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屠受恶报 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!

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发表于 2017-12-18 14:52:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

屠受恶报 | 向善之路:纪晓岚讲身边事 。南无阿弥陀佛!


【导读】纪文达公自幼至老,笃信因果,凡所见闻因果事迹,悉为记录,叙述详明,文笔顺畅。由其绝未研究佛法,每欲畅谈深理,或致有乖实义。……然只此记录,殊有大益。
—— 印光大师

屠受恶报

屠户许方,他屠宰毛驴时,先在地上挖一个深坑,坑上盖一块木板,在木板上凿了四个孔,把驴的四条腿插入孔中。当有人来买驴肉的时候,便随其买量的多少,用开水浇在驴身上,使驴毛脱落,肉也半熟了,就把这块驴肉割下来。他还说:“必须这么干,驴肉才鲜嫩味美!”

过一两天,驴身上的肉被割完了才死去。驴在未死之前,虽因笼头箍住它的嘴而不能号叫,但依然怒目圆睁,眼珠外突,炯炯然如两火炬,使人惨不忍睹。而许方却毫不介意。

后来许方得了一种病,全身溃烂,体无完肤,形状和被他所宰割的驴身上的伤痕一模一样。躺在床褥上宛转哀号,求生不得,求死不能,受了四五十天的活罪,才悲惨地死去。


他在病中知道自己一生用残酷的方式来杀驴,所造的罪业极其深重,临终时叮嘱他儿子许志学赶紧改行。许方死后,他儿子却改为杀猪。我在小时候还见过他从事这个杀生的行业,如今却没听说他还有子孙,大概他家早已灭绝了。(《纪文达公笔记摘要》,纪晓岚撰,演莲法师译,庐山东林寺印)


阿弥陀佛


《太上感应篇图说》- 连载
点击标题,直接阅读

00:前言

01:得富灵验记

02:得贵灵验记

03:得寿灵验记

04:得子灵验记

05:祈病获痊灵验记

06:遇难成吉灵验记

07:散离复合灵验记

08:合宅同升灵验记

09:太上曰,祸福无门惟人自召

10:善恶之报如影随形(善报)

10:善恶之报如影随形(恶报)

11:是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算

12:算减则贫耗

13:多逢忧患

14:人皆恶之

15:刑祸随之

16:吉庆避之

17:恶星灾之

18:算尽则死

19:又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算

20:又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过

21:月晦之日灶神亦然

22:凡人有过大则夺纪小则夺算

23:其过大小有数百事欲求长生者先须避之

24:是道则进非道则退



阿弥陀佛

黄念祖老居士:为什么不立即给他现报?


    “世人善恶自不能见”,世间的人看不到这个果报,因为这个果报是属于三世的因果。所以有人就常常这么说,为什么不立即给他现报?有时候是不可能的,也就等于说是你排不进去,只有特殊的情况才能排得进去。你排不进去不能今生就给你受报,只有极特殊的、极严重的。

所以那个张宝善,气功师,他就是鬼道。他这个跟别人不说,他跟刘世为说点实话,他说他的后台就是个无头鬼,他到阴间看见过生死薄。刘世为就问他,他说生死薄有能改变的吗?他说有,但是极少,只有特殊的善、特殊的恶,才能把已经排定的程序可以改。但是一般没有这么大的力量,那也就是原来的不动。

所以佛教讲宿命不是宿命论,就是因为它都可以改,但不是特殊的因缘改不了。过去这一笔一笔的因果,因果下来,自然而形成一个宿命。因为它有的是双方的,我要还帐,我要还给谁,那个债主他要来我才还给他;我要还帐,他不来,我还给谁?这个事就很复杂,所以说都要排。说这因果,因缘种种要排在一起,我们以后就会怎么样,什么许许多多的,确实是有。所以说为什么可以算命。但不是绝对的,不是宿命论,承认宿命,就这个道理。他自己是不能见,它是三世因果。

刚才我说,还有很多的阿修罗,寿命很长,他都记得谁做过什么事,将来他受不受报。自己看是看不见,他这个都看得见。因为你看不见受报,你就不信因果。所以目前的人就是不信因果,谁信做好事得好报,做坏事得坏报?我不拿白不拿,还有什么问题。贪污,这笔钱我不拿白不拿,他这个思想在这,他不相信以后要有果报。所以“吉凶祸福”,吉的事,凶的事,祸的事,福的事,都努力去做,拼命去做,“竞各作之”。

(《无量寿经讲座》,黄念祖讲述,华藏整理)



