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本来学佛后病情稍缓,但后来吃肉,病情加重,神智不清。

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发表于 2018-1-17 10:27:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
 问:我是一名青海省牧区的女孩,长病在家休养。本来学佛后病情稍缓,但后来吃肉,病情加重,神智不清。参加超度法会希望化解冤仇,但冤亲债主不同意,身心很痛苦,又拖累双亲。求老法师开示,如何使我活的有意义、有价值?



  答:这个问题一定要多听经,多听经、多读经,依教修行,就能够化解怨结。你只听、只读,不能够依教奉行,没有用处,你的冤亲债主绝对不会原谅你,一定要自己真正去做。这桩事情,你们可以去看《了凡四训》,去看《俞净意遇灶神记》。现在有不少同修很用心,想把《俞净意遇灶神记》制作成连续剧。前二个星期我看了一个剧本,台湾同修做的。前天国内同修也有个剧本送来,我昨天一天,今天一上午,把它看完,总共有六集,写得很好,尤其是后半段,很感动人。
  怎样改造命运?我相信你们所有的这些业障不会比俞净意更严重,他那么样重的业障都能够化解。我相信我们同学所遇到的障碍,你要能够有了凡先生、俞净意那么样认真学习,改过自新,一定得到佛菩萨加持,冤亲债主的谅解。他知道你回头向善,真正做个好人,我相信他也会修积功德,不会找你麻烦。如果你是假的,不是真干的,那你就没有法子,他不会饶过你的,这个要懂得。所以听经、读经帮助你觉悟。依教奉行才能够消业障,才能够化解怨结。这两样东西你要是读过了之后,你再学《无量寿经》,你再念佛求生净土,效果就不相同了。
  人生在世,要想活得有意义、有价值,做好人,这就有意义,就真正有价值。不要求做大官,不要求发大财,为什么?做官、发财那是命!你命里头没有财,你从哪里发?那是求不来的。但是求学做好人,这个没有问题。孔夫子的学生颜回,真正是贫穷潦倒,可是他有学问,他生活得很快乐。虽然是「一箪食,一瓢饮」,夫子赞叹他,「回也不改其乐」,那就是他生活有意义、有价值。提升自己的境界,提升自己的灵性,这个重要。
  我们这两天在《华严经》里面讲的十二因缘,十二因缘就是讲三世轮回的理论与真相。你懂得理论,知道轮回的真相,你就晓得轮回很苦!我们能够在这一生好好的学佛,不再搞六道轮回,这个有价值,这才有意义,这一生是永脱轮回。能不能做到?不难做,只要你真正依照佛陀教给你的方法好好去学习,每个人都可以做到。唐朝时候善导大师说了一句话,这个法门叫「万修万人去」。为什么学佛的人多,真正往生的人那么少?那是他学的不如法,理论不透彻,方法错误,虽然求往生,依旧在造罪业,那就错了。
  佛在经上教导我们,《无量寿经》讲得很清楚,念佛的人,求往生的人,首先要具备的条件,就是善护三业,这个我们有没有做到?「善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染」,这三句话就是「十善业道」!而修净业的人,佛在《观无量寿经》上告诉我们的,一定是从净业三福奠定基础。净业三福第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,我们做到没有?其他的不必说了,这是头一条。这条没有做到,怎么能往生?这条为什么做不到?这个我说得很多了,我们没有一个真正善人的基础。经典一打开,「善男子,善女人」,我们不是善男子,不是善女人。
  善男子,善女人的标准是什么?给诸位说,《弟子规》。你能把《弟子规》统统落实、统统做到,你就是善男子、善女人。然后你学习十善业就没有问题,很容易,一点都不难;没有《弟子规》,十善业做不到。所以十善业就是孝养父母、奉事师长的落实,这净业三福里头头两句落实,然后你才能够学十善业。有十善业的基础,你才真正能够受三皈五戒,要不然三皈五戒全是假的,绝对不是真的,这个道理我们要懂。所以这些年来,我非常重视《弟子规》的学习,无论在家、出家同学,我都叫他要认真学习《弟子规》,比什么都重要;根本的根本,基础的基础。《弟子规》,说实在话就是教你学做个好人,就是教你做个善男子、善女人,你们想想这个多重要!

恭录自《學佛答問》,档名:21-293-01



阿弥陀佛!


《网友建议》有一个化解病苦最直接的方法:


建议


每个月拿出一定数量的钱来(当然多多益善),

在轻松筹(https://www.qschou.com/)这个平台上,每天坚持在轻松筹上捐助一些患者。


其中,特别特别重要的是要在留言板上写上

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

建议大家在捐助后一定要留言,

留言一定要写上:阿弥陀佛!

在留言板上写上阿弥陀佛的意义远远大于捐款的意义啊!这样可以与所有浏览到此网页的人结法缘,可以给予他们最究竟圆满的利益啊!


这样做真的功德无量啊!

法布施、财布施、无畏布施同时具足啊!

这样布施,聪明智慧、财富、健康长寿是自然而然的果报啊!


留言是可以匿名发布的,也是可以复制粘贴的。


效果要出来,在于你的信心和坚持!坚持最重要!


