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[其他] 「自己巳岁发愿」南无阿弥陀佛20190515

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发表于 2019-5-15 20:28:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人了凡四训讲记10集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  「自己巳岁发愿」,这个是明朝穆宗隆庆三年的时候,这是讲他发愿那个时候。「直到己卯岁」,己卯是到万历了,就是明朝神宗的时候,明朝神宗万历七年,这个我们一计算就晓得是十几年。「历十余年,而三千善行始完」,你看看云谷大师那时候教他,他就发愿,许了愿要做三千条善事,十几年才做完。可见得刚刚下手不简单,要很努力,勉励自己去修学。「时方从李渐庵入关,未及回向」,这个事情诸位可以看了凡居士的传记,里面有记载,这是因为公务,没有来得及回向,三千愿圆满了。回向是什么意思?小注里头有注,这是佛门里头很重视的,像十大愿王,实际上十大愿王里面前面七条是愿,后面三条是回向,回向的意思就是把自己所修的功德自己都不要了,决定不执着,都回向给别人。自己修的福自己不必去享受,希望大家来享福,回自向他。做了功德要不回向,这个功德很小;回向,这个功德就大了,为什么?境界就广了,心量也大了。心量大,福就大,福报就大。



  所以在佛门里面回向,它是有三种,一个是回向菩提,就是我们所作、所为、所修的一切善行功德,为什么?为无上菩提,不为其它的。无上菩提,菩提是智慧、是大觉,我们只求这个,并不求精神物质一切享受,不求这个,更不求名闻利养,只求开智慧。第二种是回向实际,就是真如本性,这是我们终极的目标,我们就是要求得明心见性,见性成佛,就求这个。第三是回向一切众生,这叫菩萨行。


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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