特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛  


 楼主| 发表于 2018-1-13 16:38:11 | 显示全部楼层
主講人 : 淨空法師

学佛答问(答香港参学同修之七十六)  (共一集)  2006/8/24  香港佛陀教育协会  档名:21-402-0001





问:第一个提问,现代人常常有各种怪病,生长肿瘤,得癌症,请问,下面他有五个题目。

  答:这个问题提得很好,学佛的同学都知道,佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种病是属於冤亲债主找上身来,得这些病。这种病医生不能治,像「三昧水忏」的悟达国师,谛闲老和尚那个参禅的徒弟,这叫冤孽病,冤亲债主找到身上。第三种叫业障病,它不是冤亲债主,自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解,要调解,调解很有效,几乎百分之九十几都会接受,接受,他离开就化解了。第三种业障病难治,医生是束手无策,它也不是调解,它不是冤亲债主找上门来,这种最困难。但是可以治,用什么方法?真正忏悔,忏除业障。你真能忏除业障,这病就好了。所以总的来说,在佛法里面说,没有治不了的病,问题就是你要知道疾病的来源。
  现在怪病多,我们今天收到一份报告,网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告,可能爆发全球瘟疫危机,这个题目。这里面给我们说到,他说从一九七0年那个时候发现有三十九种新的病毒,过去没有的,一九七0年。最近这五年,过去五年,今年二00七年,就是二00三年到今年,世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。病毒从哪里来的?我们知道,佛在经上,《华严经》上讲得很多、很清楚,不善业的变现。你明白这个道理,你就知道怎样化解,怎样来解毒。我们先看他下面的问题,然后我们再来讨论。
  问:他第一个小题说,身上的肿瘤是不是众生?
  答:有可能。因为在我们接触过这些病人的时候,我们亲眼看到,而且不止一个,甚至於有人身上肿瘤很多,大大小小的,一百多个众生,那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。那你能化解,跟他谈条件化解,确实是有效。可是有很多很顽固的,大概那是结的怨太深,他不饶你。用种种条件来谈,他都不答应,这就没有法子。但是这个很少,大多数都能够同意化解,「冤家宜解不宜结」。我们明白这个道理,平常处世待人记住一个原则,绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的,所以总得要小心,所谓是「言者无意,听者有心」,不知道怎么得罪他的,这个事情自古以来就有。所以,言语总要谨慎小心,对人的态度总得要恭敬,所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇,过去结的冤仇要化解,这就对了!
  问:第二,如果把肿瘤切除,就算大功告成了吗?
  答:不容易,你切除了,这个问题没化解,他会在你身上再长一个,或者换个地方再长一个,你怎么办?所以不能切除,要怎么化解!切除跟化解同时进行也行,但是切除不好。为什么?你的身体生态平衡被破坏,总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段,中医是你哪个部位出了毛病,总是用药物给你调理,让它恢复功能,那就正常了,不是把它切除,切除不是个好办法。
  问:第三个小题,有时肿瘤这边切除了,从另外一边又长出来,请问这是什么原因?
  答:这就是刚才讲的,如果他是众生,你把那块切除,他会长到别的地方去,他不会离开你,这个道理要懂。人都有运气,人在走运的时候,你的冤亲债主不敢碰你,你运很盛的时候,气很盛的时候。到衰的时候他就来了,你的好运走完了,冤亲债主就来找你,这个道理要懂。别人吃了你的亏,你现在有势力,他不敢碰你,等你哪天下台,势力失掉了,他找上门来,你就很难应付,道理是一样的。
  问:底下一个问题,怎样才能真正消除业障?
  答:真正消除业障就是真心忏悔,断恶修善。在佛门里面,持戒念佛,依教修行,消除业障的例子很多。道教里面,依《感应篇》修行的,消除业障也不计其数,你们看《安士全书》里面所说的,《感应篇汇编》这里面的例子,佛门称为公案,就是故事,消业障的例子一千多条。你可以细细去看,真有效,不是没有效,一定要真心去做,改过自新。所以发现自己的过失,这个人叫觉悟了,觉悟之后,要把自己的过失革除,这叫修行。所谓悟后起修,你没有觉悟你不知道怎么修法,修就是把错误修正,这叫修行。这句话总是要把它记住,修正自己的错误叫修行。
  现在很多人不懂,以为修行是我每天念多少经,要拜多少佛,以这个来做为修行。如果你心里面,过失一丝毫没有改,你这种做法没用,叫迷信。古人所谓的「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,就是指这种修行人,没有用处。真修行,那就是知道自己的过失,赶快改。尤其在现在这个时代,灾难多,灾难就是报复,就是恶业所感召的。灾难再多,我能够真正改过自新,消业障,积功德,无论什么灾难,你遇到了都没事。为什么?你已经超出了,你不在这个灾难圈子里头,所以你不会受难。有时候吃一点小苦头,这个无所谓,你能够承受得了的。

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阿弥陀佛!



《网友建议》有一个化解病苦最直接的方法:


建议


每个月拿出一定数量的钱来(当然多多益善),

在轻松筹(https://www.qschou.com/)这个平台上,每天坚持在轻松筹上捐助一些患者。


其中,特别特别重要的是要在留言板上写上

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

建议大家在捐助后一定要留言,

留言一定要写上:阿弥陀佛!