阿弥陀佛



净空法师:你要晓得,这个布施,就是把你的苦、灾、难,布施掉了,这个意思很深很深

     现在诸位都晓得,这个世间灾难愈来愈频繁,愈来愈严重,这个灾难是整个世间众生的共业,非常可怕。这一年多来,经济的风暴是灾难的开端,还没有开始,这是灾难的预兆,绝对不是好事情。所以大家一定要记住佛的教诲,广修供养,依教奉行。我们学佛的人,福慧双修,有福、有慧,这样就好。帮助一些贫穷的人、帮助一些苦难的人、帮助一些老人、帮助一些疾病的人,全心全力帮助他,要真干。把你的财物,布施得乾乾净净的,好!那个生活才自在、才逍遥。你要晓得,这个布施,就是把你的苦、灾、难,布施掉了,这个意思很深很深,诸位一定要细心去体会。
  佛在经上告诉我们,诸供养中,法供养最,特别提醒我们,而且一切大乘经里面,佛真是慈悲到极处,给我们作了许许多多的比较。甚至於说,你以大千世界七宝布施供养,那个福大了,谁有那麽大的福报,没有,佛讲的比喻,比喻到了极处,你以大千世界七宝,修布施供养,你那个福就很大很大了。那麽大的福,还比不上为人说四句偈的福报大,四句偈是经文里面四句,还比不上说四句佛法的功德大。谁能相信?能够深入法藏的人相信。这个道理在哪里?大千世界七宝布施,众生得什麽样的利益?贫穷的人得到衣食,苦难的人得到救济,物质生活不缺乏,没有忧虑,他得的是这个利益。那我们要问一问,生死轮回怎麽办?不能解决,以大千世界七宝布施,你也出离不了六道轮回。换句话说,众生得你的利益是有限度的,一世的,不能够生生世世,你寿命终了之後,你一样都带不去,正是佛门当中常说的,「万般将不去」,那个将就是带,你一样都带不去,「唯有业随身」,你要明白这个道理。法布施,他听了四句经文,那正是所谓「一历耳根,永为道种」,这个功德大了。眼前虽然不能够解决他的温饱、苦难,但是他将来必定因这一句,而能够超越三界、六道,超越十法界,作佛作祖,这个真因,这个因是永远不会灭掉的。所以法布施,这个功德就大了,无比的殊胜。

http://www.jkfswj.org/List.asp?ID=9243

阿弥陀佛


净空法师:如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。



 希望同修要记住、要认清楚、要努力,方法统统在《观经》里头。一开始就教我们打基础,修三种福,第一种「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」,要真正做到,念没用处的。第二种「受持三皈」,三皈是觉不迷、正不邪、净不染,要真正做到;「具足众戒」,众戒,我们在家,实在讲现在出家也一样,五戒守好就可以了,五戒也是具足戒;「不犯威仪」,威仪是礼节,我们守礼。第三福,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,总共三种净业十一句。这十一句要统统把它做到,要不能统统做到,你将来往生都有障碍。
  如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。这三种福是大福报!福报修成了,生死自在,想什么时候去就什么时候去,想多住几年,不碍事,多住几年干什么?劝进行者,就是为这个理由。不为这个理由,没有在这世间多住一天的必要。多住是想劝大家,多劝几个人、多带几个人走。你有病苦,没福!大家想想,往生的人躺在那里病得那么苦,你只想想这十一句,你就明了了。这十一句他做到哪一句?他一句都没做到,他怎么不害病?怎么不受苦?当然的!没福。
  所以佛讲往生的时候,首先教我们修福,我们大家走得自在。真正修净土的人,生老病死这个苦,除了生,生我们已经过了,也忘掉了;没有老苦、没有病苦、没有死苦,为什么?他福报太大了。把这十一句做到,老的时候他不苦,他不会害病,死的时候预知时至,生死自在,想怎么样走就怎么样走,没有苦。你要不认真去做,换句话说,无始劫以来罪业深重,他怎么不苦?当然要苦。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0109&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛

净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2018-2-17 14:49:40 | 显示全部楼层
淨空法師 :天地鬼神他是不是真有?我们应当去研究,应当去了解、去认识他,不能人云亦云。



