戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 458|回复: 0

如果临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?南无阿弥陀佛!

[复制链接]
发表于 2018-9-4 08:56:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 普皆回向 于 2018-9-4 09:31 编辑

问:一位八十七岁肝癌末期的老人家,以前从未念佛,临命终时没有痛苦,神智清醒,大约在临终前两小时,才开始跟着助念莲友念阿弥陀佛圣号,念到最后阿弥陀佛的佛字,咽下最后一口气,神态祥和,老人家是否决定往生极乐世界?如果不往生极乐世界,他可能往生何处?
答:这种瑞相好,他的缘分好,最后一念,念的是阿弥陀佛。如果有心求生极乐世界,毫无疑问,决定得生;如果跟着大家念佛,没有求生极乐世界的意愿,那就不能往生,所以就看他的愿望。如果只有念佛的意愿,不想往生极乐世界,这种人多半会生天;如果还常常想着人间的富贵,那就到人道来,决定不会堕三恶道。这个机缘很难得,这是临终遇缘殊胜。
(摘录自21-83-01)

问:如果临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?
答:一点都不错,临终时决定不能有妄想,有妄想就错了,尤其是不能生瞋恚心。人在临终的时候不可以惹他生气,因为那个时候神识正要离开身体,非常痛苦,要是碰到他的身体,他会感觉非常痛,就会生瞋恚心,瞋恚心一生起来就堕恶道,这是很可怕的事情。很多人不懂,临终的时候嚎啕大哭,难分难舍,使他产生了对亲情的留恋,把他一生的功夫都破坏掉,害他不能往生。
(摘录自21-334-01)

问:能否往生,决定在最后一念是否念佛,如何保住最后一念是念佛?
答:能不能往生,决定在最后一念是否念阿弥陀佛,最后一念念阿弥陀佛,这个人决定往生,这一念要靠平素培养,临命终时才会起作用。凡是往生的人,无一不是大善大福,有善福才能往生。最后一念念阿弥陀佛,大善、大福报,他到极乐世界作佛去了。如何保住最后一念是念佛?我们在念佛堂日夜不断的念,为的是什么?训练、练习,希望在临命终时用得上。可是许多事实告诉我们,临终时生病、昏迷,人事不省,该怎么办?这是最危险的关头,在这种状况下,助念都帮不上忙,所以不能没有福,福是平常就要修积,积德累功。积德就是存好心,念念利益众生、利益社会;累功就是行好事、说好话。我们提倡四好,要认真努力去做,为众生,不为自己,有力量要全心全力帮助别人。求什么?什么都不求,只求临命终时清清楚楚、明明白白,不颠倒,不迷惑,这是大福报,因为很清楚、很明白,自己就有能力选择十法界;一迷惑颠倒,自己做不了主,就没有能力选择,一定被业力牵着转,这种人叫没有福报。在生的时候,享尽荣华富贵,福报享完、享尽了,临走的时候就没有福报。明白这些道理,了解事实真相,就要学大圣大贤,生活要节俭朴实,累积的福报,临终时再来享受。
(摘录自02-34-053)

问:所谓最后一口气,是指断气的那一刹那,或者神识离开人身的时候?
答:是指断气的那一剎那,气虽然断了,神识还没离开。佛在经上说,绝大多数的人,断气之后八个小时,神识才离开。所以,助念的时间最好能延长两个小时到四个小时,念到十个小时、十二个小时,或者十四个小时,就非常安全。
(摘录自21-334-01)

问:临终最后一念是阿弥陀佛即可往生西方,指的是临终最后一口气,还是神识离开身体的最后一念?
答:神识离开身体最后一念才是真的,当然最后一口气也必定是阿弥陀佛,这是能够相信的。
(摘录自21-299-01)

问:无论怎么念佛,妄想还是有,这样下去,到临命终时,有人助
念,能提起佛号,是否能往生?
答:能不能往生,决定在自己的信心。念佛依旧有妄念起来,这是正常的现象;念佛如果没有妄念,那是佛菩萨再来,凡夫决定做不到。所以不要害怕,妄念尽管起,佛老实念,不碍事,只照顾佛号,不要照顾妄念就好!一般人念佛功夫不得力,就是妄念放不下,常常想「我妄念这么多」,愈想愈多,愈照顾愈多,妄念怎么能断?不理会,妄念就会愈来愈少,功夫自然就得力,这很重要。只要老实念,决定得阿弥陀佛本愿威神加持。
(摘录自19-12-182)