在留言板上写上阿弥陀佛的意义远远大于捐款的意义啊!这样可以与所有浏览到此网页的人结法缘,可以给予他们最究竟圆满的利益啊!


这样做真的功德无量啊!

法布施、财布施、无畏布施同时具足啊!

这样布施,聪明智慧、财富、健康长寿是自然而然的果报啊!


留言是可以匿名发布的,也是可以复制粘贴的。


效果要出来,在于你的信心和坚持!坚持最重要!


阿弥陀佛

净空法师:你要晓得,这个布施,就是把你的苦、灾、难,布施掉了,这个意思很深很深

     现在诸位都晓得,这个世间灾难愈来愈频繁,愈来愈严重,这个灾难是整个世间众生的共业,非常可怕。这一年多来,经济的风暴是灾难的开端,还没有开始,这是灾难的预兆,绝对不是好事情。所以大家一定要记住佛的教诲,广修供养,依教奉行。我们学佛的人,福慧双修,有福、有慧,这样就好。帮助一些贫穷的人、帮助一些苦难的人、帮助一些老人、帮助一些疾病的人,全心全力帮助他,要真干。把你的财物,布施得乾乾净净的,好!那个生活才自在、才逍遥。你要晓得,这个布施,就是把你的苦、灾、难,布施掉了,这个意思很深很深,诸位一定要细心去体会。
  佛在经上告诉我们,诸供养中,法供养最,特别提醒我们,而且一切大乘经里面,佛真是慈悲到极处,给我们作了许许多多的比较。甚至於说,你以大千世界七宝布施供养,那个福大了,谁有那麽大的福报,没有,佛讲的比喻,比喻到了极处,你以大千世界七宝,修布施供养,你那个福就很大很大了。那麽大的福,还比不上为人说四句偈的福报大,四句偈是经文里面四句,还比不上说四句佛法的功德大。谁能相信?能够深入法藏的人相信。这个道理在哪里?大千世界七宝布施,众生得什麽样的利益?贫穷的人得到衣食,苦难的人得到救济,物质生活不缺乏,没有忧虑,他得的是这个利益。那我们要问一问,生死轮回怎麽办?不能解决,以大千世界七宝布施,你也出离不了六道轮回。换句话说,众生得你的利益是有限度的,一世的,不能够生生世世,你寿命终了之後,你一样都带不去,正是佛门当中常说的,「万般将不去」,那个将就是带,你一样都带不去,「唯有业随身」,你要明白这个道理。法布施,他听了四句经文,那正是所谓「一历耳根,永为道种」,这个功德大了。眼前虽然不能够解决他的温饱、苦难,但是他将来必定因这一句,而能够超越三界、六道,超越十法界,作佛作祖,这个真因,这个因是永远不会灭掉的。所以法布施,这个功德就大了,无比的殊胜。


http://www.jkfswj.org/List.asp?ID=9243


阿弥陀佛


净空法师:遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德!南无阿弥陀佛!


       八万四千法门,门门都是要断惑证真,这是我们自己一定要肯定,决定做不到。这个不是假的,决定做不到。那怎么办?唯一的一条路,就一条生路,除这条没有第二条路,信愿持名。你相不相信?还是不能完全相信,愿心是有,这个世界还没有办法离开,情执很重,这怎么办?最好的方法就是深入经藏,经藏就指这一本《无量寿经》,黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法,一门深入,读书千遍。起什么作用?把我们的烦恼妄想打掉,坚定信心,坚固愿心,让这句佛号二六时中不间断,这叫拼命。如果不走这个路子,这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回,这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主,不知道有多少。眼前是你遇到的,缘成熟的;跟你有缘没有遇到的,不知道有多少。你应付不了,应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下,把阿弥陀佛请到心里来,念念不忘阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿,往生西方净土,再也不能够怀疑了。遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德


二零一二净土大经科注  (第四二九集)  2013/9/7  香港佛陀教育协会  档名:02-040-0429



阿弥陀佛



净空法师:我们一切的布施供养为的什么?是为结缘。南无阿弥陀佛


    「应身,聚集机缘以为身」,佛门里头常说广结法缘。我们一切的布施供养为的什么?是为结缘。结缘就是聚集机缘,缘结得愈多,结得愈大,你将来这个应身「机缘成熟,应时出世」,随类化身。像观世音菩萨一样,众生机缘成熟,应以什么身得度,你就现什么样的身分,你看这多自在,这是我们应当要学的。所以我们要学智慧为自受用,以广结法缘为他受用,这就是说明你今天与一切众生广结法缘,你是修应身;你断惑求智慧,是修你的报身。报身圆满,法身就现前,法身不必修的,法身完全从智慧里头悟入的,证得的。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-001-0007&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛

净空法师:给诸位说,像放生、印经、布施医药,这都是最清净的法缘



        诸位要觉悟,世出世间一切法你统统都得到了,你作了大梵天王,还是要轮回六道,还是一样都得不到。我们要常常想到这一点,世出世间法哪一样你能得到?一样都得不到,为什么不求生西方,成无上道?成无上道之后,回过头来再度这些有缘的众生。什么叫有缘?他能信能愿,肯听你的话、肯跟你学,这个人跟你就有缘了。十方诸佛来了,他不相信、他不发愿,他不肯跟他学,无缘,佛不度无缘之人。因此我们自己要努力,要与众生广结法缘,与众生有缘。结法缘结得最干净的、最清净的,这个里头没有麻烦的,给诸位说,像放生、印经、布施医药,这都是最清净的法缘,这个里头不会带来这些障碍烦恼,我们应当要做的。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-004-0049&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛



净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2018-6-20 10:49:26 | 显示全部楼层
丁嘉丽老师:生死无常,好好念佛 !南无阿弥陀佛!







学生:尊敬的师父上人、尊敬的各位法师大德同修们:大家好,阿弥陀佛!惭愧学生丁嘉丽至诚祈请诸佛菩萨慈悲加持,将我最近的一些粗浅的学习体会恭敬向大家汇报,题目是「生死无常,好好念佛」。

我有一个佛友,也是我们演艺界的同行,她叫王也天。前段日子从东北老家探亲回来,感慨对我说:嘉丽姐,我这一回老家有个惊人的发现,现在是怎麽了,得癌症的人咋这麽多?有的还很年轻,平时什麽症状也没有,一查出来就是癌症,还是晚期,太可怕了,走得很快,也很惨。一拨一拨的,我咋觉得就是在收人。有些是我的同学、亲戚朋友,前些天还在一起吃饭,过几天就突然听到这个人已经没了。姐,我现在是真害怕了,可得精进念佛,无常就在眼前,离我们不远。再不努力念佛,说不定下一个轮到的就是我!
她给我讲了个她亲戚的事,我印象很深,供养给大家,愿大家能有所觉悟。她的姐夫是某市的一位领导,得的是胃癌。他去看病,口味特别重,医生就问他:您是不是什麽都吃?这位姐夫说:我是无肉不欢,没肉我吃不下饭。改革开放后常去南方考察,我啥都敢吃,野生动物都吃遍了,我就是有口福,这跟我得病有什麽关係?医生说:太有关係了,这都是因果。是啊,这些年来人们的生活都富裕了,吃的动物五花八门,而且吃活物愈来愈盛行,号称吃什麽补什麽。所以就大吃特吃,想要自己长命百岁,无知!佛在大乘经典裡面劝菩萨不吃肉,不食众生肉,这才是真正的健康长寿之道。今天你吃的一口肉,将来轮迴中也会受动物之灵来折磨你,等你福报消磨殆尽时,就是被因果收拾的时候。一命索一命,吃牠半斤,你要还牠八两。

所以现代人的病愈来愈奇怪,得各种各样癌症的人愈来愈多,年龄也愈来愈小。一位医生感叹说,现在连几岁的小孩子也得癌症了。看看现在,去医院看病的人,人满为患,人们是倾家荡产的把钱送到医院动刀受罪,还得巴结大夫。以前一听说有人得了癌症还很吃惊,现在常常听说谁谁谁得了癌症,已经习以为常了。她的姐夫一米八的大个子,看起来很健壮,但是得了这个病以后,很快就变得特别消瘦,瘦得皮包骨。就在这位姐夫病重的日子裡,院子裡的狗叫个不停,可吓人了。他浑身疼,一位懂得按摩的朋友来给他治疗,一按他后背,他的肚子就一直叫唤,听起来特别像小孩子哭似的。结果一问他,原来他长期以来主抓计划生育工作,经他手被堕胎的婴灵无数。千万不要堕胎,也不可劝人堕胎。遇到有人想要堕胎时,一定要竭尽全力加以阻止,求佛力加持,求老祖宗护佑。
前些天一位年轻的女演员哭着给我打电话说,她惹大祸了,未婚先孕,她父母、亲戚、朋友坚决劝她不要这个孩子,理由是那男朋友没房子,条件不具足。我说绝不可以,说出大天也不可以,那是一条命,妳说什麽也不能堕胎,后患无穷!绝不能再走我的弯路。我劝她与男友赶快领结婚证。我说如果需要,我坐火车去妳家跟妳爸妈谈。我求佛力加持,结果经过一番争取,她父母同意她们结婚。我也劝她,用愉悦的心情来迎接小生命的到来。我让她到寺院,请一本带拼音的《地藏菩萨本愿经》来读诵,用真诚心念佛诵经迴向给腹中的孩子。她都照做了,小生命就这样保住了。

再说那位姐夫的六个姐妹曾经齐刷刷的跪在地上,每个人都愿捨寿延续姐夫的生命,很感动人。但是无常一到,什麽人也救不了你,如果你不学佛、不念佛,不坚定信愿求生淨土,不依靠佛力救度,你根本做不了主,只能随业流转。这位姐夫的结果就可想而知了。
王也天一个劲的跟我说:嘉丽姐,无常就在我眼前,我是真害怕了,必须靠定阿弥陀佛才能了生死,生老病死,谁也替代不了。我以前还侥倖说,我身边有很多修行好的人,我可以依靠他们的帮助,但现在我不这样想了,人家修行好是人家的事,我是自己吃饭自己饱,我得真把阿弥陀佛放在心裡,真信佛,真老实念佛求生淨土,否则因果不饶人。如果再不认真老实的念佛,无常一到,肯定被业力牵引,肯定去地狱受报了,好可怕!

