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刘善人:各种疾病的病根好病方法大汇总。南无阿弥陀佛!

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发表于 2018-12-12 19:13:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 普皆回向 于 2018-12-12 19:14 编辑

刘善人:各种疾病的病根好病方法大汇总。南无阿弥陀佛!

刘有生(刘善人)先生,

1939年生,黑龙江克山县农民,小学文化。

20岁时身患绝症,有幸聆听王老师弟子的性理疗病宣讲,

运用性理疗病的方法战胜了绝症,深刻领悟王老师性理疗病学说的精髓,现身讲道20余年帮助众多百姓解除病苦,治愈了无数的患者。

多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲,不收分文,效果良好,颇获好评,赢得佛家高僧大德的高度赞誉。


人生活在五行之中,与五行中的那一界人生气,病就种在那个经络里,因为人体本身就是五行形成。五行不能相生而相克,叫《克命伦常之病》。

心脏病:心属火,恨人伤心,心慌、心忙、心跳、心热、夜晚失眠、多做怪梦、咳嗽、吐血、癫狂失语、精神精变、精神错乱。
心脏病主要是使心过度,毒气存在心血管里,形成心肌炎、心渍水、二心瓣狭窄、三心瓣狭窄、心肌梗塞。先天性心脏病是妈妈在怀孕时恨气大,把病毒种胎儿的心脏之中,形成先天性心脏病。

精神病:病根在心脏周围,多数是恨长辈、领导、老师所得,恨长辈气血逆心就得心脏病。气血逆在心脏周围;气逆,心脏周围是白沫;火逆,心脏周围是淤血,淤血是黑沫。这些东西如果不吐出来,病情时好时坏,病情很难稳定。此现如果超过三年以上,治愈很低,也有好病的,但是很慢,因为患者的精神不清晰,他不能明白性理疗病的原理,所以好病的几率很低。

惊吓:人要是惊吓后,导致各个生理器官发生病变,致使神经功能紊乱,病因也是恨气来的,也是气血逆心所导致的疾病。受惊吓的程度与心脏的健康程度有关。受过惊吓以后,心脏的包层里就形成一种粘液,包在心脏周围,心情发生变化就会导致生理功能紊乱,生产惊吓症状。
要想彻底清理出来这些淤血,必须知道恨谁了,知道这口气是跟谁生,找准对方好处,认己不是,真心悔过方能好病。在忏悔时意念要真诚,悔过真了,这些沫子可以吐出来,如果不能达到这样的程度,在性理疗病这种方法好病的可能性很小。

恨气大所得的病:
一、心脏病:,毒气存在心脏周围的血管里了,有的人还得白血病,有的得血癌,有的得再障性贫血,有的得心脏病、心肌火、心绩水、二心瓣狭窄、三心瓣狭窄、心忙、心慌、心跳、心热。有得先天性心脏病,是母亲在孕期恨老人和长辈,孩子就得上此病。

二、精神病:恨气大有得精神病、癫痫、定神分裂、忧郁症、夜晚失眠、多做怪梦、定神错乱、幻觉等。得此病的人心胸狭窄,有一点事就放在心上总是核计,遇事想不开,不往自己身上归,总是怨恨他人,怨恨太重把病毒种在心脏周围,也叫心腹之病,有的恨人恨过度了就吐血。


先天心脏病:胎儿成长是靠吸收母亲的血液,如果母亲怨恨老人,跟老人生气,血液就要发生变化,血液中的气血就带有阴浊之气,这些阴浊气血就把就种在胎儿的心脏周围,先天性心脏病、新生儿抽风就由此而来的。


好病方法就是要很好回忆在孕期与那位老人过不去,怨恨那个老人了,跟那个老人生气了,找准病根,认准病源,面对现实,认己不是,真心忏悔,方能好病。


心脏病的形成:恨人伤心,恨人就是遇到不顺心的事后,总把这件事和这个人搁在心上,一天到晚总核计这件事和这个人,这样就是用心过度,也叫使心过度,也叫使心过多。

这样一来有生气伤心的,有生火伤心两种:生气伤心,心脏周围就会形成白沫积杂物;生火伤心,心脏周围就会形成黑沫积杂物,这两种积杂物都是毒气,有的存在心血管里,这两种积杂物就会影响心脏功能的正常工作,发生病变,形成心脏病。好病方法就是回忆起,恨谁了,给人道歉,真心忏悔,找人好处,认不是,就能把心脏的毒气排出来。

幻觉:年轻人在二十多岁得上幻觉,都是因为谈恋爱后失恋,失恋最伤心,最伤脑子。在佛家这是第一色,色迷人心便产生幻觉。

舌头与心相表里。
肝病:肝属木,发怒,怒气大,怒气伤肝,头迷眼花、耳鸣牙疼、嘴歪眼斜、中风不语、两膀发沉、前胸疼、四肢麻木、半身不遂、肝胆有病、肝硬化、肝癌。

男人得肝病多于女人,因为男人生气多数是跟女人,女人属阴,肝是实的,实属阴,所以男人与女人生气就把病毒种在肝上。这股毒气存在周身的筋里。


新生儿和儿童肝胆有病,多数是妈妈和老人生病所得。有些人是对老人不满意生闷气,有的是在老人那里亏孝道,就把病种在了孩子身上。

木性人之病:木性人生气时脸色发青,前胸疼、乳腺增升、乳腺癌、两肋疼痛、四肢无力、肝胆有病。这是“木性人之灾”。木性人最怕金性人克,木性人不好说,有时说不清楚,有时说不出倒不明,内生怒火。金性人薄嘴皮,特别能说,也特别会说,说话也很快,与木性在一起,木性人就内生怒气发不出,有时变成怒火,就容易生出这些病。这叫“金克木,立不住。”也叫“克全伦常之病。”