问:怎样印证是否往生?据有关助念的书提到,断气后十二个小时,摸到头顶有热是生西方,请解释。
答:头顶热是说人走的时候,他的神识从头顶出去,这是最殊胜的。天的福报非常大,所以往生也从头顶。一般都说,从膝盖就是到饿鬼道,从脚板心就是到地狱,愈往下,投生到六道就愈低,但是最好不要去摸,因为神识没有离开的时候去摸,亡者会痛苦、会难过、会生瞋恚心。很多往生的人助念后,相貌变得很慈祥,脸色变得红润,没有看到病容,就像在睡觉一样。从这些转变来看,都是好相,肯定人天福报以上。至于是否真的往生,要看平常的功行跟走的瑞相是否相
应,就算火化后留下舍利,都不能证明往生,最可靠的是,在临终时告诉旁人,「佛来接引我了」,那肯定真正往生。有些功夫更好的人在几天前就知道,「三天之后佛来接引我;一个星期之后佛来接引我」,这就确定往生。往生的条件没有别的,就是一心一意希望到极乐世界,希望亲近阿弥陀佛,世间的一切统统放下,不再挂在心上,这样的人肯定往生。想往生,又放不下,那就靠不住,要舍就要舍得干净。这几年提倡纯净纯善,纯净纯善的生活是样样随缘,绝不攀缘;心里想怎样怎样,就算攀缘了。随缘是什么都好,没有一样不好,欢欢喜喜,心上只有阿弥陀佛,只有西方极乐世界依正庄严,其他什么都不放在心上。经若念得很熟,要常常观想西方极乐世界的境界;如果不能观想,就只念阿弥陀佛,只想阿弥陀佛,心上除阿弥陀佛之外,什么都没有,这样就万修万人去,哪有不往生的道理!
(摘录自21-275-01)

问:怎样知道临终人确定往生?
答:最确切的是他自己说出来,「阿弥陀佛来了,西方三圣来了,来接我了,我现在要跟他去了」,跟大家告别,那就一点都不假,真正往生。这是业障消,走的时候清清楚楚、明明白白,一点痛苦都没有。还有一种是走的时候神智非常清楚,但是身体虚弱说不出话来,大家帮他助念,临走的时候,虽然说话没有声音,嘴巴也在动,一般人不知道,以为是跟着一起念佛,实际上是说看到佛了,佛来接引了,要跟佛去了,走的那一剎那很欢喜,安祥自在;如果临走的时候,相貌很悲戚、很痛苦,一般来说,是不可能往生的。
(摘录自21-157-02)

问:平常念阿弥陀佛,临终时如果出现别的佛来接引,是否应跟他们走?
答:平常念阿弥陀佛,临终时一定是阿弥陀佛来接引,如果是释迦牟尼佛来接引、药师佛来接引,这就不对了,决定不是真的。如果遇到这种情形,根本不要理它,一会儿这种相就没有了,一定要等阿弥陀佛来。送往生的时候,往生的人讲「阿弥陀佛来了」,那真的一点都不假,决定认得。
(摘录自12-17-0043)

所以助念的时候,最要紧的就是决定不能让往生的人有杂念、有幻想,无论见到什么境界,听到什么音声,一概都不理。就算见到地藏菩萨、见到药师佛,只要不是阿弥陀佛,都要提醒他,一概不理,继续念阿弥陀佛,等阿弥陀佛来接引,才能跟他去,因为妖魔鬼怪会变现其他佛菩萨来诱惑,这些佛菩萨都是冒牌的,不是本尊,护法神可以容许,不会干涉;要是变阿弥陀佛、观音菩萨,那是本尊,护法神便会干涉,所以不敢变。
(摘录自12-17-0186、21-279-01)