         天地鬼神他是不是真有?我们应当去研究,应当去了解、去认识他,不能人云亦云。我们从小接受学校教育,学校教我们破除迷信,我们都把这个看成是迷信。孔夫子「敬鬼神而远之」,他说这句话意思很深,「而远之」的意思就是你不要迷信他,要不要尊敬?要。他敬鬼神,那就肯定有鬼神,但是不要迷信他。鬼神说的合理合法,可以做参考;说得不合理、不合法,你就不要相信他。孔子对鬼神是这么个态度。现在人要把鬼神铲除,要把他销毁,跟古人的态度不一样。佛跟道,其实儒也不例外,对这个事情有研究。自古以来,传说鬼神这些故事很多很多,前清编《四库全书》的纪晓岚,博学多闻,他写了一部书《阅微草堂笔记》,专门记载这些鬼神的事情。这部书分量很大,他不是虚构的,古籍里头有的,他把它抄在一起。还有当时亲眼所见、亲耳所闻,绝对不是造谣生事,都记录下来,不是假的。我们看这些书都把它当小说看,消遣。《聊斋志异》,那不是编造的,我相信都是真实的故事。
  我们细心去想想,我们这一生有没有遇到过怪异的事情?跟古人这些笔记,留下来这些书籍去核对核对,我们渐渐就有所体会了。我在这一生亲眼所见的,我相信,不是假的。早年初学佛的时候,朱镜宙老居士,那个时候他退休了,年岁已经大了。他一生遇到这些奇奇怪怪事情很多,讲给我们听,是他亲眼所见、亲耳所闻,那不是假的。头一桩事情,他的岳父章太炎先生,他的夫人是章太炎的女儿,这是民国初年国学大师,曾经做过东岳大帝的判官,这是稀闻。我们听了故事想想,他应该是代理,大概是东岳大帝判官有事情,不能上班,找他代理,代理了一个多月。白天在人间,晚上到鬼道里面上班。晚上睡在床上就像死了一样。上班去的时候,有两个小鬼抬著轿子,那个上班乘轿子,感觉得这个抬轿的人不是在地上走,好像在空中飞行一样,很短的时间就到了。第二天早晨鸡叫的时候,就把他送回来。他在鬼道里面干的这些事情很清楚,有时候跟朋友们聊天,在鬼道里办些什么事情,说给大家听,不是假的。
  有一天他试试看,用一张黄纸写个请假条,下午三点钟以后在大门口把这个黄纸烧掉,那天晚上小鬼就没有来,东岳大帝准他的假了。东岳大帝管六个省,这六个省的人的生死都归他掌管。老居士告诉我,有一次他的老岳丈,学佛的,心地很慈悲善良。他就想到地狱里面有炮烙这个刑罚,就是铜柱把它烧红,罪人就抱这个柱子。这个刑罚非常残酷,现在人说这不人道。也就像现在一样,写一个报告给东岳大帝,请求东岳大帝慈悲,把这个刑罚废除。东岳大帝派了两个小鬼带他到现场去看,你去看一看。小鬼把他带到现场,告诉他到了,他看不见。他是学佛的,恍然大悟,是造作罪业的人自己业力变现出来的。这种刑罚不是阎罗王造的,不是东岳大帝造的,是他自己的业力变现,就像作梦一样,是这么回事情。他才明了,业报没有法子。没有这个业力的人见不到,有这种业的人,自己见到,别人见不到。他是个学佛的人,是个通达佛经教理的人,所以他一看到这个现象就明白了。
  确实是一饮一啄都有报应,起心动念鬼神都知道,没有不知道的。鬼神有五通,报得的五通。人死了之后是中阴身,没有投胎的时候是中阴身,中阴身迷惑。如果真正他到鬼道,到鬼道,鬼道里面也是一道,到那里面去投胎。鬼道里面就有五通,天眼、天耳、他心、宿命、神足,就有这五通,但是能力不是太大。他要想跟人打交道,都要得到城隍、土地的批准,不批准,他不可以侵犯。鬼道里面的法律比人间要严格,几乎都是彻底的执行,这说真的,不是假的。我到香港这边来讲经,听众里面有几个是演员,现在已经退休了,年岁大了,不做了,年轻的时候演员。告诉我,鬼道是真的,不是假的。事情就发生在香港,他们半夜拍外景,肚子饿了,看旁边有几家小店,就到小店去吃东西。到第二天早晨的时候吐,吐出来的东西都是乱七八糟的,怎么回事?昨天晚上遇到鬼了?再开车到那里去看,没有人家,都是坟地,才知道真的遇到鬼了。昨天跟他交往,还买东西的时候还找了钱,拿出来一看,纸钱,吓死了!真的,不是假的,演员遇到这些事情的人很多,所以他们很多都是真相信有鬼,亲身遭遇的。我还请他把这些故事讲给我们听,我们把它做成光碟,学院保存著有。
  现身说法,故事不是他编出来的,亲身经历,这些事情说不完,太多太多。你什么时候会遇到?到你运气衰的时候就遇到,你运气很旺的时候,鬼远离你,不敢碰你,到你运衰的时候他都来了,你自己到那个时候就相信了。可是要知道,那个时候相信,你造业很多了,你要早相信,就不造罪业了,这个差别很大。古时候小孩没有不听父母话的,父母会把这些故事,有些是自己亲身经历的,有些是听老人说的,都会讲给小孩听。尤其是农村的小孩非常朴实,很单纯,他们听了真有受用,一生一世不敢有恶念,不敢做坏事。受人欺负,能够吃亏、能够忍让,中国古人说吃亏是福,别占人便宜,占人便宜不是好事情。《安乐集》上讲不能不相信,不能怀疑圣教。我们六道凡夫确确实实妄念纷飞,这个妄念生灭超过猿猴,前念灭,后念生。所以临终一念不容易,一念都不容易,何况十念!

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阿弥陀佛





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鬼索欠债 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

渎职减禄 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

授人把柄 | 向善之路:纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛!