好病方法是番过来,从阴木转向阳木,阳木人是有智慧者,则是成佛的大道根,最有主意,有担当力,责任心强,有大慈大悲之心,有悲天悯人之心,阳木之人就不会受克了。阴木性人的特点是:倔强硬顶碰,愚鲁慢恨横,没有智慧,没有主意,所以受金性人的克。

好病方法就是拔阴取阳,疏通阴气,找准与谁生的怒气,认准病源,找准病根,面对现实,最好当面认错,则可好病。


高血压:精神负担过重,由于精神负担重,心情就会烦躁、急躁,心情烦躁或急躁就要上火,一上火血压就升,这时就赶快吃药,吃药快,赶不上上火快,有很多人就得上脑血管病,轻者还有恢复的,重者半身不遂,甚至于要命。所以人一定要改变性格,遇事不能烦躁,不能急躁,有病也要想开,学会调节自己,别把病放在心上,病就会远离你的身体。王善人曰:“性格好了,病魔跑了。”“百病由心生,不动心,病就不上身。”


有很多高血压患者后来又患上了糖尿病,原因是与烦躁的心情有关,烦人伤肾,就可能导致胰腺功能紊乱,得上糖尿病,再发展的后果就是综合症疾病。


高血压、耳鸣:生闷气生的,怒气闷在肚里伤肝,看到不顺眼的就生闷气,就得上此病。高血压来自于无名火,遇事不顺心,心里不满意,但是又说不出,火就往上行,血压就上升,受条件影响又发泄不出来,火就压抑在无形之中,导致血压高,这就是无名火所致。


好病方法就要面对现实,好好的回忆这一生中都是跟谁过不去了,与谁生气上的火,真心悔过,悔过真了,就能好病。另外一种方法叫问病法,自己每天问:“明理、柔和”,或者在烦躁和急躁时就笔写“明理、柔和”这四个字。


人生气时发的火是阴火,明理是阳火,每天问也好,写也好,就是以阳消阴,达到阴阳平衡;柔和是阳水,肾功能衰减是烦心所伤,肾属水,常问柔和,或写柔和,柔和是智慧水,时久就会生阳水,阳水消阴水也能达到阴阳平衡,阳水上升,阴火自消,身体恢复正常。其原理是自然规律,水火既济是周易中第六十三卦,是刚柔相济,万物自生之意,王凤仪老善人把大自然与人体这个小自然联系在一起,让人之身体恢复于自然之健康状态。
肝脏血管瘤:有生怒气得的,有生闷气得的。找准中谁生的,找对方好处,认自己不是,真心忏悔,就能好病。

胆结石:怒气伤肝所得,脾气暴躁,有怒火,有时是怒气压心,又无法发泄。胆属阳,与长辈或领导,或男人所得。要好病就要改变性格,遇事心情平稳,不发怒,不生闷怒之气。
人瘦:有人吃的多,就是瘦,这是由于肝经火太旺盛造成的。

木火性女人:木火性女人的性格是:木性人说话生硬,不让人,长辈的态度生硬,说话没有方式,好抗上。火性人的性格是生活节奏快,土话就是性子急,而且心眼儿多,对家里人好使心眼,不实在,自身的火气就很旺,看到丈夫对老人或者他方的家人好点,急脾气就上来,生硬的话就出来了,不容对方说话,完全以自己的心事做事,不给对方余地,她的男人在这样的生活环境中感到非常的压抑,心中经常憋着闷气,时久丈夫就会生病,这叫克夫。


在这样的家庭里,如果说男人主意很正,不听她的话,或者根本不接受她的态度和生活方式,她自己性格急,脾气大,心中的火气旺,内脏就要生病,她自己就要受克。在这样的家庭里,孩子们生活在阴气小组浊的环境中,学到的不是正确的生活理念,而是争来争去,互不相让的歪理邪说,孩子小时就要生不同的疾病,长大后与交往时好争,不会忍让,遇事也是歪理邪说,这样的孩子很成才,很难成才不是不能成才,而是比例很小,这叫克子孙。

王善人曰:“女走男运主克夫,不是夫离子则散,不克丈夫克本身,不克本身克子孙。”木火性女人之性格就是刚强,刚强是男子之性格,这种性格的女子就是走了男运,她一生的灾难很多。这种性格的女子一定要改变性格,阳木性人的性格是能忍辱负重,能让,能担家中之重任。阳火性人的性格是主义正,明事达理,在家庭问题上处理的有条有理,如果木火性女人能走向阳性,这个家庭一定出贵子,而且家庭和睦,兴旺发达。

脾胃病:属土,是怨气大来的,怨人生气就有脾胃病,膨闷、膨胀、胀饱、噎嗝、短食、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡,严重就是胃癌。这种毒气存在人的周身肉里。

