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助念团的成立及对亡者的利益。南无阿弥陀佛!

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发表于 2018-9-4 09:54:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
净空法师主讲
华藏净宗学会讲记组整理

问:为什么一般寺院道场都有助念团?
答:《大方广佛华严经》云:「见有临终劝念佛,又示尊像令瞻敬。」这一首偈是特别讲临终助念。清凉大师在注解里说,临终助念是无比殊胜的功德,所以一般佛教寺院、道场都有助念团。早年李老师办的台中佛教莲社就有助念团,专门做临终关怀,热心的人会报名参加,半夜打电话来也要去。
(摘录自12-17-1790)

问:如何成立真正如法的助念团?
答:助念团,古人有订规矩,可以看《印光大师文钞》,参考印光老法师制定的《灵岩山志》或灵岩山老的课诵本。台湾李炳南老居士创办的台中莲社,完全照印光法师的规矩去做,很如法,可以参访台中莲社念佛堂,看他们实际操作。
(摘录自21-324-01)

问:怎样才能成立一个如理如法,真正令亡者得到真实利益
的助念团?
答:助念团里只要有一个人修行得道,亡者就得利益。倓虚法师在《影尘回忆录》里,说了刘居士的例子。那时倓老尚未出家,几个朋友合伙开了一间中药铺,里面有位刘居士,八载寒窗读《楞严》,天天读《楞严经》,念了八年,真的是一门深入。一天中午,生意清淡,他在柜台打瞌睡,梦见两个冤亲债主进来。这两个人是为了财产跟他打官司,刘居士胜诉,他们因此上吊自杀。为了一点钱,害了两条人命,刘居士也很后悔。看他们进来,以为是来找麻烦的,心里感
到恐慌,但他们态度善良,走到刘居士面前跪下来,说是来求超度,不是来找麻烦的。刘居士问要怎么超度?他们说只要答应就行了,答应后,只见他们踩着刘居士的膝盖,踩着肩膀,升天去了。俩人走后一会儿,又梦到故世的太太带着死去的儿子来,跟前面一样,也是来求超度的,答应后,也看他们踩着肩膀升天去。所以助念团里,只要有一个真正修行、有功夫、有感应的人参加,就决定有效;如果都是一些有口无心的人,口念弥陀心散乱,亡者可能会减少一点痛苦,
但帮助不大。
(摘录自21-267-01)
淨空法師有关临终助念的开示

(点击下边蓝色字查看详细内容)


     
【十一】往生与瑞相
【十五】其他


阿弥陀佛


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赞 佛 偈

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,
四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三遍)

阿弥陀佛


净空法师:孝养父母里面,最重要的是劝父母念佛,劝父母求生西方净土,这是真孝,大孝。



 《十六观经》对於净土法门理论说得很多,我们虽然不修十六观,不用这个方法,那个道理要懂。那个道理可以用在念佛法门上,这部《疏钞》莲池大师就引用了不少。在道理里面,「净业三福」第一条就是往生西方极乐世界的基础,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。我们一天到晚念佛,我们有没有做到?这一条是福德。《弥陀经》上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。这经上讲得清清楚楚,你没有福报!不孝父母,不敬师长,常常还有瞋恨心,造十恶业,你一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然。
  三福的第二、第三条是修善根。第二条「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,这是持戒,这是第二个条件。我告诉诸位,第一个条件是凡圣同居土的条件,第二个条件是方便有余土的条件。换句话说,第一个条件是成就你功夫成片,第二个条件是成就你事一心不乱。第三个条件是「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。劝进行者就是弘法利生,就是讲经说法劝人家学佛,那是理一心不乱。这经上讲得清清楚楚、明明白白,光念佛、不照做,那怎么行!孝养父母里面,最重要的是劝父母念佛,劝父母求生西方净土,这是真孝,大孝。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0032&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛

净空法师:如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。


     希望同修要记住、要认清楚、要努力,方法统统在《观经》里头。一开始就教我们打基础,修三种福,第一种「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」,要真正做到,念没用处的。第二种「受持三皈」,三皈是觉不迷、正不邪、净不染,要真正做到;「具足众戒」,众戒,我们在家,实在讲现在出家也一样,五戒守好就可以了,五戒也是具足戒;「不犯威仪」,威仪是礼节,我们守礼。第三福,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,总共三种净业十一句。这十一句要统统把它做到,要不能统统做到,你将来往生都有障碍。
  如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。这三种福是大福报!福报修成了,生死自在,想什么时候去就什么时候去,想多住几年,不碍事,多住几年干什么?劝进行者,就是为这个理由。不为这个理由,没有在这世间多住一天的必要。多住是想劝大家,多劝几个人、多带几个人走。你有病苦,没福!大家想想,往生的人躺在那里病得那么苦,你只想想这十一句,你就明了了。这十一句他做到哪一句?他一句都没做到,他怎么不害病?怎么不受苦?当然的!没福。
  所以佛讲往生的时候,首先教我们修福,我们大家走得自在。真正修净土的人,生老病死这个苦,除了生,生我们已经过了,也忘掉了;没有老苦、没有病苦、没有死苦,为什么?他福报太大了。把这十一句做到,老的时候他不苦,他不会害病,死的时候预知时至,生死自在,想怎么样走就怎么样走,没有苦。你要不认真去做,换句话说,无始劫以来罪业深重,他怎么不苦?当然要苦。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0109&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛


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阿弥陀佛

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

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