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悖入悖出 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

横财不坚 | 向善之路:纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛

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神忌机巧 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

你还想抵赖?阴间簿上已经有记载了,你盗杀邻鸡,连毛一斤十二两

人心微暧,鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。南无阿弥陀佛!

妻大号曰:“汝欲淫人,致人淫我,天理昭然,汝尚欲杀我耶?”

一马曰:“今日方知忍饥之苦。生前所欺隐草豆钱,竟在何处!”

化鸡偿债 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

屠受恶报 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

残忍受报 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 !南无阿弥陀佛

扪心自问 | 向善之路:纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛!

前生冤债 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

设谋召灾 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

难逃心镜 | 向善之路:纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛!

尖酸刻薄 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

造谣招祸 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

巧舌罚哑 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!



























阿弥陀佛

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淨空法師 :消灾要功德,这个要知道。南无阿弥陀佛


钞【二、功德之利者,出世间因故,是名大利。】



  功德跟福德有很大的差别,可是现在有许多人把福德当作功德,这是很大的误会。譬如他认为在寺庙捐献一点钱财,他就做很大的功德,这个错了,那是福德,修事相之福,与功德毫不相关。梁武帝跟达摩祖师的公案,学佛的人都能说得出来。梁武帝是佛门大护法,他以帝王之尊,那种势力,造四百八十多座寺庙,规模都很大。度出家人,照顾出家人的生活,人家只要发心出家,他都欢喜,他都供养,度多少人!达摩祖师到中国来,跟梁武帝见了面,这是印度一位高僧,梁武帝是虔诚佛教徒,当然要接待他。他也就很得意的给达摩祖师说:我在佛教里面做这么多的功德,我的功德大不大?达摩祖师很老实,不妄语,直截了当告诉他「并无功德」,你所做的没有功德。梁武帝满腔的热忱、兴趣,被他这一盆冷水浇灭,心里多难过,所以梁武帝对待达摩祖师非常冷淡,不护他的法,他没法子,跑到少林寺面壁九年。梁武帝当时要是改一个字,「我的福德大不大?」达摩祖师一定点头,「很大很大」。你修的是福德,不是功德!这个要知道。所以功德跟福德要辨别清楚。福德再大不能了生死,不能出三界,来生享人天福报而已。唯独功德,那就不一样,「功」是要自己去修。
  前天有个人打电话给我,他自己业障很重,一身有病苦,事业上可能遭受很多挫折,样样不如意,问我:拿十万块钱出来做功德可不可以消灾?可不可以转他的运?我说:不行,别说十万,你拿一百万、一千万都没用处,你的灾难转不过来。如果造罪业出一点钱就能消灾,那太简单了,现在社会上有钱的人、造业的人很多,花一点钱灾把它消掉,哪有这个道理?没有这个道理。消灾要功德,这个要知道。修一点福,果报还在来世,未必这一生你能享得到,来世决定你会享到,不一定在什么时候。功德就不一样,「功」是讲功夫。举戒定慧三学来说,持戒是功,定就是德;修定是功,开智慧就是德,那叫功德。我们念佛,「信愿念佛」是功,我们天天用功夫在念,一心不乱是德,念佛三昧是德,心地清净,烦恼少了,妄想少了,这就是德。这个功德,不是花钱可以买得到的。我的功德也没办法给你,所谓「公修公得,婆修婆得,不修不得」。『功德之利,出世间因』,修学其他法门,你修了出世间的因,你还没有得出世间的果,但是这个因存在,什么时候再遇到缘,你那个因跟缘结合才会结果,这是『大利』。一生当中不能成就,也是大利益,将来总会遇到这个缘,出离了。


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2018-6-20 10:40:21 | 显示全部楼层
丁嘉丽老师:生死无常,好好念佛 !南无阿弥陀佛!







学生:尊敬的师父上人、尊敬的各位法师大德同修们:大家好,阿弥陀佛!惭愧学生丁嘉丽至诚祈请诸佛菩萨慈悲加持,将我最近的一些粗浅的学习体会恭敬向大家汇报,题目是「生死无常,好好念佛」。

我有一个佛友,也是我们演艺界的同行,她叫王也天。前段日子从东北老家探亲回来,感慨对我说:嘉丽姐,我这一回老家有个惊人的发现,现在是怎麽了,得癌症的人咋这麽多?有的还很年轻,平时什麽症状也没有,一查出来就是癌症,还是晚期,太可怕了,走得很快,也很惨。一拨一拨的,我咋觉得就是在收人。有些是我的同学、亲戚朋友,前些天还在一起吃饭,过几天就突然听到这个人已经没了。姐,我现在是真害怕了,可得精进念佛,无常就在眼前,离我们不远。再不努力念佛,说不定下一个轮到的就是我!
她给我讲了个她亲戚的事,我印象很深,供养给大家,愿大家能有所觉悟。她的姐夫是某市的一位领导,得的是胃癌。他去看病,口味特别重,医生就问他:您是不是什麽都吃?这位姐夫说:我是无肉不欢,没肉我吃不下饭。改革开放后常去南方考察,我啥都敢吃,野生动物都吃遍了,我就是有口福,这跟我得病有什麽关係?医生说:太有关係了,这都是因果。是啊,这些年来人们的生活都富裕了,吃的动物五花八门,而且吃活物愈来愈盛行,号称吃什麽补什麽。所以就大吃特吃,想要自己长命百岁,无知!佛在大乘经典裡面劝菩萨不吃肉,不食众生肉,这才是真正的健康长寿之道。今天你吃的一口肉,将来轮迴中也会受动物之灵来折磨你,等你福报消磨殆尽时,就是被因果收拾的时候。一命索一命,吃牠半斤,你要还牠八两。