小孩出生肚不好,拉肚、吐食是母亲的怨气大,怨气中有阴浊气质,这些阴浊气质在血液变成带有毒素乳汁,孩子吃了这种乳汁后就得肠胃病。母亲长期存在怨气,而且性情性格不变,环境不变,把这种毒素传给孩子,孩子长期慢性中毒,而且还要影响到孩子生理和发育,导致孩子发育不正常


胃病:怨气大,怨老人,怨长辈,怨领导,怨老师,他们全是阳位,胃是空的,也属阳,在内脏五行中属土,所以得胃病。在外五行头上,鼻子属土,怨这些人也会得鼻炎。

嘴烂病:就是怨人,上嘴唇有病是往上怨,怨长辈和领导,这个长辈是熟人或邻居;下嘴唇烂是往下怨,怨平辈或者比你小的晚辈。从佛学角度讲就是口业太重,好讲周围人不是,怨周围人,怨气种在自己的口上了。

小孩肚腹疼痛和咳嗽:有好多孩子经常性的肚腹疼痛和咳嗽,病因来自父母的性格不好,一个是烦气大,一个是怨气大,特别是父母烦爷爷奶奶,怨爷爷奶奶,对老人讲话生硬,不讲方式,跟老人生气,小孩子就要肚腹疼痛和咳嗽,爱爸爸妈妈造的罪孽。要想让孩子免受病痛的折磨,就要改变性格,尊重老人,孝敬老人,孝顺老人。

有很多人对这种说法不认可,这是对心理感应的认识程度很浅显,父母心不正确,直接感应到了孩子身上,因为孩子的年龄越小,身上的阴气越重,敌抗力就越差,就越容易生病,一个孩子经常生病,体力弱,直接影响到他的大脑发育,对智商也有一定的影响,可能会影响到孩子的终身。


有人说那他自己为什么没有病,因为成年人身上的阳气重,进入一点阴气还不足以伤害他的身体。但是他在慢性中毒,等到他年老体弱时,这些伦常疾病就会显示出来,所以人的身体有早弱有晚弱,就是他在年轻时吃的阴气不同。改变性格不但对孩子的身体好,而且对自己的身体也好。王凤仪说:“人的命都是好命,因为他的性格不好,所以他的命也不好。”



 楼主| 发表于 2018-12-12 19:14:03 | 显示全部楼层
肺病:属金,好恼人,又名嫉妒人。恼人伤肺,气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核。肺与皮肤相表里,各种皮肤病都是由此而来。

儿女不孝双亲最伤肺,老人忧思儿女最伤气。有人和老人生气自己常没病,孩子多病,肺炎、脑炎、脑瘤、脑瘫。病毒存在周身皮肤和肺管里了。


肺病:肺与皮肤相表里,恼人,又名嫉妒人。这种人的性格最不好,别人成功了,比他强,心中嫉恨人,这是对自己的一种惩罚。自己不如人,或者事不成,怨他人不好,心存恼怒,生气,对自己又一次惩罚。恼人、嫉妒人是对自己的双重性的惩罚,可是自己缺在迷惑中,病毒就种在肺部,伤肺生病,气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核。儿女不孝双亲最伤肺,跟老人生气就要伤肺经。

夫妻在老人面前亏孝道,时常跟老人生气,他们本身没有病,可是他的儿女多病。

12岁以前的儿童得肺病,多数是从父母那里来的,因为父母的处事方法有亏天理,就把这种阴气感应到儿女身上,在肺部形成疾病,肺炎、肺结核、皮肤病、鼻炎。如果在孕妇跟老人生气,有亏孝道,婴儿就得先天性疾病,脑炎、脑瘤、脑瘫。

有的人五六十岁了,父母不在了,可是得了肺病,好病方法,一是对老人的遗相嗑头忏悔认罪。二是在神位面前嗑头悔改认罪。无论那种方法,都要细心回忆在什么地方对不起老人,在那有亏孝道,找准病源,认准病根,此病必好。


忧思、忧虑、忧伤、忧愁,都能伤肺,忧思就产生火,火热就伤肺,肺和大肠相表里,形成大肠炎等病。老人有这四忧最伤肺。这四忧能生出无名火,使血压上升,再严重就能使脑血管破裂,形成脑出血。在有这四忧时发脾气,火往上行,上升到一定程度血液中就形成雾状似的东西,过两天就变成粘液,包在大脑的经络里和血管壁上,形成动脉硬化,有的形成血栓,导致中风。

热急生风,中医理论是火上来的,热过度了就中风。火高之人必无真主意,事来了处理不好,火气压心就生病,好病方法就是认账,认过去的账,恨谁了,跟谁过不去了,找准病根,真心道过,就能好病。
皮肤怕冷病:怕冷、怕风,对人没有感情,对人冷淡、冷漠,性情孤癖。

皮肤病:皮肤与肺相表理,这是遇到别人把事办好了就嫉妒人家,认为自己没有能力就着急生气,自己没有达到目的,还不让人家达到目的,在中间搅扰,有的长疮。王善人曰:“无罪不挨打,无孽不长疮”。

肾病:属水,烦气大,烦人伤肾,腰酸腿疼、肚腹疼痛、精神发靡、膀肿、肾虚、肾炎、腹膜炎、糖尿病、腰椎结核、腰肌劳损、腰椎间盘突出、股骨头坏死。病毒存在骨髓里。
气火:气是下行走的,往下走就变成寒,遇事心情烦躁,这股气就扎在骨髓里,导致肾功能下降,形成病变就是关节炎、类风湿病症。糖尿病:

糖尿病一:就是烦,烦心大,就是你看到你喜欢的人在你面前,他做错事了你也喜欢他,不批评,怎么看他都好。你不喜欢的人,你看到他,怎么看都不顺心,他把事做对了,做好事了,你心里也不高兴,讨厌他,烦他,总想找他的事。

糖尿病二:怒火太重,把胰腺烧坏了,导致糖尿病。
总之病由己生,烦性大,怒火大,都是由己所生,善人讲:“人要能认己不是,能消百病。”“认己不是”就是由内改变自己。
肾炎:肾属水,烦性大,烦人伤肾,腰疼、腿疼、精神发捻、膨肿、肾虚、肾炎、糖尿病、腰椎间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死。
烦丈夫还要得妇科病,宫经癌、子宫癌、阴道癌、月经不调、子宫肌瘤等妇科病。

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 楼主| 发表于 2018-12-12 19:14:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 普皆回向 于 2019-9-18 18:58 编辑

股骨头坏死:要在父亲身上找病因,骨头是父亲给的,血液是母亲给的。骨头病来源于怨恨气大和烦气大,古人云:“恨人恨到骨头里了”,就要生骨头病。有的人性格是“外柔内刚,心灵总受伤”,是说一个人的外表看起来很柔和,但是有人不顺他的心,内心总是恨这个人,就要得这种病。
骨膜炎:半月板(膝盖周围的脆骨)有毛病,骨膜有炎症、浮肿是从烦上来的,烦人伤肾,肾功能不好,腿上有毛病,有炎症、浮肿,如果能大哭一场,大笑一场、出汗,都能把病排出来。
尿毒症烦气大,把肾伤了,毒气扎在骨髓里了。好病方法就是每天高高兴兴,无忧无虑,什么也不想。王善人曰:“当个活死人不仅能好病,而且能成佛。”看人活着,其实人心己死,什么事都不管,什么事都不去想,争贪心死了,道心就生出了。
膀胱病:是烦上来的,女人烦男人,女人就得膀胱病。

四肢无力,浑身没劲:此病根来自于肾病,肾病引起腰部有病,是由心情烦躁和急躁所得,在烦人之时就会引起四肢无力,腰酸腿痛。病根是烦人生火而得,火大就要克水,火克水就伤肾。因为肾属水,烦人心急就要生火,火上升水就下降,水下降肾就受克,阴浊之气进入脏腑,就引起肾功能衰退,这就形成腰板发木,四肢无力。

好病方法就是要改变性格,回忆烦谁了,找对方好处,向人道歉,认己不是即可好病。王善人曰:“认不是是小阳金,认不是是智慧水,认不是是阳水。”体内阳水足,阴火自消,就会好病。
无论是什么病,都要细心回想和谁生气上火了,从记事开始一个一个的过虑,诚心诚意的悔过,信佛的就在佛前嗑头忏悔。王善人曰:“找好处开天堂路,认不是关地狱门。”
六腑:六腑是空的,属阳。胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三角胰。五脏:五脏是实的,属阴。与属阴的生气所得的病多数是与比你小的人,与属阳的生气所得的病多数是与比你大的人,在长辈的,父母亲,领导,老师等。

外五行:头、脚、中间三大部位,是人的三界。辨别人的声音五行:鼻音属土、舌音属火、唇音属金、嗓音属水、齿音属木。体形五行:木瘦、火圆、水主肥、土形墩厚背如龟、唯有金性而带白。

头上病:头顶天,谁是天?父母、领导、老师,与父母相处就要尽孝道,与领导相处就要尽忠道,与老师相处就要尽学生的本分。这三大道的核心就是恭敬、恭顺、顺从、谦卑,这也是做人正品的核心。人的一切品质就是从这四项中真培养出来的。与父母相处把四项做到位了,一定是个孝子;与领导相处把这四项做到位了一定是个忠臣;与老师相处把这四项做到位了一定是个优等生。这四项是人的四条根,如果把这四条根札好了,这个人一定是个人物。

用相反的方式与父母、领导、老师相处就是违反天命,一个违天命就是犯上,也叫抗上,犯上和抗上就是不要命了,违天命的程度决定了他所受罪的程度。



脚上病:脚是人的最下部位,在三界中就是与晚辈生气得的,讨厌自己的儿女、烦儿女、怨恨儿女,病就要长在脚上。
脚根疼:是跟孩子生气,跟晚辈生气,对晚辈不满意,烦闷生火所得的的确脚跟疼痛病。此病主要是患者不明道理,混搅则把病落在脚上。
胸腹病:上半部是与哥、姐、嫂子、姐夫生气过不去得的;腿上病就是与弟弟、妹妹生气过不去得的;夫妻就是在中间部位,腰上生气过不去得的。



家庭五行不顺转,生病的部位也不同,好病的方法相同,就是找准病源,认准病根,倒找一面,找人好处,认己不是,方能好病。怎样才能找着对方的好处呢?王凤仪善人讲:“翻良心,事颠倒理怕翻,拿人心比自心,人是我,我是人。人老如同人自老,人贫如同我自贫。”翻转过来很好的印证一下。人体从中间分开,跟男的生气有过不去的事,病就得在左边,跟女的生气有过不去的事,病就得在右边。老少三辈,看在那个部位上的病,王老善人讲:“认准它,倒破它,此病必好,请尝试之。”

