回报。)

60. 南(ná) 无(mó) 琉(liú) 璃(lí) 金(jīn) 山(shān) 宝(bǎo) 花(huā) 光(guāng) 照(zhào) 吉(jí) 祥(xiáng) 功(gōng) 德(dé) 海(hǎi) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

能赐福于人间的天神大吉祥天女于过去世间念此佛圣号,是有现在的富乐自在等福德神力之果报。

61. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 名(míng) 称(chēng) 佛(fó) (一称一拜)

持名号作礼之者,得其功德超出以像须弥山那么多的金银等七宝,拿来布施一百年布施的功德者巨亿万倍。

62. 南(ná) 无(mó) 智(zhì) 炬(jù) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

此尊如来,有咒名《破地狱真言》。能破地狱救度苦难众生,消除我们的地狱业障。更重要的是破我们自己心中的地狱,很多人虽在人间,心在地狱。

63. 南(ná) 无(mó) 多(duō) 宝(bǎo) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

恭敬礼拜赞叹,如此人者自成法宝,以宝为徒从。
除了脱离三恶道,可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬。去除贫穷的果报。所以每次买东西去人家商店,就念诵“南无多宝佛”,希望他们可以发财赚钱呀。看到贫穷的人,帮他们念多宝佛的名号,化解他们过去偷盗悭贪的恶因,让他们有福报。做生意的人可以多念。

64. 南(ná) 无(mó) 持(chí) 金(jīn) 刚(gāng) 海(hǎi) 音(yīn) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

释迦摩尼佛就是从此佛处得到能令众生健康富有的《雨宝咒》的。

65. 南(ná) 无(mó) 转(zhuǎn) 不(bù) 退(tuì) 转(zhuǎn) 法(fǎ) 轮(lún) 众(zhòng) 宝(bǎo) 普(pǔ) 集(jí) 丰(fēng) 盈(yíng) 佛(fó) (一称一拜)

恭敬欢喜称诵礼拜,其人得福不可限量

66. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 莲(lián) 华(huá) 步(bù) 佛(fó) (一称一拜)

欢喜信乐诵念,后生之处,颜貌端正,殊妙无比,众共敬爱。
宿命神通,都能知道自己前世如何等事,也能知道自己现在所做之事是善是恶。
绝诸名色尽诸欲垢。斯等疾逮无量功德。
当得无比诸善知识。功德日生。亦自受福。复利他人多所饶益。一切男女于众苦中疾得拔济。

67. 南(ná) 无(mó) 度(dù) 一(yí) 切(qiè) 禅(chán) 绝(jué) 众(zhòng) 疑(yí) 佛(fó) (一称一拜)

皆能坏众魔兵。及诸外道倒见之徒。悉能决散一切疑结。必得成就正觉之道。
(消除修行路上一起疑惑)

68. 南(ná) 无(mó) 药(yào) 师(shī) 琉(liú) 璃(lí) 光(guāng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若称彼佛佛名者,一切殃罪悉皆除灭。得清净、相貌端正,除劳苦,消灾延寿。病悉得除,身心安乐。家属资具,悉皆丰足。乃至证得,无上菩提。

69. 南(ná) 无(mó) 善(shàn) 名(míng) 称(chēng) 吉(jí) 祥(xiáng) 王(wáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

所有病苦悉皆消灭,日常生活用品皆得充足,在险恶环境能得解脱自在,仇人怨敌能起慈心。乃至证得无上菩提。

70. 南(ná) 无(mó) 金(jīn) 色(sè) 宝(bǎo) 光(guāng) 妙(miào) 行(háng) 成(chéng) 就(jiù) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

能消除由过去杀业造成的短寿多病,或遭水火刀毒所伤,当受死苦的恶业,无病长寿,不遭横死,乃至菩提。
能消除因为过去偷盗业而造成的今世生贫穷家乏少衣食,常受诸苦的恶业。
至心称念礼拜,仇人会起慈悲心像父母一样对待我们。
能消除因为贪欲瞋恚愚痴而造的恶业。

71. 南(ná) 无(mó) 法(fǎ) 海(hǎi) 雷(léi) 音(yīn) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

