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[其他] 宏圆法师:由恭敬心,除我慢障

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发表于 2018-11-27 10:41:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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十大行愿中,第一大愿是礼敬诸佛。礼指的是礼仪,礼是体现在身和口上,比如合掌、问讯、顶礼都属于礼;敬就是属于意业,是指内心恭敬。我们为什么要礼敬诸佛?因为诸佛万德庄严,是无上福田,我们要学习佛的德行,敬仰佛的德行,礼敬十方三世诸佛,三世诸佛:过去佛、现在佛、未来佛。一切众生皆是未来诸佛。这样不但罪灭恒沙、增福无量,而且对治我们贡高我慢的习气、长养我们的平等心慈悲心。清凉国师说:“由心恭敬,运于身口而礼故,除我慢障,起敬信善。”修行人由于内心恭敬,带动身体和语言礼敬十方三世一切诸佛,能够降伏我慢、生起清净恭敬心和信心等善法,以此来培养我们、栽培我们成佛的善根。
我慢是因为有我执,也就是执著这个四大假合的色身为我、为真我,以我为中心,轻慢他人轻视他人。《唯识论》中说得明白,“我慢者,谓倨傲恃所执我,令心高举,故名我慢”,我们抛开名相,简单地说,我慢就是骄傲自大自以为是,说到底就是与法不相融的业感障碍心。智者大师在《摩诃止观》中说:“慢如高山,雨水不停,卑如江海,万川汇集”,高山上的水我们看都是往下流的,雨水再多也停不住,如果你总是觉得比别人高、比别人强,那么佛法的法水就流不到心里去,所以我慢是我们修道的障碍。印光大师常说:“欲得佛法实益,须向恭敬中求”,我们现在要修普贤广大行愿,成就如来功德,首先要对治我慢,如果不能修持礼敬、折伏我慢,那么后面的称赞、供养、忏悔等普贤行都无法承办,性德也是无法显现,所以修持礼敬放在一切修行的首位。
--------摘自宏圆法师《普贤行愿品》讲义
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