所以现代人的病愈来愈奇怪,得各种各样癌症的人愈来愈多,年龄也愈来愈小。一位医生感叹说,现在连几岁的小孩子也得癌症了。看看现在,去医院看病的人,人满为患,人们是倾家荡产的把钱送到医院动刀受罪,还得巴结大夫。以前一听说有人得了癌症还很吃惊,现在常常听说谁谁谁得了癌症,已经习以为常了。她的姐夫一米八的大个子,看起来很健壮,但是得了这个病以后,很快就变得特别消瘦,瘦得皮包骨。就在这位姐夫病重的日子裡,院子裡的狗叫个不停,可吓人了。他浑身疼,一位懂得按摩的朋友来给他治疗,一按他后背,他的肚子就一直叫唤,听起来特别像小孩子哭似的。结果一问他,原来他长期以来主抓计划生育工作,经他手被堕胎的婴灵无数。千万不要堕胎,也不可劝人堕胎。遇到有人想要堕胎时,一定要竭尽全力加以阻止,求佛力加持,求老祖宗护佑。
前些天一位年轻的女演员哭着给我打电话说,她惹大祸了,未婚先孕,她父母、亲戚、朋友坚决劝她不要这个孩子,理由是那男朋友没房子,条件不具足。我说绝不可以,说出大天也不可以,那是一条命,妳说什麽也不能堕胎,后患无穷!绝不能再走我的弯路。我劝她与男友赶快领结婚证。我说如果需要,我坐火车去妳家跟妳爸妈谈。我求佛力加持,结果经过一番争取,她父母同意她们结婚。我也劝她,用愉悦的心情来迎接小生命的到来。我让她到寺院,请一本带拼音的《地藏菩萨本愿经》来读诵,用真诚心念佛诵经迴向给腹中的孩子。她都照做了,小生命就这样保住了。

再说那位姐夫的六个姐妹曾经齐刷刷的跪在地上,每个人都愿捨寿延续姐夫的生命,很感动人。但是无常一到,什麽人也救不了你,如果你不学佛、不念佛,不坚定信愿求生淨土,不依靠佛力救度,你根本做不了主,只能随业流转。这位姐夫的结果就可想而知了。
王也天一个劲的跟我说:嘉丽姐,无常就在我眼前,我是真害怕了,必须靠定阿弥陀佛才能了生死,生老病死,谁也替代不了。我以前还侥倖说,我身边有很多修行好的人,我可以依靠他们的帮助,但现在我不这样想了,人家修行好是人家的事,我是自己吃饭自己饱,我得真把阿弥陀佛放在心裡,真信佛,真老实念佛求生淨土,否则因果不饶人。如果再不认真老实的念佛,无常一到,肯定被业力牵引,肯定去地狱受报了,好可怕!

近几年来,我自己身边的佛友、老师、同行、朋友、亲戚也是纷纷示现生死无常。有时一个月内就听到三、四个得癌症的或死亡的消息。就在我写这篇报告的上午,我接到了前夫的电话,他沉重的告诉我,他的哥哥走了。他哥哥刚检查出肺癌的时候,已经是晚期了,已经转移到头部和全身的骨头裡。我带着儿子去医院看哥哥时,他一直拉着我们的手说:太疼了,往死裡疼,撕心裂肺的痛,疼得要命,疼得不行了。然后不停的流着眼泪,绝望的摇着头。我当时劝他念佛,劝他求生西方。他痛苦的说:我就想求你们,求医生早点让我死吧,别让我活受罪了。没过多久,无常就带走了哥哥。种种的事例,让我不寒而栗。

最近,世界卫生组织发布二O一四年《世界癌症报告》,这个报告提出癌症已是严重危害人类健康、导致现代人类死亡的恶疾和顽症。据联合国统计资料显示,目前全球平均每八个死亡病例中就有一人死于癌症,这比爱滋病、结核病和疟疾导致的死亡人数总和还要高,而且每年全球还有一千多万人被确诊患上癌症。另外,中国慢性病患者已达二点八亿,癌症、心脑血管疾病、糖尿病成为中国人三大疾病的杀手。现在中国每小时有三百名心脑血管疾病患者死亡,每小时有一百名癌症患者死亡,每小时有一百名糖尿病患者死亡。再加上现在各种天灾人祸频繁发生,今年八月十二日天津的大爆炸,那麽多年轻的活生生的生命就这样瞬间凋零,何等的残酷,何等的变幻莫测。每天因天灾人祸死亡的人数就太多了,看到这些真是让人触目惊心,冷汗直冒。生死无常,天天在上演!