消除邪见,增加修行信心。生死仇人不相伤害。衣服饮食卧具医药,日常生活必需品有所乏少随念皆得,乃至菩提。

72. 南(ná) 无(mó) 法(fǎ) 海(hǎi) 胜(shèng) 慧(huì) 游(yóu) 戏(xì) 神(shén) 通(tōng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

日常生活所需不需要可以营求,就能随心满足。常修众善,乃至菩提。能修成十善道。
能解脱众生不得自在(包括为情所困),系属于他,或被禁系杻械枷锁,鞭杖苦楚乃至极刑的痛苦。

73. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 月(yuè) 智(zhì) 严(yán) 光(guāng) 音(yīn) 自(zì) 在(zài) 王(wáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

若能至心称我名者, 衣服饮食资生之具,金银珍宝,随愿充足。所有善根皆得增长,亦不舍离菩提之心。诸恶道苦咸蒙解脱。(财运好)
若有众生或与父母兄弟姊妹妻子眷属,及诸亲友行险难处,为贼所侵受诸苦恼,暂闻我名,或复称念,由是力故解脱众难;

(家人眷属亲友遇到麻烦危险,被人侵扰,我们称念佛力加持即可脱离苦难)
若有众生行于暗夜作诸事业,被恶鬼神之所恼乱,极生忧苦,暂闻我名或复称念,由是力故,从暗遇明。诸恶鬼神起慈悲意,乃至菩提。(上夜班常走夜路的人称念此佛圣号,恶鬼不会伤害)

74. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 忧(yōu) 最(zuì) 胜(shèng) 吉(jí) 祥(xiáng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

造诸恶业杀盗邪淫,于其现身受刀杖苦,当堕恶趣。设得人身,短寿多病,生贫贱家,衣服饮食悉皆乏少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念,由是力故随所愿求,饮食衣服悉皆充足,如彼诸天身光可爱,得善眷属,乃至菩提。
能令夺精气的恶鬼神退散,解脱。
(以上七尊佛并称药师七佛,对于资财的丰足,人际关系以及和众生关系方面的协调解怨效果非常明显)


75. 南(ná) 无(mó) 最(zuì) 威(wēi) 仪(yí) 佛(fó) (一称一拜)

欢喜信乐诵念,其人为得世间最尊,天龙鬼神之所敬仰,却二十劫生死之罪。

76. 南(ná) 无(mó) 坚(jiān) 住(zhù) 佛(fó) (一称一拜)

于诸尊法得坚固财,加得大福,昼夜日日增益功德。

77. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 量(liàng) 宝(bǎo) 佛(fó) (一称一拜)

当得七觉宝,能立众生于最宝中,众德之聚日日增长。

78. 南(ná) 无(mó) 火(huǒ) 光(guāng) 佛(fó) (一称一拜)

若称彼佛佛名者 昼夜增长无量福聚。


79. 南(ná) 无(mó) 莲(lián) 花(huā) 最(zuì) 尊(zūn) 佛(fó) (一称一拜)

功德智慧日日增长,譬如莲华从水涌出,却五十劫生死之罪。

80. 南(ná) 无(wú) 身(shēn) 尊(zūn) 佛(fó) (一称一拜)

其人疾度生死之海,能除众生诸欲饥渴。。。。能受三界一切供养。
其有得闻身尊佛名号者,斯等为获无极之德。
(可尊贵到受得起三界的供养,获得的功德没有极限)
81. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 光(guāng) 明(míng) 佛(fó) (一称一拜)

其人当得佛十力。
(获得佛的力量。)

82. 南(ná) 无(mó) 威(wēi) 德(dé) 住(zhù) 佛(fó) (一称一拜)

若能持彼佛名号,一切诸方威显赫。
(增加威德势力。)

83. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 俱(jù) 苏(sū) 摩(mó) 身(shēn) 光(guāng) 明(míng) 胜(shèng) 佛(fó) (一称一拜)

若人受持读诵是佛名,超越世间不可数劫。

84. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 量(liàng) 香(xiāng) 胜(shèng) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