近几年来,我自己身边的佛友、老师、同行、朋友、亲戚也是纷纷示现生死无常。有时一个月内就听到三、四个得癌症的或死亡的消息。就在我写这篇报告的上午,我接到了前夫的电话,他沉重的告诉我,他的哥哥走了。他哥哥刚检查出肺癌的时候,已经是晚期了,已经转移到头部和全身的骨头裡。我带着儿子去医院看哥哥时,他一直拉着我们的手说:太疼了,往死裡疼,撕心裂肺的痛,疼得要命,疼得不行了。然后不停的流着眼泪,绝望的摇着头。我当时劝他念佛,劝他求生西方。他痛苦的说:我就想求你们,求医生早点让我死吧,别让我活受罪了。没过多久,无常就带走了哥哥。种种的事例,让我不寒而栗。

最近,世界卫生组织发布二O一四年《世界癌症报告》,这个报告提出癌症已是严重危害人类健康、导致现代人类死亡的恶疾和顽症。据联合国统计资料显示,目前全球平均每八个死亡病例中就有一人死于癌症,这比爱滋病、结核病和疟疾导致的死亡人数总和还要高,而且每年全球还有一千多万人被确诊患上癌症。另外,中国慢性病患者已达二点八亿,癌症、心脑血管疾病、糖尿病成为中国人三大疾病的杀手。现在中国每小时有三百名心脑血管疾病患者死亡,每小时有一百名癌症患者死亡,每小时有一百名糖尿病患者死亡。再加上现在各种天灾人祸频繁发生,今年八月十二日天津的大爆炸,那麽多年轻的活生生的生命就这样瞬间凋零,何等的残酷,何等的变幻莫测。每天因天灾人祸死亡的人数就太多了,看到这些真是让人触目惊心,冷汗直冒。生死无常,天天在上演!

自了法师曾在「时时作临终想」这篇报告开示说,我们不是认为自己不会死,而是总认为:还早、还早,还没有轮到我死,我今天不会死,今年也应该不会死。这是我们内在、隐形的心理状态。所以,念佛修行的大事一拖再拖,今天等明天,今年等明年,总认为还有时间、还有时间,而往往在这个等的过程,无常突然到来。死亡从来不会跟我们提前预约,回想一下亲朋好友,不少人都在认为我还不会死的心态中死去。其实每个人都要死,我们没有一个不死的,只不过是迟早而已。古人告诉我们:晨不念死,则昼空过;晚不念死,则夜空过。以念死来策励我们赶紧念佛,时时作临终想。
我想起《大乘无量寿经》上的一句经文,「何不于强健时,努力修善,欲何待乎?」我现在还健康,没病没灾,这个时候,我为什麽不拼命修善?尊敬的师父上人讲经反覆告诉我们,善中之善无过于念佛。念阿弥陀佛万德洪名,是圆满的大善!这一句佛号是一切经、一切法,是一切佛。阿弥陀佛圣号具无量义,无量寿,无量光,无量清淨,无量庄严,无量智慧,无量德能,无量相好,无量菩提,乃至无量之无量。这句佛号包括戒定慧,持这句名号,解决生死问题。
我现在时刻提醒自己,无常就在眼前,如印光大师时时把「死」字贴在额头,好好念佛,临终时才能保证自己正念不失、佛号不丢!就像尊敬的上海下贤老和尚,佛号从不离心,九十二年佛号从不丢失,认准成佛是大事,其他啥都是假的。我这些日子天天练习面对死亡,我想像就站在临终时我的身体边上,我可要拼着命的念这声佛号,这声声佛号是在为我自己助念。从现在开始,件件事情都与往生的大事挂钩。与往生大事挂钩,我还敢不放下贪瞋痴慢疑吗?我还敢自私自利吗?我还敢怨恨恼怒烦吗?一念而生,往生无分!阿弥陀佛能接我这麽一个爱生气、常烦恼、容易嫉妒、小心眼的念佛人吗?佛经中,把人的生命比作石火电光,光阴是非常短暂的,因此我们要珍惜生命,珍惜修行的机会。如果从内心中生起生死无常这个警觉,就不会贪恋现实的一切,一丝一毫都不会贪恋的,世间所有的都放下,全部都能够放下。我奶奶生前跟我说:阎王判官天天在记善恶生死簿,善恶必有报应。要小心阎王老子向你算总帐,要小心黑白无常索你命!奶奶说得没错,我身边这麽多无常事件的发生,就是在提醒我。我自己明白,我的生死簿上,是恶大于善,总有一天会跟我算总帐!死亡不可怕,可怕的是死后要去哪裡,我时刻提醒我自己,无常就在眼前,好好念佛!
我的一个中学同学,她爸爸得了前列腺癌,她立马花二百多万给爸爸在江边买了个複式的大房子。她说,人都到这个分上,要死了,活一天算一天吧,想干嘛干嘛。他们全家人都爱打麻将、跳舞、吃活物。家裡人买了很多的活的大龙虾和螃蟹给他吃,每天一隻甲鱼褒汤,拼命给他补、吃。杀生的果报家人不懂,爸爸由此受尽了病痛折磨,痛苦不堪,很快就去世了。她爸爸刚过世,百天之内,她姐姐又查出癌症。她姐姐平时最爱吃活的大龙虾,她的吃法是大龙虾活着的时候现吃现切,结果她自己得癌症后做了六次手术,也受到了千刀万剐的折磨。就这样,她还吃活的大龙虾、活的大螃蟹,让家人送到病房,她说吃一口赚一口,她还兴奋的边吃螃蟹边拍照发微信,晒在朋友圈裡。没想到吃完螃蟹当天晚上,她的气管红肿,呼吸不畅,第二天就去世了。在她爸爸百天之内,她姐姐一七之内,我的这位同学还打麻将、跳舞,大吃、特吃活物。人家劝她,妳还带着孝,这样不好!她说,生死无常,我还是及时行乐吧。