许多念佛人念了一辈子的佛,到临终关键时刻迷了、出差错了,那真是可惜!这些魔境、魔障,都是自己业力变现的虚幻境界,在这个时候只有见到阿弥陀佛,见到西方三圣,见到西方极乐世界依正庄严,才是相应的,才是正念。
(摘录自12-17-0186)

问:阿弥陀佛没有固定的相,临终时出现的是真的还是假的?或是冤亲债主化现的,该怎么区别?特别在临终时,不是十分清楚的状况下,该怎么办?
答:这确实是个问题,但大可放心,临终时佛现的相决定认识,绝不会认错。念佛人,乃至于学佛的人,临终时,佛现的相是本尊,天天念阿弥陀佛,阿弥陀佛来了,决定不会错。佛法有个规矩,不可以变本尊,如果妖魔鬼怪、冤亲债主变现佛的本尊来骗我们,护法神不会饶他;如果现的相是释迦牟尼佛,护法神不会干涉,因为不是本尊,要是跟释迦牟尼佛去,那就是自己的错。念佛人临终时,如果不是阿弥陀佛来接引,任何佛菩萨现前都不理会就没事。
(摘录自21-090-76)

问:阿弥陀佛接引往生者,先放光,往生者蒙佛光注照,功夫由成片提升到一心不乱。而阿弥陀佛相好庄严无等伦,见阿弥陀佛何愁不开悟。但何以有人见到阿弥陀佛害怕不敢去?何以见到阿弥陀佛没有得到利益?
答:这有两种状况,一种是贪恋世间,贪生怕死,听到往生极乐世界就要死了,临终时产生恐惧,这种情形非常普遍,所以念佛人一定要不怕死。我初出家时,就遇过一个实例,台北圆山临济寺有个念佛会,副会长林居士当维那,经常领导大众念佛共修。他在临终时产生恐惧,反对别人帮他助念,把助念的同修赶走,这是业障现前,佛来接引的机会错过了。另一种是修学其他法门,看到的阿弥陀佛不是真的,是魔示现的,佛非常慈祥,而魔没有慈悲心,所以看到魔会有
恐惧。
(摘录自21-090-14)

问:往生后有很好的瑞相,能不能断定往生?
答:不见得。瑞相中只有自己说阿弥陀佛来了,看到阿弥陀佛,阿弥陀佛来接引我,那才是真的往生;如果助念期间,从来没有说过佛来,看见佛,看见观音菩萨,那就很难讲了,但决定不堕三恶道。来生享人天福报,也会有瑞相,凡是有好相决定不堕恶道,堕恶道的相不好。
(摘录自02-34-070)

问:助念中有人见到亡者坐上莲花往生,这样能证明真正往生极乐世界吗?
答:可以这样说,但是最好是往生的人,在还没有断气之前就告诉身旁的人,「佛来接引我了」,那是百分之百往生,一点都不会错。如果没有说这些话,但是看到瑞相也有可能是往生,他想告诉你佛来接引,但已经断气,或是没有体力,常有这种情形。
(摘录自21-383-01)

问:一位同修身体不好、多病,得遇佛法后,欣闻持名念佛,求生西方极乐世界。病重住院,临终前坚持要回家念佛求生极乐,停止治疗,一心念佛,并有几位同修帮忙助念。他本人一直念到昏迷前,助念一直持续,昏迷八小时才命终。十二个小时后沐浴更衣,身体柔软。命终二十小时送太平间,继续助念三天三夜后火化。火化次日凌晨两点多钟,家人突然醒来,发现屋子内外浮动红光持续二十多秒钟才消失。出现此红光能否认为他已经蒙佛接引往生极乐世界?
答:这是瑞相。他念佛有坚定的信心,决定得生净土,这在《无量寿经》四十八愿里都有说明。能不能往生看最后一念,最后一念是求生净土,就决定得生。所以,临终助念非常重要,帮助他,提醒他,不要让他昏迷,不要让他的念头转移,这是无量无边的功德。送一个人往生就是帮一个人作佛,功德很大。他的瑞相非常之好,全身柔软,证明走得非常安详,没有痛苦、没有恐惧。在临终的时候害怕,贪生怕死,身体是僵硬的;如果走得很自在,一点恐惧都没有,身体是柔软的,从这里就能够判断得出来。
(摘录自21-090-66)