若善男子受持是佛名,超越世间无量劫,常得宿命。
(得宿命:能知过去未来现在事的神通力)
85. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 盖(gài) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。
随在所生具大威德。 神通自在。身带光明。形貌端严。众所乐见。

86. 南(ná) 无(mó) 大(dà) 势(shì) 精(jīng) 进(jìn) 真(zhēn) 实(shí) 定(dìng) 佛(fó) (一称一拜)

念诵一遍等同於念诵所有经藏之功德。

87. 南(ná) 无(mó) 金(jīn) 刚(gāng) 勇(yǒng) 士(shì) 威(wēi) 猛(měng) 寂(jì) 静(jìng) 柔(róu) 软(ruǎn) 降(xiáng) 伏(fú) 敌(dí) 势(shì) 佛(fó) (一称一拜)

念诵一遍等同於念诵所有三藏之功德。

88. 南(ná) 无(mó) 威(wēi) 德(dé) 宝(bǎo) 藏(zàng) 圣(shèng) 宝(bǎo) 伞(sǎn) 盖(gài) 佛(fó) (一称一拜)

从今乃至成就佛果,得一切诸佛大悲摄受。

89. 南(ná) 无(mó) 持(chí) 长(cháng) 寿(shòu) 宝(bǎo) 瓶(píng) 佛(fó) (一称一拜)

能得长寿,消除一切横死之因,往生三十三天。

90. 南(ná) 无(mó) 最(zuì) 上(shàng) 妙(miào) 色(sè) 殊(shū) 胜(shèng) 光(guāng) 明(míng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

能令三千大千世界之中。恶趣众生悉皆解脱。得生人天普获安乐。决定当得成佛。

91. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 生(shēng) 佛(fó) (一称一拜)

能於十万劫具不可思议菩提心,乃至成就佛果无所违缘。以摩尼宝福德聚功德,能成满一切众生所愿。
(五方佛之南方佛,能给予众生资财丰足)

92. 南(ná) 无(mó) 妙(miào) 宝(bǎo) 佛(fó) (一称一拜)

用三千大千世界布满金银等七宝,在无量无数的岁月中每一日以此供佛的福德,都不及对此佛名号,萌生信心,双手合掌所得福德的百分之一。

93. 南(ná) 无(mó) 无(wú) 数(shù) 劫(jié) 积(jī) 集(jí) 菩(pú) 提(tí) 佛(fó) (一称一拜)

受持彼佛名者。即为供养八十俱胝诸佛世尊。转身具足六十种言音辩才。

94. 南(ná) 无(mó) 虚(xū) 空(kōng) 吼(hǒu) 声(shēng) 净(jìng) 妙(miào) 庄(zhuāng) 严(yán) 光(guāng) 明(míng) 照(zhào) 佛(fó) (一称一拜)

受持彼佛名者。所生之处。种族尊豪识性聪慧。善能通达世俗文词。凡所发言人皆信受。于诸地中。具足清净戒定智慧及于解脱知见。获宿命智得五神通。亦当得佛十八不共速成阿耨多罗三藐三菩提。

(常生尊贵富豪之家,聪明智慧,文采好。能得宿命等五种神通,快速成佛)
95. 南(ná) 无(mó) 一(yí) 切(qiè) 法(fǎ) 门(mén) 神(shén) 变(biàn) 威(wēi) 德(dé) 光(guāng) 明(míng) 照(zhào) 耀(yào) 佛(fó) (一称一拜)

当能受持九十俱胝诸佛所说之法。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。

96. 南(ná) 无(mó) 宝(bǎo) 王(wáng) 大(dà) 光(guāng) 照(zhào) 佛(fó) (一称一拜)

得不退转直至成佛。

97. 南(ná) 无(mó) 喻(yù) 如(rú) 须(xū) 弥(mí) 佛(fó) (一称一拜)
斯人等当得智慧犹若大海,悉能奉持诸佛之法,疾得成就正觉之道。

98. 南(ná) 无(mó) 正(zhèng) 法(fǎ) 明(míng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼,具有不可思议之威神力,于过去无量劫中已然成佛,名为正法明佛。然以大悲愿力,欲发起一切菩萨广度众生,而示现菩萨形。

99. 南(ná) 无(mó) 净(jìng) 眼(yǎn) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