最近官方宣布,全世界因反法西斯战争死亡人数一个亿,中国死亡人数三千五百万,俄罗斯死亡人数二千七百万。听到这个数字我震惊了,佛说「千百年来碗裡羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声」。原来战争发生的原因就是杀生吃肉,战争太可怕了,它让人们付出了沉重的代价,世界和平太重要了。我们需要世界和平,由此我也体会到师父上人为什麽这麽大的年纪不辞辛苦的到世界各地奔波,促进宗教团结,弘扬中华传统文化,全都是为了世界和平、社会安定。师父上人说,佛法要兴旺,传统文化要振兴,需要安定的社会,所以要帮助这个世界化解冲突,恢复安定和谐。

面对生死无常,我真是百感交集。当我念佛念不下去的时候,我就坚持多听经闻法,明理才能帮助看破,看破帮助放下。对名号的功德生起信心,才会更加认真的念这声佛号。在我们自己认真恭敬的听尊敬的师父上人讲经的同时,一切与我们有缘的众生菩萨们也会与我们一起听经闻法,他们也在慢慢的明理,放下对我们的怨恨、执着,跟着我们一起念佛拜佛,也会发愿求生淨土的。我以前也是边做家务边听经,但是发现那样听经效果不佳,流于形式,根本听不进去,心浮气躁,经是经,我是我,依然烦恼重重。因为尊敬的师父上人讲的经是从清淨心裡流出来的,我是用妄想分别、浮躁的心和一心二用的心来听,听不出道道,我不恭敬师父上人,也不恭敬经典,利益自然小得可怜。现在,我努力的改变自己的学习态度,认真的听,认真做笔记。我现在听经就像我小时候盼过年的感觉,我盼着一天中安安稳稳、老老实实听经的时刻。我就觉得一天中这四个小时的听经,就是尊敬的师父上人在给我醍醐灌顶,在给我这部破了又破的汽车修补、加油,听了经我信心满满,再念佛就不一样了。

我记得有一次听到尊敬的胡小林老师的开示,大概内容是这样的,为什麽世尊开悟之后一直在讲经四十九年不间断?是因为我们人类是爱学习、爱听道理的,要从解上一点一点的来悟。我们杂念多,念佛不得力,就要从经教上下功夫。尊敬的师父上人也曾说过,三天不听经,面目全非。真是这样,现在我一天不听经心裡就没着没落的。

尊敬的刘素云老师在《智言慧语》中告诉我们,二O一五年她依然是闭门谢客,潜心听经念佛。生死心切出轮迴,往生心切归淨土。见异思迁事无成,身定心定智慧生。捨八万四千法门,持一句弥陀名号。念佛加改过,今生必成佛。师父老人家号召我们一年之内观看学习海贤老和尚光碟一千遍,结果刘老师看了二千遍,刘老师的老实、听话、真干,真是我们学习的好榜样!