问:最近一个月连续有两位同修,在断气前见到阿弥陀佛、观音菩萨等,并说自己已修成功,心不颠倒,意不贪恋。但现病苦,断气后助念十小时脸色安详,周身柔软,头顶温热,能确定一定往生西方吗?
答:如果这些瑞相真实,就可以确定。他自己说临终时看见佛,跟佛走了,这是确定往生;如果没有说见到佛、见到菩萨,虽然有身体柔软、顶头发热的瑞相,不一定往生,因为生天也有这种现象。走了之后一身柔软,可见离开的时候没有恐怖,很安详,决定不堕三恶道,这是可以肯定的。
(摘录自21-396-01)
淨空法師有关临终助念的开示

(点击下边蓝色字查看详细内容)


     
【十一】往生与瑞相
【十五】其他


阿弥陀佛


华藏净宗弘化网:

http://edu.hwadzan.com/livetv

赞 佛 偈

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,
四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三遍)

阿弥陀佛


净空法师:孝养父母里面,最重要的是劝父母念佛,劝父母求生西方净土,这是真孝,大孝。



 《十六观经》对於净土法门理论说得很多,我们虽然不修十六观,不用这个方法,那个道理要懂。那个道理可以用在念佛法门上,这部《疏钞》莲池大师就引用了不少。在道理里面,「净业三福」第一条就是往生西方极乐世界的基础,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。我们一天到晚念佛,我们有没有做到?这一条是福德。《弥陀经》上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。这经上讲得清清楚楚,你没有福报!不孝父母,不敬师长,常常还有瞋恨心,造十恶业,你一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然。
  三福的第二、第三条是修善根。第二条「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,这是持戒,这是第二个条件。我告诉诸位,第一个条件是凡圣同居土的条件,第二个条件是方便有余土的条件。换句话说,第一个条件是成就你功夫成片,第二个条件是成就你事一心不乱。第三个条件是「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。劝进行者就是弘法利生,就是讲经说法劝人家学佛,那是理一心不乱。这经上讲得清清楚楚、明明白白,光念佛、不照做,那怎么行!孝养父母里面,最重要的是劝父母念佛,劝父母求生西方净土,这是真孝,大孝。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0032&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛

净空法师:如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。


     希望同修要记住、要认清楚、要努力,方法统统在《观经》里头。一开始就教我们打基础,修三种福,第一种「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」,要真正做到,念没用处的。第二种「受持三皈」,三皈是觉不迷、正不邪、净不染,要真正做到;「具足众戒」,众戒,我们在家,实在讲现在出家也一样,五戒守好就可以了,五戒也是具足戒;「不犯威仪」,威仪是礼节,我们守礼。第三福,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,总共三种净业十一句。这十一句要统统把它做到,要不能统统做到,你将来往生都有障碍。
  如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。这三种福是大福报!福报修成了,生死自在,想什么时候去就什么时候去,想多住几年,不碍事,多住几年干什么?劝进行者,就是为这个理由。不为这个理由,没有在这世间多住一天的必要。多住是想劝大家,多劝几个人、多带几个人走。你有病苦,没福!大家想想,往生的人躺在那里病得那么苦,你只想想这十一句,你就明了了。这十一句他做到哪一句?他一句都没做到,他怎么不害病?怎么不受苦?当然的!没福。
  所以佛讲往生的时候,首先教我们修福,我们大家走得自在。真正修净土的人,生老病死这个苦,除了生,生我们已经过了,也忘掉了;没有老苦、没有病苦、没有死苦,为什么?他福报太大了。把这十一句做到,老的时候他不苦,他不会害病,死的时候预知时至,生死自在,想怎么样走就怎么样走,没有苦。你要不认真去做,换句话说,无始劫以来罪业深重,他怎么不苦?当然要苦。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0109&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛


净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

http://ft.amtb.tw/

阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|戒邪淫论坛

GMT+8, 2021-9-28 18:16 , Processed in 0.061407 second(s), 7 queries , MemCached On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表