刘善人讲:“讲病在我,好病在你自己”,讲病就是给你指路,指个方向,病是你自己生的,好病还得你自己,如果说你不想好,我们也没有办法。


脑瘤:是犯上、抗上得的,与长辈、领导、老师有过不去的事,把这口气窝在心里,血中就产生阴浊气质,最后把这口气憋到头上,导致头上经络经变,气血受阻,轻者头痛耳痛,重者则形成脑瘤。

长辈、领导、老师是我们头上的天,做事亏天理,天就要压你的头,所以头上长病。古人云:“头顶天,脚踩地”顶着天做事,天直接压在头上。

好病的方法就是要很好的回忆跟谁过不去,在什么地方做出了对不起他们了,做出有亏天理的事了。从得病前开始思考回忆,如果还是不能好病,就从12岁起开始思考回忆,回忆起了就要面对现实,诚心诚意的忏悔,向老人家嗑头认罪,认罪认真了,就能好病。

鼻炎:鼻属土,怨老人、长辈,怨气大必然生火,火向上行就行到鼻子上。

关节炎:挑毛病挑的,得这种病的性格好钻牛角尖,有的得风湿病,看什么事都不顺己心,什么都有毛病,什么都能挑出毛病,把五毒全收到体内了,散布到体内四肢的关节里,就得关节炎,类风湿关节炎。

这是性格病,要想好病就要很好的回忆跟那些人生的气,在什么地方与他们过不去,找对方好处,认己不是,好好的改变自己的人生观。善人说:“性格好了,病魔跑了。”


眼镜病:就是向外观的,专观别人的缺点。眼睛是个量天尺,往外观来观去,就把眼睛观坏了,有的观成近视眼了。
善人讲:“摘下近视镜,看己不看人。”找自己的不是和缺点,在自己身上找毛病,把自己清理好了,病就好了。
眼睛疼痛:眼睛象针扎似的疼痛,在看书时就象有很多针扎眼睛,疼痛难忍。这是“眼空四海,目中无人”,看谁也不如他,总认为自己比谁都强。这是高傲之心得了眼病,王善人曰:“糟糕,糟糕,高了就糟糕了”。


“上天堂,下地狱,你自己思量吧。”人的争贪心死了,即可上天堂,因为天堂的神仙、圣贤、菩萨、佛,全是以礼让、谦让、谦卑的。失去礼让、谦让、谦卑,就是争贪,争不到就着急,一着急就上火;贪不足就生气,一生气体内就生寒,人每天生活在气火中不是地狱里是什么?生活地狱之中的人就是有病之人,有病者无论是在家,还是在医院,在任何时候,任何地方都地狱般的感觉,只是人觉而不察了。

“百病由心生”,不知足就抱屈,王善人曰:“萝卜抱屈烂根子,白菜抱屈烂心子,人要抱屈坏身体。”“自身有病自心知,身病还得心药医,方能除根。”《灵丹妙药难治性格病》

甲状腺:患者在某件事上憋了一股气,把这股气憋闷到肚里没有说出来,说了又说不明白,这个理没有争过来,就憋闷成甲状腺。
脱发:犯上,抗上,不服人,老人、长辈讲的话不顺他的心,他嘴里不说,可是心里不服,不高兴,就得上这种病。
肌肉酸疼:怨人,怨周围的人,怨气变成毒素存在周身的肉里,所以肌肉酸痛,怨恨之气存在骨头里,肉也疼。
全身筋疼:所有的筋疼病都是与钱财上生气上火得的病。
筋疼:全是在钱财上生气上火得的病。

心口发热:使心过度,用心过度。


老年头晕病:人从12岁懂事时就开始往身上装病,一层一层的往里装,往里压,年老体弱了,气血走流不好了,病就复发,毒气开始活跃。人是从无到有,再从有到无,从无到有的过程就是从阴到阳的过程,从有到无的过程就是从阳到阴。人到老年时身上的阴气大于阳气,阴气就是衰败和疾病的表现,年老了阴气压不住阳气了,病都出来了。人活不到90岁,都是气火太重,都生气、上火把各个器官损伤后,器官失调而死。年老头晕就是生闷气生的太多得的,在年轻时中长辈、领导生闷气多得的病。


双耳透风病:喜欢收外阴,收外阴就是好收别人的不是,乐于听别人的不是,听得多了,双耳就要透风。
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿勿言,非礼勿动。”当今世人所讲的四非之地由此而来。佛家讲的四大皆空,是让修行者遇到这四非不动心,听到不动念,就不会得病。
有很多学佛修道者有老病,也有新得的病,他们天天在佛前忏悔,为什么不能好病,而且还会增加新病呢,善人说:“你那是瞎忏悔,因为你不知道忏悔的真正意义是什么,在佛前就是忏悔说,我有业力啊,老佛爷加持我吧,让我的业力消了吧。这种忏悔没有找到病根,所以不能消除你的业力,病就不能好,那叫‘望山补影’。

你不知道病是从那里来的,不能对准病根真心忏悔,就不能好病。知道病的来龙去脉,找准病根,认准病源,说破它,倒破它,真心忏悔,此病必好。”