尊敬的师父上人慈悲,今年两次分别在台湾和日本开讲阿弥陀佛四十八大愿,又将黄念老的《淨修捷要报恩谈》隆重推荐给我们,称它是《无量寿经》的口袋书,是淨宗的三大法宝之一。多麽珍贵的时节因缘我们遇到了,真是千载难逢!我这段时间认真的聆听学习《淨修捷要报恩谈》,获益良多。其中我记得黄念老讲第十拜时,谈到了极乐教主弥陀本尊是在「宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐」。黄念老开示道:在极乐世界,佛经常以说法来教导众生,所以我们看到极乐世界也还是以说法为主。

海贤老和尚曾对开忠法师开示说:一定要听上淨下空老和尚讲的法,可别错过了今生成佛的机会。不要贪恋凡尘的钱财和迷情,过了这村就没这个店了,世间是一场空,不要在娑婆世界再过这苦日子了。极乐世界那麽好,好好念佛就能去,为什麽不好好念佛?老法师讲经就是来接我们的,还往哪儿能找这样的好事?心裡好好念佛,事该做的还是要做,不能不做,只要心裡清淨,只有阿弥陀佛,不装别的事,不会耽误成佛。
面对诸多癌症病苦,生死无常,大大小小的灾难,环境的恶劣,我坚信自己能念佛成佛,念佛是因,成佛是果。当我这样念佛时,我就建立了一个与阿弥陀佛感应道交的通道,就上了去西方极乐世界的高速公路。我反覆对自己说,妳要老实念佛,要把自己完全交付给阿弥陀佛,一心称诵阿弥陀佛万德洪名,由阿弥陀佛来安排我的一切。

我记得尊敬的刘素云老师开示说:「我们不知道修行才是我们最重要的功课。我们每天都忙于生死无关的事情,忙得团团转,差别就是有钱跟没钱。但是到最后统统平等,一律进入太平间。放下世间的假相,你就拥有永恆的生命。

感恩我身边的各种人事物的表演,都在提醒我明理觉悟,无常时刻不离我身边,阎王老子时刻在生死簿上记录我们的善恶。尊敬的师父上人讲经时说过,我们的起心动念,天地鬼神听到如同打雷。无比感恩尊敬的师父上人!没有老人家五十多年的讲经说法,我们怎麽会知道淨土法门这麽殊胜,我们怎麽会知道,阿弥陀佛四十八大愿就是为众生开了保险公司!

感恩尊敬的师父上人慈悲,号召我们向海贤老和尚学习,今年又推荐我们学习黄念老的《淨修捷要报恩谈》,增加我们念佛求往生的信愿行。尊敬的师父上人真的是苦口婆心,不厌其烦,慈悲到了极处。

尊敬的师父上人在最近讲经时告诫我们,人要寿命终时,这是阎罗王的事情,阎罗王凭着生死簿来接待你。你善多于恶,三善道有分;恶多于善,三恶道去投胎,一点都不假。那麽我们觉悟到了,我们忏悔,改过自新,行不行?行。我们断恶修善,那我们生死簿上恶的渐渐就少了,消除了,善就天天增加,就增长了。这个出不了六道轮迴。善中之善,无过于念佛。念阿弥陀佛,善中之善,没有比这更善的,为什麽不念佛?天人看我们这地球上人很可怜,小动物,朝生暮死。活一百岁不是朝生暮死吗?忉利天一天是人间一百年,看到你出生,看到你死,一天,早上生了,晚上死了。真相搞清楚、搞明白了,毫无意义。什麽最着急?念佛最着急,修淨土最着急,抱住阿弥陀佛最着急。这是真的,这个不是假的。印光大师说:「念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。」
阿弥陀佛!我们学佛人、念佛人该思考思考自己什麽该最着急了!《无常经》上说,「未曾有一事,不被无常吞」。恩师上人慈悲,已经将这个法宝和盘托出,那就是念佛!我们还等什麽?趁此未老未病之前,抖擞身心,抛弃世事。得一日光景,念一日佛名。得一时工夫,修一时淨业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也,我之前程稳稳当当了也。最后用普贤菩萨的警示偈结束这篇报告:「是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!」我们好好念佛吧!

以上是不肖学生丁嘉丽很粗浅的学习心得体会,一定有很多错误之处,挚诚恳请尊敬的师父上人及诸位大德、同修给予批评指正。无限感恩,阿弥陀佛!惭愧不肖学生丁嘉丽顶礼遍叩。

老法师:我们听了丁嘉丽同学的报告,她所说的话句句都是真话。她是一个演艺人员,认识的人很多,在这个年龄当中,常常看到老朋友、老同事一个一个离开了,也说出这些人的习性,没有听到佛法。她很难得,总算有善根,回头了。她这回头也影响了不少人,可是人的习性很难改,纵然知道佛法好,可是贪瞋痴慢放不下,欲望放不下,依然造作罪业,不知道死后可怕。生死并不可怕,死了以后到哪裡去?