将成为具有天眼者,在四十劫中能回忆生世,直至菩提之间善根不尽。



 楼主| 发表于 2020-3-7 10:43:44 | 显示全部楼层
100. 南(ná) 无(mó) 世(shì) 间(jiān) 广(guǎng) 大(dà) 威(wēi) 德(dé) 自(zì) 在(zài) 光(guāng) 明(míng) 如(rú) 来(lái) (一称一拜)

得闻此佛名号 能令汝等获得五种功德
一者于诸世间最为第一。
二者得菩萨目端严殊胜。
三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世。显于大海。功德巍巍。
四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。
五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。

(眼睛好看如菩萨慈悲眼,得自由自在)
101. 南(ná) 无(mó) 德(dé) 内(nèi) 丰(fēng) 严(yán) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

常得天眼.常得天耳。常得神足飞行。常得相貌端正。常当尊贵。悉能消除顽固的不良嗜好习气毛病。
其人五官六根没有疾病。能持戒 。心常清净性格好。
其人皆当获于殊妙奇特功德!

102. 南(ná) 无(mó) 树(shù) 根(gēn) 花(huā) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)

闻彼佛名不怀疑者,现世得天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通等五种神通。
五通,五种神通。具称五神通。佛家讲通过入定等方法的修行,开发出人体本就具有的五种功能,亦是所谓的五神通。

指修四根本静虑所得的五种不可思议力

(1)天眼通:又名天眼智证通或天眼智通,谓超越肉眼的所有障碍,可见常人所不能见者。

(2)天耳通:又名天耳智证通或天耳智通,谓超越肉耳的所有障碍,可听闻常人所不能听到的音声。

(3)他心通:又名他心智证通、他心智通或知他心通,谓可洞悉他人之心念。

(4)宿命通:又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通,谓能知晓自他过去之事。

(5)身如意通:又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通,谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。

-----------------------

此五通加上【漏尽通】则成六通。普通人和圣人都可以修出五通,【漏尽通】唯无学圣者(佛、大菩萨)所得。

【漏尽通】就是证得漏尽智,烦恼尽除、得解脱、威德具足的境界。

103. 南(ná) 无(mó) 一(yí) 切(qiè) 众(zhòng) 德(dé) 成(chéng) 佛(fó) (一称一拜)

其有得闻一切众德成佛名者。六情端政常得清净。解了诸佛妙法之分。却八十劫生死之罪。逮得一切诸快乐,后生之处常尊贵。

104. 南(ná) 无(mó) 灭(miè) 除(chú) 一(yí) 切(qiè) 有(yǒu) 为(wéi) 法(fǎ) 及(jí) 种(zhǒng) 种(zhǒng) 迷(mí) 幻(huàn) 定(dìng) 解(jiě) 威(wēi) 德(dé) 生(shēng) 佛(fó) (一称一拜)

能即身成就。

105. 南(ná) 无(mó) 种(zhǒng) 种(zhǒng) 清(qīng) 净(jìng) 月(yuè) 坛(tán) 城(chéng) 佛(fó) (一称一拜)

急速成就佛果

106. 南(ná) 无(mó) 圣(shèng) 光(guāng) 明(míng) 遍(biàn) 吉(jí) 祥(xiáng) 王(wáng) 佛(fó) (一称一拜)
从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界,决定无疑。

107. 南(ná) 无(mó) 西(xī) 方(fāng) 极(jí) 乐(lè) 世(shì) 界(jiè) 三(sān) 十(shí) 六(liù) 万(wàn) 亿(yì) 一(yī) 十(shí) 一(yī) 万(wàn) 九(jiǔ) 千(qiā) 五(wǔ) 百(bǎi) 同(tóng) 名(míng) 同(tóng) 号(hào) 阿(ē) 弥(mí) 陀(tuó) 佛(fó) (一称一拜)