耳朵病:就是别人讲话时心情烦躁,不愿意听,主要是性格中的阴木太重,说话时生顶硬碰,导致耳鸣牙疼,讲不出时就生怒气,导致半边脸发胀。好病方法是改变性格,无论谁在说话时都不能的反感。
青春痘:心性有事时把脸急的通红,这时火带着毒素就功到脸上,年青人刚发育成,脸面很薄,自己以为没有把事办好,怕人说三道四,脸就会发红,周边的人说他时也会红脸,领导批评他,更是脸上挂不住,有时遇到女同志也会红脸,这些情况都能产生火气,这些火气经常上脸,就形成毒素快于新陈代谢,就形成豆豆。青春豆与人的性格有很大关系,有的人外向,心理素质好,就不会红脸,他的青春豆就少些。有的人习惯性上火,这种火一上就到脸上,所以年龄大了,这些豆豆还是很多。

月经病:多数是恨气来的,有一股怨恨之气闷在心里,月经就会失常。人为什么会有怨恨之气,这股所是从何而来?就是想管人,没有管住就心生恨气,把这股气存在心里,体内的气血就发生变化,气血不正常,月经也就不正常。

子宫积瘤:在夫妻关系上有分岐,心情忧闷,夫妻生活不和谐,心情压抑,都会产生各种不同类型的妇科病。
儿童嘴歪眼斜:是父母那里来的,尤其是当妈妈的管不住自己的嘴,胡言乱语,挑拨是非,胡乱搅扰,孩子就得些病。如果为人父母,说话要准,行动要稳,脚不踏邪地,耳不听邪音,心不存邪念,孩子不会得这种病。

后背疼痛病:气血流通不好,后背酸痛,腰痛,从性理上讲,就是背后不愿意人,背后不愿意人等于后背背着一个人,在背后一直装着这个人,当面没有把话说开,所以心里一直装着这个人,等于你在背着他,所以后背要疼痛,不愿意的人越多,背的人就越多,病就越重。

有一个人的脊梁骨裂缝,他就是在背后恨人,恨人恨到骨头里了,所以他的脊梁骨裂缝。不愿意人就是在背后合计人,在心里恨人。

胸闷:就是生闷气来的,生了一口闷气以后,还在心里恨他,有时导致心速加快。闷气阻碍了血液循环,所以在胸闷。


综合症:心脏病、浑身痛、腿痛。浑身痛和腿痛的病因是火往上行,上焦是火,下焦是寒。人生气,气就向下行变成寒,在生活中遇到不顺心的事时心生烦躁,这股阴气就扎在骨髓里,导致肾功能下降,就要得关节炎,类风湿疾病,这种病可以连带心脏病和头痛病。
心上的病,一个来自于恨气,一个来自于火,人要是恨人会生气,也会生火,火大了神就散了,心就会受到伤害,心脏就发生病变,心脏有病了,有时还会心生怨气,气短,全身供血不足,形成综合性疾病。
要想好病就要从记事时开始虑,仔细回忆跟谁生气了,恨谁了,跟谁上的火,真心悔改,给人道过,找人好处,认己不是,这个不是认真了,应能好病。


四肢有病:四肢的病,大部分是与平辈,外边人,不是家里人,恨他恨到骨子里了。左边的胳膊有病是跟男子得的,右边的胳膊是跟女子得的,腿上就跟晚辈得了也是男左女右。
有的人腿向针扎似的疼痛,是跟晚辈或平辈比你小的得的,你看他特别不顺眼,对他特别的烦感,看见他就生气,就会得上这种病。


鼻音属土、舌音属火、唇音属金、嗓音属水、齿音属木。
伦常道:家庭不和谐的因素是,干活多的抱屈,花钱少的抱屈,站在不同的角度看问题时,总是想老人对兄弟姐妹偏心,不公平等等,都会产生不和谐。其实家庭就那么点事,一但有分争,小事变成大事,没有休止。王善人曰:“争是罪的根,搅是孽的根。”人生病是罪孽的一种表现,其根源是不明理,整天在争与搅中生活,时久必生病。



王善人曰:“管人是假的,管自己才是真的。”
媳妇在家的位置最重要,媳妇是一个人的名,名者命也,名和命合在一起即产生名分,名分就是做人的本分,做人的本分就是以名分做事,则为人的“道”,人不以道行事就等于汽车行驶时违章,也可以说是驾驶员驾车逆向驶的意思,所以人要以名分做事,则为人道。人道是自然形成的,自然之道就是天道,以天道行事者则为人之名也,有名则有命,合人道行事就是长人之天命,否则就长人的阴命。


逆天道而行者则长阴命,做媳妇的有做媳妇的本分,做媳妇的本分就是媳妇道。媳妇的基本道是“低矮就下,任劳任怨”,低矮就下就是真的低到底了,真的低到底了就能消除一切罪孽。相反就是有一点功劳就得受到丈夫或公婆的表扬,未能受到表扬就抱屈,一抱屈就种下一个恶因,或者说有功则要在功劳本上记上一功,如果说这个媳妇时时刻刻的把这个功劳记丰心里,就是在造孽,在种孽的因。有因心有果,因有功则心生傲慢,则口出妄语,造成家庭成员不能和睦相处,有时争吵不体,甚至于大打出手,果就是报应。


有很多女人在家中真的是做出很大贡献,为家庭创造出了很多财富,但是夫妻不和,甚至于经常挨打,她也实在是抱屈,而且不明白是什么原因,是因为她的功劳太大了,目中无人招来的罪孽,如果她能低到底了,罪孽全消。媳妇能任劳任怨就是低到底了,任劳任怨是媳妇的本分,也是媳妇的基本道,如果真的做到了,她一定是个喜神,没有人不喜欢她,这样的媳妇能给家庭带来和睦,同时也能养育出非常优良的下一代,这样的家庭是真正幸福之家。


