戒邪淫论坛- 清净自在

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一点小看法,说的不好请大家批。

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发表于 2004-5-2 16:13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
仁然兄在看了您扩展的新版面,我看了看栏目设置并不欢喜更不随喜。为什么呢!首先你的网站是在佛教搜索与链接中,就是说你的论坛是一个佛教类型的论坛,我们可以融合其它类型的文化进入,但没有必要宣宾夺主吧,约佛法而言《维摩经》云:菩萨成佛时不媚众生来生其国。天上天下唯佛独尊,依余外道言说众生无有可度。其本主旨不应离唯依佛法。在中国的宗教中唯有佛教对因果报应有详尽的理体。而且又有精密的思辩。离了这个纲举众生难以目张,世法道德虽与佛法不二,但不能澈尽本源。<FONT color=#ee3d11 face=黑体 size=5>如果离了三世因果,我不相信大谈戒恶戒淫有何意义!!</FONT>被人笑为愚腐,轻为迷信。依世法而论毕竟三乘有别,各种学术各以已见妄谈,轻则互为轻视,重则诤口纷呈。弊多利少。
依在下之见戒邪淫论坛今后发展方向是以佛教为基础的在家佛子的戒学论坛为好。
发表于 2004-5-2 19:42:10 | 显示全部楼层
<>师兄的看法是有道理的。请听后学解释如下:</P>
<>1、这个论坛是以戒邪淫为主要目的,不是单独给佛弟子当戒律论坛用的。它的性质<B>不能由连接和搜索来决定</B>(如果道教网站也连接也提出相应的要求呢?对吧,事实上一些世间的站点也确实主动连接本站),而应该由其目的来决定。戒邪淫论坛的目的主要是帮助广大网络青少年和一些陷于婚外情、同性恋等泥沼中的成年人,因为他们自制力差。这些人里面信佛的没有不信佛的多,所以得给不信佛的留个场所。现在普及版的戒邪淫网站也将论坛指向这里,所以没有宗教信仰的访问者将越来越多,更要给人家一个说话的地方。如果过来一看是佛教戒律论坛,很多人扭头就会走的。水太清就没有鱼,论坛太纯粹就无法吸引更多佛门边的人。还请师兄体谅苦衷。【本站从没有主动要求过佛法站点连接本站,是他们自己觉得好给连的。这点表示感恩。】</P>
<>2、<B>这里的主旨从来没有离开三世因果</B>。没有恶果,戒邪淫做什么呢?纯粹佛法的网站和论坛后学已经做的有,比如莲池海会、佛子在家等网站,而且从这里都设有指向,所以本站以及论坛是<B>接引站点</B>的意味很明显。本站以及论坛以佛法为主导地位<B>从来没有动摇过</B>,将来也不会动摇。请师兄放心。这次改版正是为了明确这一点。至于师兄说的警惕喧宾夺主,我会加以注意。</P>
<>3、专门的佛法戒律论坛,以后应该多连接几个。这样接引的意义更强了。</P>再次感谢师兄的建议。如有不符师兄之见解处,还请多包涵。
发表于 2004-5-2 19:44:08 | 显示全部楼层
<>开了方便门自然是可以有机会让其接触佛法了,既然非因果不能戒恶戒淫可见只要能进来后戒恶戒淫者也都实行了因果法则,这也就是佛法了</P>
头像被屏蔽
发表于 2004-5-2 20:10:07 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
发表于 2004-5-3 10:00:21 | 显示全部楼层
仁然师兄说的有理,不能让想要戒邪淫的人一来就吓跑了。我们也不可能一上来就让别人都相信佛法吧,毕竟有邪淫过失的人信佛的并不多。佛门广大,我相信一定能吸引更多的人信仰佛法,这又何尝不是一件好事。
 楼主| 发表于 2004-5-3 12:04:53 | 显示全部楼层
仁兄的解释俺已阅:
水至清则无鱼一语妙极,天雨虽广不润无根之草,佛门方便难摄阐提众生。当年善星如何?佛之亲子,佛可救否?琉璃王杀释种可救否?依事称理,所谓度人无非彼人自度,是故心经总结心法无非:揭帝揭帝波罗揭帝……《无量寿经》世间自在王如来拈出妙法于法藏汝应自摄……如是某人一见是佛戒律网站转头就走。我只能说一句:慢走好。没别的可说。如一小资有一年春节见在我在看佛书,力劝不要看,人看那个就学老实了!是故我说不信宗教的人只有在此洗耳恭听的分已经是八万劫的福事,还能谈出什么真知真见。至于儒家道家也无非以养生成仙为基础谈戒淫,<FONT color=#ff3300 size=4><b>度人入天道毫无意义,天人五衰现,阿鼻地狱苦十六分不及一。外道杀人往往更不会见血</b></FONT>。真传一句话假传万卷书。<FONT color=#cc33ae><FONT size=4><b>真劝人依佛法僧方为正道。诚度迷往极乐邦是终指归</b></FONT>。
</FONT>至于我为什么要提发展向办戒律论坛。因为五戒可互资增长,比如一个人不杀不盗不淫那他的妄语自会减少的,这个不论是信不信佛的人都不难理解吧?
退一万步说是论坛都是要人气的,搞儒家道家的人更是比学佛人少,那人气我们可以拭目以待。至于那些本来一点信仰没有的小资老资们在酒后饭饱后来这东扯葫芦西扯瓢,还不如去干点实在的比如赔老婆聊天儿。-[em01][em01][em01]
发表于 2004-5-3 16:29:00 | 显示全部楼层
<><b><FONT size=6>度人入人天道毫无意义?</FONT></b>第一次听说这样骇人听闻的说法。有一点佛学常识都应知道佛根据众生根基分五乘说法。未种善根者令种,已种者令增长,已增长者令成熟,已成熟者令解脱。怎么可能十个指头一样齐呢?人天乘没有佛乘究竟是明显的,但否定人天乘不也是走极端吗?小学没有大学究竟,难道就该废除吗?
不应轻视暂时没学佛者,这样不好。我等都是从佛门外走来的,如果当初先学佛的轻视我等,我等又会如何感想?</P>
发表于 2004-5-3 17:51:04 | 显示全部楼层
<>我这几天有些痛苦,现在想明白了。</P><>戒邪淫是以保人身不失为主,是典型的人天乘,而您认为度人入人天道毫无意义,也就是说本站的工作是毫无意义的。既然如此,那就不必再讨论了。将军不下马,各自奔前程。您去做您认为有意义的事吧。</P>
发表于 2004-5-3 19:52:06 | 显示全部楼层
<>    仁然兄,莫忧</P><>你做的很好,我们大力支持,这就是方便,若说有过失,是魔波旬所说</P><>一人劝善,十方佛陀赞叹,只要我们的圆满宗旨还在就行</P><>顶礼仁然兄,望再接再励,没有这些方便,菩萨行愿不能究竟</P>
发表于 2004-5-3 20:45:24 | 显示全部楼层
<>我也支持仁然师兄的观点,在学佛之前我甚至信过法轮功,但我并不后悔,因为如果没有经历过,我也不会接触佛教,也不会相信佛法。为此我觉得,人总是会变得,我们没有宿命通,怎知道他人的因缘何时成熟。如果开始就将人至于门外,是否也犯了大错呢!当然我觉得,论坛当然要以佛教为基础,这点不能改变,尤其要仁然师兄把握好,我们也会大力支持!</P>
发表于 2004-5-3 21:27:04 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>仁然</I>在2004-05-03 17:51:04的发言:</B>