自了法师曾在「时时作临终想」这篇报告开示说,我们不是认为自己不会死,而是总认为:还早、还早,还没有轮到我死,我今天不会死,今年也应该不会死。这是我们内在、隐形的心理状态。所以,念佛修行的大事一拖再拖,今天等明天,今年等明年,总认为还有时间、还有时间,而往往在这个等的过程,无常突然到来。死亡从来不会跟我们提前预约,回想一下亲朋好友,不少人都在认为我还不会死的心态中死去。其实每个人都要死,我们没有一个不死的,只不过是迟早而已。古人告诉我们:晨不念死,则昼空过;晚不念死,则夜空过。以念死来策励我们赶紧念佛,时时作临终想。
我想起《大乘无量寿经》上的一句经文,「何不于强健时,努力修善,欲何待乎?」我现在还健康,没病没灾,这个时候,我为什麽不拼命修善?尊敬的师父上人讲经反覆告诉我们,善中之善无过于念佛。念阿弥陀佛万德洪名,是圆满的大善!这一句佛号是一切经、一切法,是一切佛。阿弥陀佛圣号具无量义,无量寿,无量光,无量清淨,无量庄严,无量智慧,无量德能,无量相好,无量菩提,乃至无量之无量。这句佛号包括戒定慧,持这句名号,解决生死问题。
我现在时刻提醒自己,无常就在眼前,如印光大师时时把「死」字贴在额头,好好念佛,临终时才能保证自己正念不失、佛号不丢!就像尊敬的上海下贤老和尚,佛号从不离心,九十二年佛号从不丢失,认准成佛是大事,其他啥都是假的。我这些日子天天练习面对死亡,我想像就站在临终时我的身体边上,我可要拼着命的念这声佛号,这声声佛号是在为我自己助念。从现在开始,件件事情都与往生的大事挂钩。与往生大事挂钩,我还敢不放下贪瞋痴慢疑吗?我还敢自私自利吗?我还敢怨恨恼怒烦吗?一念而生,往生无分!阿弥陀佛能接我这麽一个爱生气、常烦恼、容易嫉妒、小心眼的念佛人吗?佛经中,把人的生命比作石火电光,光阴是非常短暂的,因此我们要珍惜生命,珍惜修行的机会。如果从内心中生起生死无常这个警觉,就不会贪恋现实的一切,一丝一毫都不会贪恋的,世间所有的都放下,全部都能够放下。我奶奶生前跟我说:阎王判官天天在记善恶生死簿,善恶必有报应。要小心阎王老子向你算总帐,要小心黑白无常索你命!奶奶说得没错,我身边这麽多无常事件的发生,就是在提醒我。我自己明白,我的生死簿上,是恶大于善,总有一天会跟我算总帐!死亡不可怕,可怕的是死后要去哪裡,我时刻提醒我自己,无常就在眼前,好好念佛!
我的一个中学同学,她爸爸得了前列腺癌,她立马花二百多万给爸爸在江边买了个複式的大房子。她说,人都到这个分上,要死了,活一天算一天吧,想干嘛干嘛。他们全家人都爱打麻将、跳舞、吃活物。家裡人买了很多的活的大龙虾和螃蟹给他吃,每天一隻甲鱼褒汤,拼命给他补、吃。杀生的果报家人不懂,爸爸由此受尽了病痛折磨,痛苦不堪,很快就去世了。她爸爸刚过世,百天之内,她姐姐又查出癌症。她姐姐平时最爱吃活的大龙虾,她的吃法是大龙虾活着的时候现吃现切,结果她自己得癌症后做了六次手术,也受到了千刀万剐的折磨。就这样,她还吃活的大龙虾、活的大螃蟹,让家人送到病房,她说吃一口赚一口,她还兴奋的边吃螃蟹边拍照发微信,晒在朋友圈裡。没想到吃完螃蟹当天晚上,她的气管红肿,呼吸不畅,第二天就去世了。在她爸爸百天之内,她姐姐一七之内,我的这位同学还打麻将、跳舞,大吃、特吃活物。人家劝她,妳还带着孝,这样不好!她说,生死无常,我还是及时行乐吧。

最近官方宣布,全世界因反法西斯战争死亡人数一个亿,中国死亡人数三千五百万,俄罗斯死亡人数二千七百万。听到这个数字我震惊了,佛说「千百年来碗裡羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声」。原来战争发生的原因就是杀生吃肉,战争太可怕了,它让人们付出了沉重的代价,世界和平太重要了。我们需要世界和平,由此我也体会到师父上人为什麽这麽大的年纪不辞辛苦的到世界各地奔波,促进宗教团结,弘扬中华传统文化,全都是为了世界和平、社会安定。师父上人说,佛法要兴旺,传统文化要振兴,需要安定的社会,所以要帮助这个世界化解冲突,恢复安定和谐。