念一遍相当于念佛万亿遍,功德巨大。
“释迦佛用这个念佛方法教二位老人念佛,念一声佛号的功德就很大很大了。(因为这种念佛方法一句佛号很长),愚笨的人可能不容易念,那就单是念“阿弥陀佛”就可以了。但如果您能教会别人念佛时这样念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛!”,那么你就会得到大福报。”
——《念佛三昧宝王论》。
《印光法师文钞续编(上)》:
龙舒文,令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛,此事当从用工上论,不当从多少上论。
此一句,若单念六字佛号,虽日念十万,念满百年,也不及此一句之数。
然则念六字者,念一生,不及念一句。
而念一句者,纵有信愿,未必即能往生。
念一生,而有信愿者,决定可以往生。
且依诸祖成规,念六字名号,切勿以多少计。
须知阿弥陀佛,是法界藏身,即此一名,即圆摄十方三世一切佛号,何止三十六万亿一十一万九千五百耶。

108. 南(ná) 无(mó) 皈(guī) 依(yī) 十(shí) 方(fāng) 三(sān) 世(shì) 一(yí) 切(qiè) 诸(zhū) 佛(fó) 如(rú) 来(lái)、 菩(pú) 萨(sà) 摩(mó) 诃(hē) 萨(sà) (一称一拜)

【随喜功德】(念诵一遍)


所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,一一劫中,舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。

如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提及般涅盘,分布舍利,所有善根,我皆随喜。

及彼十方一切世界,六趣四生,一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。

十方三世一切声闻及辟支佛,有学无学,所有功德,我皆随喜。

一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广大功德,我皆随喜。

如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,

众生烦恼尽,我此随喜,无有穷尽。

念念相续,无有间断,

身语意业,无有疲厌。

“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。“随喜功德”,就是随着所见所闻,凡是有人做了善事,不论大事或小事,都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。
我们随喜赞叹他人的成就好事,如同礼拜、念佛、诵经一样,都是了不起的修行功课。
愿意赞美别人、随喜别人,喜欢显扬他人的善美,你的人格道德就会像光亮的火炬。
随喜是最好的善行,下一点点功夫就能够积集大功德。
般若经上说明,随喜可以积最大最大的福德,若能跟般若相应,随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个随喜文,就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。
曾经佛经记载,我佛如来在极久远之前,做大国王,供养过一位如来整整七年,所得的大福报,到现在已经清光了,但是随喜功德的功德福报,是无限的、用不完的!
随喜功德不一定当面,可以内心随喜。
就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多,你就是用一辈子来以上妙衣服、饮食、卧具、医药,而为供养这么多的阿罗汉。如是功德,不及如前随喜功德千分之一。
【回向文】
礼拜(称诵)诸佛功德殊胜行,
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向,
我亦如是发心正行随喜回向。



《地藏菩萨本愿经.称佛名号品第九》:现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。

_______________________________________________________________________________________
【我们要做百万分之一的那个人啊!】
【舍利弗言。惟天中天。最后末世凶愚暴恶。几所众生有能信持日月灯明佛名者。及诸世尊佛名号欢喜信者。佛言。我今现在谛观察之。比丘僧中终不见有。被白衣者最后末世亦复如是。信乐斯经讽诵之者。亦复少有。百万之中若一若两。】

天中天,是对佛的称呼名号其中之一。以释尊诞生之后,曾受诸天礼拜,故而有此尊号。到了末法快要结束,应劫来临之时,众生凶狠、愚痴、暴戾、丑恶,到处充满杀盗淫妄。能够受持日月灯明佛的众生,以及任何一位佛世尊名号的人,及为稀少!佛说,在我现在的观察中,出家人比丘僧都看不见有人能到受持佛名号,在白衣居士中也没有。就算是平时深信不疑,欢喜信守这部经念诵的人,也少之又少。百万众生之中,也只有一两个人而已。

【注】
1、佛圣号功德说不能尽,限于篇幅,很多佛号的功德只写了一点或几点。此仪轨中有的佛号,福报功德不够的人都不会得闻。
诚心礼拜念诵,消业祈福,速得成就,功德不可思议,生命必然会发生不可思议的改变!
所以称为“尊胜成就”!

2、无论你有什么困苦和问题,你先安心念诵1000遍后再看看。非常不可思议!

3、此【尊胜成就仪轨】从赞佛偈到最后共计108数,可单诵(念一遍5分钟左右),但以边礼拜边念诵为最佳


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