在家中丈夫也得当好,当好丈夫是男子之本分,丈夫要有真刚,真刚就是刚正不阿,刚而不暴,要大肚,要大而不出,胸怀博大,做事不能出格,细而不小,事无巨细的关怀家中每个成员,又不能小心眼儿。男要真刚,女要意诚,在这里的意是意界的意,是天堂的意,媳妇要有天堂之乐,无忧无虑,性情开朗,一天到晚乐哈哈。刘善人讲:“媳妇当好了就是一家的喜星”,这是女子之真柔,男子之真刚,刚柔既济方能阴阳平衡,就是一个合格的幸福之家。


如果你看人人都是一尊佛,将来你就是一尊佛;看人人都是鬼样子,自己比鬼还要鬼。金刚经云:“应无所住而生其心。”就是其意。王善人曰:“看人好处是聚灵,看人缺点是收赃”。好病的方法就要反过来,“只看人的好处就是聚灵,聚灵就是为体内聚阳气,阳气足,阴气出,阴阳平衡,身体健康。”



善、功、德:
善:符合道义则为善,存公心则为善,符合天地之正则为善,善乃人之正道也。
功:是做善,周易曰:“善不积,不足以成名。”一个人只有心存道义,天下为公,做符合天理之正的事,方有功于社会,有功于社会者,将来必有福报。
德:德与得义通也,长期积善则有功也,有功者则天必右之。道乃人之自心,是人先天具足,纯真纯善之本性。以道指导人之思想,做出的事则有功,则为有德人。有德人则得到福报,此福报大者则当世即可显现,厚者则可留给子孙后代享用。周易曰:“积善之家必有余庆。”余庆则为后世之。

黄帝内经记载:乃问于天师曰:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”
岐伯对曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

黄帝内经:《上古天真论篇第一》
译文:黄帝问天师:上古时期有很多人都能活过一百岁,而且行动便捷,不象衰老之人;而现在的人到五六十岁动作已经很迟缓,是时空发展到这个阶段了,还是人因时间的过度而形成这个样子了,这是为什么?


岐伯回答说:上古的人,都明白顺自然之道生活,所有顺从自然的生活来自于阴阳和谐,知道因果关系,所以在饮食方面不贪食,很有节制,生活很多有规律,不过度劳动,消耗体力,所以人的身体健壮有神,而且这种生活方法长期保持,不会改变,所以能活一百岁,看起来还不衰老。
                   传统文化讲座  刘有生善人讲课视频
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 楼主| 发表于 2018-12-16 19:24:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 普皆回向 于 2019-9-18 18:57 编辑


让阳光自然播洒 全书




























































未完待续!持续连载!


  【老人无德,一家灾殃】
  【子女不孝,没有福报】
  【男人无志,家道不兴】
  【女人不柔,把财赶走】

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 楼主| 发表于 2019-9-18 17:41:42 | 显示全部楼层
印光大师:若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。

复陈慧超居士书

   接手书。知居士慕道之心,极其恳切,不胜欣慰。但以校定安士书,及诸冗务,不暇裁复,故迟至今。贪瞋痴心,人人皆有。若知彼是病,则其势便难炽盛。譬如贼入人家,家中主人若认做家中人,则全家珍宝,皆被彼偷窃净尽。若知是贼,不许彼在自家中停留一刻,必须令其远去净尽。庶财宝不失,而主人安泰矣。古德云,不怕念起,只怕觉迟。贪瞋痴一起,立即觉了,则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主,则如认贼为子,其家财宝必致消散矣。念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。若念人身难得,中国难生,佛法难遇,净土法门更为难遇。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。如是则思地狱苦,发菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,如药加硫。其力甚大,而且迅速。其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。被境所转,系操持力浅。则喜怒动于中,好恶形于面矣。操持者,即涵养之谓也。若正念重,则余一切皆轻矣。是以真修行人,于尘劳中炼磨。烦恼习气,必使渐渐消灭,方为实在工夫。在家人不随众,各人念佛。坐立绕跪,皆无不可。但不可执定一法,若执定,则人易劳而心或难得相应。当斟酌其自己之色力及工夫,而取其合宜行之,则有益矣。若常途通行,宜先绕,次坐,次跪。绕跪皆觉辛苦,宜坐念。坐念若起昏沉,宜绕念,或立念。昏沉去,当复坐念。宜按钟,不宜掐珠,以掐珠难养心故。安士全书,实为末世最胜良导。尤惜阴居士极欲全国流布,俾大家同开眼界。由兹挽回世道人心,止息天灾人祸。现已募得一万余部,尚难广布。今寄上通告,并办法一张,祈阁下阅之。随分随力相助,随缘随机相劝。无力出资,则以言赞叹,令人发心,亦是功德。务使迷昧之流,闻晨钟而梦醒。贪恶之辈,见因果而心惊。人心若转,天灾自息。此系正本清源之道。即世谛浅近之法,而直达乎出世深远莫测之法之最胜方便也。凡在知交,当为劝发。无信心人,亦勿强劝,以系结善缘故。若一强勉,便杂烦恼。虽有小功,实获大咎。未能令彼得巨益,有碍自己利人心故。