面对生死无常,我真是百感交集。当我念佛念不下去的时候,我就坚持多听经闻法,明理才能帮助看破,看破帮助放下。对名号的功德生起信心,才会更加认真的念这声佛号。在我们自己认真恭敬的听尊敬的师父上人讲经的同时,一切与我们有缘的众生菩萨们也会与我们一起听经闻法,他们也在慢慢的明理,放下对我们的怨恨、执着,跟着我们一起念佛拜佛,也会发愿求生淨土的。我以前也是边做家务边听经,但是发现那样听经效果不佳,流于形式,根本听不进去,心浮气躁,经是经,我是我,依然烦恼重重。因为尊敬的师父上人讲的经是从清淨心裡流出来的,我是用妄想分别、浮躁的心和一心二用的心来听,听不出道道,我不恭敬师父上人,也不恭敬经典,利益自然小得可怜。现在,我努力的改变自己的学习态度,认真的听,认真做笔记。我现在听经就像我小时候盼过年的感觉,我盼着一天中安安稳稳、老老实实听经的时刻。我就觉得一天中这四个小时的听经,就是尊敬的师父上人在给我醍醐灌顶,在给我这部破了又破的汽车修补、加油,听了经我信心满满,再念佛就不一样了。

我记得有一次听到尊敬的胡小林老师的开示,大概内容是这样的,为什麽世尊开悟之后一直在讲经四十九年不间断?是因为我们人类是爱学习、爱听道理的,要从解上一点一点的来悟。我们杂念多,念佛不得力,就要从经教上下功夫。尊敬的师父上人也曾说过,三天不听经,面目全非。真是这样,现在我一天不听经心裡就没着没落的。

尊敬的刘素云老师在《智言慧语》中告诉我们,二O一五年她依然是闭门谢客,潜心听经念佛。生死心切出轮迴,往生心切归淨土。见异思迁事无成,身定心定智慧生。捨八万四千法门,持一句弥陀名号。念佛加改过,今生必成佛。师父老人家号召我们一年之内观看学习海贤老和尚光碟一千遍,结果刘老师看了二千遍,刘老师的老实、听话、真干,真是我们学习的好榜样!

尊敬的师父上人慈悲,今年两次分别在台湾和日本开讲阿弥陀佛四十八大愿,又将黄念老的《淨修捷要报恩谈》隆重推荐给我们,称它是《无量寿经》的口袋书,是淨宗的三大法宝之一。多麽珍贵的时节因缘我们遇到了,真是千载难逢!我这段时间认真的聆听学习《淨修捷要报恩谈》,获益良多。其中我记得黄念老讲第十拜时,谈到了极乐教主弥陀本尊是在「宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐」。黄念老开示道:在极乐世界,佛经常以说法来教导众生,所以我们看到极乐世界也还是以说法为主。

海贤老和尚曾对开忠法师开示说:一定要听上淨下空老和尚讲的法,可别错过了今生成佛的机会。不要贪恋凡尘的钱财和迷情,过了这村就没这个店了,世间是一场空,不要在娑婆世界再过这苦日子了。极乐世界那麽好,好好念佛就能去,为什麽不好好念佛?老法师讲经就是来接我们的,还往哪儿能找这样的好事?心裡好好念佛,事该做的还是要做,不能不做,只要心裡清淨,只有阿弥陀佛,不装别的事,不会耽误成佛。
面对诸多癌症病苦,生死无常,大大小小的灾难,环境的恶劣,我坚信自己能念佛成佛,念佛是因,成佛是果。当我这样念佛时,我就建立了一个与阿弥陀佛感应道交的通道,就上了去西方极乐世界的高速公路。我反覆对自己说,妳要老实念佛,要把自己完全交付给阿弥陀佛,一心称诵阿弥陀佛万德洪名,由阿弥陀佛来安排我的一切。

我记得尊敬的刘素云老师开示说:「我们不知道修行才是我们最重要的功课。我们每天都忙于生死无关的事情,忙得团团转,差别就是有钱跟没钱。但是到最后统统平等,一律进入太平间。放下世间的假相,你就拥有永恆的生命。

感恩我身边的各种人事物的表演,都在提醒我明理觉悟,无常时刻不离我身边,阎王老子时刻在生死簿上记录我们的善恶。尊敬的师父上人讲经时说过,我们的起心动念,天地鬼神听到如同打雷。无比感恩尊敬的师父上人!没有老人家五十多年的讲经说法,我们怎麽会知道淨土法门这麽殊胜,我们怎麽会知道,阿弥陀佛四十八大愿就是为众生开了保险公司!

感恩尊敬的师父上人慈悲,号召我们向海贤老和尚学习,今年又推荐我们学习黄念老的《淨修捷要报恩谈》,增加我们念佛求往生的信愿行。尊敬的师父上人真的是苦口婆心,不厌其烦,慈悲到了极处。