<>我这几天有些痛苦,现在想明白了。</P>
<>戒邪淫是以保人身不失为主,是典型的人天乘,而您认为度人入人天道毫无意义,也就是说本站的工作是毫无意义的。既然如此,那就不必再讨论了。将军不下马,各自奔前程。您去做您认为有意义的事吧。</P></DIV>
<>
<>仁然師兄,你所做及貴站所做並不是毫無意義
我覺得有意義與否其實並不是要人說的,有些人不會明白"已陷邪淫者"的苦況,雖說是自作自受,但來這論壇的人本性一定是不壞的</P>
<>全靠這網站我們才能明白邪淫的苦況和解救自救的方法,這網站等於救了我們
難道救人也是毫無意義的事?</P>
发表于 2004-5-3 22:13:13 | 显示全部楼层
戒淫总是善,不论佛道儒耶回,各发其长,从方向来说,小方向是入人天道,大方向可以直指菩提,如心大量广,虽然是用的其他宗教的东西却未尝不是佛法,如果一定要是有佛的名字才算佛法的话恐怕许多祖师也只能闭口了,了凡四训就是搀杂了儒家的一些东西,净土宗印光大师也力倡正心诚意的儒道,在家要上敬下和,这都是儒家的伦常纲纪,佛法者,众生之佛法,不入众生之地,佛法如何施用?从这个角度来说何止戒淫要含其他宗教,甚至我们有时候也要抽出研习佛法外的十分之一的时间来看一下其他宗教的东西,免得人家来问的时候一问三不知,而且知道了后也有利于用自己所了解的佛法和所了解的他人信仰的宗教来做比较甚至可以因此让他人学佛信佛,如其不信也不勉强他,也算是与他结了个缘以作将来得度之因,心经上的揭谛揭谛其范围应该是广泛的吧?何况后边还有波罗揭谛波罗僧揭谛,如果如KMM师兄所说则未免显得佛法太没有包容心和慈悲方便了
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