阿弥陀佛


儒释道多元文化讲堂

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阿弥陀佛


净空法师:菩萨这十六个字我们千万不要把它看轻,这十六个字是一大藏教的纲领。

        印光大师教我们,这是菩萨示现在当今的世间,救度现前苦难众生,他讲了十六个字,「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土」,大势至菩萨!菩萨主智慧,观世音菩萨主慈悲,这两大菩萨是极乐世界阿弥陀佛的助教,两位得力的助手。菩萨这十六个字我们千万不要把它看轻,这十六个字是一大藏教的纲领。菩萨教我们从哪里下手?从「敦伦尽分」下手。这四个字意思太深太广了,世出世间一切法都不出这四个字。什么叫敦伦?我们用最简单的话来说,就是我们一定要把人与人的关系处好。什么是伦?伦是自然的秩序,天然的秩序。这个东西不能乱,一乱了一切众生就得要遭难,就得要受苦,必须是各就各位。我们生在这个世间一定要知道,自己是什么样的地位?是什么样的身分?这叫自知之明。我过的是什么样的生活,要知道这些事实的真相。前因后果,果然通达明了这叫学问。能够随顺天然的法则、自然的秩序,这个人叫行道,我们讲这个人是道德之人,他过著他本分的生活,守著他本分的地位。如果他生来是贫贱,他能够安分守己,守住他的贫贱;他要是命中有富贵,他也安於富贵,於是社会安定,世界和平,人民有福了。如果不安於本分,不安於本位,胡作妄为,社会动乱,世界不太平,人民要遭受许许多多灾难。古圣先贤教学,就是教这个东西。
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=12-017-0457&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛

净空法师:这十六个字是印光大师传法的法印,你能够一生依教奉行,你就是印光法师的弟子

        学佛,无论出家在家,要真干,不能干假的,要向开悟这条道路走,就是正确。经可不可以看?可以看、可以听,但是戒跟定重要!戒,现在没人讲戒了,没人传戒,也没人学戒,几乎就断掉了。我们常年在国外过流浪生活,我们很清楚,在世尊末法时代,往后九千年,除了念佛求生净土,别的法门都不能成就。为什么?得不到三昧,得不到三昧就不可能开悟,换句话说,依旧搞六道轮回,必然的。要想在这一生决定往生净土,只有信愿持名这一个办法。这个办法是蕅益大师在《弥陀经要解》里头提倡的,印光大师完全接受了。印祖一生教人,他自己做出榜样,真做到了,十六个字:「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土」。这十六个字是印光大师传法的法印,你能够一生依教奉行,你就是印光法师的弟子,你就得到他的真传,真弟子,不是假的。
  「敦伦」怎么讲?伦是同类的,我们是人,「凡是人,皆须爱」就叫敦伦。敦是敦睦,就亲爱的意思。没有分别,没有彼此,凡是人,皆须爱,这敦伦。「尽分」,对人、对事、对物尽心尽力去做,不为自己,为社会、为国家、为世界、为众生,功德圆满。这是对外。对自己,对内,这就讲究存心,「闲邪存诚」,闲是防止,邪是一切邪恶,一切不善、一切邪恶我们决定不能做,心里面只存著真诚,真诚就是菩提心。菩提心的体是至诚心,《观无量寿经》上讲的,至诚心是体,至诚心对自己叫深心,自受用;对别人叫大慈大悲,他受用。真诚用在自己是清净,我就用清净平等;真诚心对别人是大慈大悲,存诚。「信愿持名,求生净土」,这是学佛了。信,决定相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛,一点都不怀疑,愿生西方,发愿我要到极乐世界去,我要亲近阿弥陀佛,我到这个世间来就为干这个事情的,其他都不是我要求的,我就干这个事情,一心一意求生净土,决定得生。这十六个字就是印光大师的一生,他的生平十六个字就写尽了。我们把十六个字完全接受过来,依教奉行,是印光大师法子,真的不是假的。


阿弥陀佛

胡小林老師 :敦伦尽分就是消除业障


      随缘,随缘就是敦伦尽分,你是什么缘分就做什么缘分的事。实际上,印光老和尚说的「敦伦尽分」,我们更往深一层说,敦伦,你来到这个世界上有五伦维系著你,实际上这五伦是什么?「人生酬业」,这业!你欠人家的,你给人当女儿当儿子,你不还能行吗?你当爸爸、当妈妈,你有儿子,儿子是干什么来的?讨债来的。你不还行吗?敦伦尽分实际上就是还帐。你给这老板打工,你欠人家的,你就得好好服务,把帐还了。实际上,敦伦尽分就是消除业障。就是还你上一辈子欠别人的,从哪儿欠?从五伦当中欠。没有说到佛教协会来打佛七,你不欠这个帐。你欠爸爸妈妈的帐、你欠兄弟姐妹的帐、你欠妻室儿女的帐,要先这儿还。不是一家人,不进一家门,无债不来,无冤不来。所以大家千万不要错过家庭、同事,这是您最大的缘分。换句话说,累生累世就这么折腾,没还干净,他又来了;还干净,他就走了。所以敦伦尽分就是消业障。一定要站在这个高度上来认识,你欠了别人的,今天你不还,你拜山、你念佛,对不起,下辈子还得纠缠你,你走不了。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=56-042-0001&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛

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阿弥陀佛


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

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