尊敬的师父上人在最近讲经时告诫我们,人要寿命终时,这是阎罗王的事情,阎罗王凭着生死簿来接待你。你善多于恶,三善道有分;恶多于善,三恶道去投胎,一点都不假。那麽我们觉悟到了,我们忏悔,改过自新,行不行?行。我们断恶修善,那我们生死簿上恶的渐渐就少了,消除了,善就天天增加,就增长了。这个出不了六道轮迴。善中之善,无过于念佛。念阿弥陀佛,善中之善,没有比这更善的,为什麽不念佛?天人看我们这地球上人很可怜,小动物,朝生暮死。活一百岁不是朝生暮死吗?忉利天一天是人间一百年,看到你出生,看到你死,一天,早上生了,晚上死了。真相搞清楚、搞明白了,毫无意义。什麽最着急?念佛最着急,修淨土最着急,抱住阿弥陀佛最着急。这是真的,这个不是假的。印光大师说:「念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。」
阿弥陀佛!我们学佛人、念佛人该思考思考自己什麽该最着急了!《无常经》上说,「未曾有一事,不被无常吞」。恩师上人慈悲,已经将这个法宝和盘托出,那就是念佛!我们还等什麽?趁此未老未病之前,抖擞身心,抛弃世事。得一日光景,念一日佛名。得一时工夫,修一时淨业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也,我之前程稳稳当当了也。最后用普贤菩萨的警示偈结束这篇报告:「是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!」我们好好念佛吧!

以上是不肖学生丁嘉丽很粗浅的学习心得体会,一定有很多错误之处,挚诚恳请尊敬的师父上人及诸位大德、同修给予批评指正。无限感恩,阿弥陀佛!惭愧不肖学生丁嘉丽顶礼遍叩。

老法师:我们听了丁嘉丽同学的报告,她所说的话句句都是真话。她是一个演艺人员,认识的人很多,在这个年龄当中,常常看到老朋友、老同事一个一个离开了,也说出这些人的习性,没有听到佛法。她很难得,总算有善根,回头了。她这回头也影响了不少人,可是人的习性很难改,纵然知道佛法好,可是贪瞋痴慢放不下,欲望放不下,依然造作罪业,不知道死后可怕。生死并不可怕,死了以后到哪裡去?

我最近也听到,新加坡居士林李木源居士走了。我离开新加坡十五年,这十五年当中,我们每天讲经都给他迴向,我们给他立了个长生牌位,现在换成往生牌位。我非常感谢他,在新加坡的三年半,他给我机会,我们在那裡启讲《华严》,办短期培训班训练讲经人才。团结九个宗教是他一家一家去联繫,联繫好了,又陪我们一起去访问,去结这个法缘,做得非常成功,影响很大,一直到现在这个影响不断的还在扩张,这是好事情。世界宗教团结了,对于整个世界的社会会有很大的帮助,确实能够化解冲突,促进社会安定和谐。宗教最重要,要回归教育,要互相学习,要认真努力,把经教裡面的教诲落实到生活、落实到工作、落实到处事待人接物,给社会大众做最好的榜样。

我们离开新加坡之后移民到澳洲。在澳洲我们成立一个淨宗学院,在图文巴,今年十四年了。十四年的经验,在一个完全是基督教氛围的城市,我们在那边立足,我们每个星期六以温馨晚宴的方式免费供养餐饮,十四年没间断。我们以真诚清淨平等心待人接物,对于每个宗教我们都尊重,提倡众神是一体,宗教是一家。有机会,我每次回到澳洲,我都每家宗教去看看,有时候统统在一起聚一次餐,大家在一起聊聊天,也讨论到我们宗教如何来发展,更进一步帮助小城做为世界上第一个多元文化示范城市。这个变成大家的理想、大家的愿望,所以我们非常欢喜。澳洲地大人少,换句话说,造业的人也少。那个地方确实是很好修行。图文巴这个城市是老年人养老最好的地方,花园城市,所以居住在这个地方的人都是退休的,有身分、有地位,有很高的文化水平。我们选择这个地方选对了。

最近这三年,我们将我们的成就在联合国做报告,其中有两次是我们的市长亲自上台报告的。在今年,或者是明年,我们会邀请联合国的大使组团到我们小城来考察、来观光,看看我们八十多个不同的族群、十几个不同的宗教,我们在一起相处像兄弟姐妹,像一家人一样。我们做成功了,希望向外面扩展,希望大家都能够来这裡,来参观、来指教,我们也不断的在求上进。终极的目标,我们希望能有一个宗教大学,真正将许多宗教都变成同学。虽然宗教不一样,我们的信仰价值观是相同的,仁慈博爱,我们孝顺父母,尊敬师长,仰慕神圣,这些都是相同的。

今天时间到了,下面还有一位同学的,我们留在下一次再来一起学习。丁嘉丽这份资料,她还有个录音,可以流通。多听听她的报告,让我们有高度的警觉,确确实实,在今天这个社会,我们要常常念着死这个字。尤其像我这种年龄,九十岁的人,每天都有走的可能,绝不能说我还有多少光阴、还有多少年。那是说閒话,那不是真话,真话,随时有离开的可能。所以随时有准备,随时都可以走,欢欢喜喜的走,这是正确的。年轻同学多读丁嘉丽的报告,也能提高警觉,现在这个世界的灾难,死亡的年轻人,包括小孩,都不少,真的叫人命无常,一口气不来,这一世就结束了。总得要想做一点有意义的事情,能帮助自己、提升自己,这才是正确的。好,今天我们就学习到此地。
无量寿经科注第四回学习班 悟道法师、越溪、丁嘉丽(第一六七集)2015/9/15香港佛陀教育协会 档名:02-042-0167
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無量壽經科註第四回學習班


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