我最近也听到,新加坡居士林李木源居士走了。我离开新加坡十五年,这十五年当中,我们每天讲经都给他迴向,我们给他立了个长生牌位,现在换成往生牌位。我非常感谢他,在新加坡的三年半,他给我机会,我们在那裡启讲《华严》,办短期培训班训练讲经人才。团结九个宗教是他一家一家去联繫,联繫好了,又陪我们一起去访问,去结这个法缘,做得非常成功,影响很大,一直到现在这个影响不断的还在扩张,这是好事情。世界宗教团结了,对于整个世界的社会会有很大的帮助,确实能够化解冲突,促进社会安定和谐。宗教最重要,要回归教育,要互相学习,要认真努力,把经教裡面的教诲落实到生活、落实到工作、落实到处事待人接物,给社会大众做最好的榜样。

我们离开新加坡之后移民到澳洲。在澳洲我们成立一个淨宗学院,在图文巴,今年十四年了。十四年的经验,在一个完全是基督教氛围的城市,我们在那边立足,我们每个星期六以温馨晚宴的方式免费供养餐饮,十四年没间断。我们以真诚清淨平等心待人接物,对于每个宗教我们都尊重,提倡众神是一体,宗教是一家。有机会,我每次回到澳洲,我都每家宗教去看看,有时候统统在一起聚一次餐,大家在一起聊聊天,也讨论到我们宗教如何来发展,更进一步帮助小城做为世界上第一个多元文化示范城市。这个变成大家的理想、大家的愿望,所以我们非常欢喜。澳洲地大人少,换句话说,造业的人也少。那个地方确实是很好修行。图文巴这个城市是老年人养老最好的地方,花园城市,所以居住在这个地方的人都是退休的,有身分、有地位,有很高的文化水平。我们选择这个地方选对了。

最近这三年,我们将我们的成就在联合国做报告,其中有两次是我们的市长亲自上台报告的。在今年,或者是明年,我们会邀请联合国的大使组团到我们小城来考察、来观光,看看我们八十多个不同的族群、十几个不同的宗教,我们在一起相处像兄弟姐妹,像一家人一样。我们做成功了,希望向外面扩展,希望大家都能够来这裡,来参观、来指教,我们也不断的在求上进。终极的目标,我们希望能有一个宗教大学,真正将许多宗教都变成同学。虽然宗教不一样,我们的信仰价值观是相同的,仁慈博爱,我们孝顺父母,尊敬师长,仰慕神圣,这些都是相同的。

今天时间到了,下面还有一位同学的,我们留在下一次再来一起学习。丁嘉丽这份资料,她还有个录音,可以流通。多听听她的报告,让我们有高度的警觉,确确实实,在今天这个社会,我们要常常念着死这个字。尤其像我这种年龄,九十岁的人,每天都有走的可能,绝不能说我还有多少光阴、还有多少年。那是说閒话,那不是真话,真话,随时有离开的可能。所以随时有准备,随时都可以走,欢欢喜喜的走,这是正确的。年轻同学多读丁嘉丽的报告,也能提高警觉,现在这个世界的灾难,死亡的年轻人,包括小孩,都不少,真的叫人命无常,一口气不来,这一世就结束了。总得要想做一点有意义的事情,能帮助自己、提升自己,这才是正确的。好,今天我们就学习到此地。
无量寿经科注第四回学习班 悟道法师、越溪、丁嘉丽(第一六七集)2015/9/15香港佛陀教育协会 档名:02-042-0167
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無量壽經科註第四回學習班


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香港佛陀教育协会(2014年3月-2016年11月)


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 楼主| 发表于 2019-1-23 14:17:17 | 显示全部楼层
净空法师:不要自己以为我很善,你要知道善的标准,这个标准就是《观经》上讲的「三福」。

 【阿弥陀经云,若有善男子,善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子,善女人,皆为一切诸佛之所护念。】

  这个几段所引的经论,都是说明一桩事情,念佛人有诸佛菩萨护持;也就是常说的,念佛人得到诸佛菩萨的保佑,那是比修学什么法门都可靠、都踏实。这《弥陀经》上讲的,还能错得了吗?经我们常常念,但是众生的习气健忘,念了就忘掉了,没有常常把它记在心里。可是这个地方也有条件,条件在哪里?善,『善男子、善女人』。我们想想,我们善不善?不要自己以为我很善,你要知道善的标准,这个标准就是《观经》上讲的「三福」。第一条,人天善人的标准,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这样的人就是经上讲的「善男子、善女人」。净宗是大乘法门,但是这个法门所谓「三根普被,利钝全收」,因此只要具备这一条,也就列入善男子、善女人的行列。若非三根普被那个大乘法门,还要加上后面的两条,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,二乘善,声闻、缘觉的善男子、善女人。最后一条,是大乘菩萨众里面的善男子、善女人,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。如果修学其他大乘法门,要具足这十一条!我们念佛人,四条就行了,因为这个法门三根普被,就能往生。这四条都做不到,这个地方讲的善男子善女人没有我们的分,我们不在其中。由此可知,佛法要在实行,不在言说,言说是空的,一定要照做,要把它做到。
  像这些字眼,我们平常读诵常常把它疏忽掉,所以读了经,学佛学了几十年,没有感应,觉得佛菩萨不灵,靠不住。他自己没有想到,根本不是对我们自己讲的,自己不是善男子善女人!所以一定要搞清楚,字字句句都要搞清楚。
  然后是『闻是经受持者』,「受持」是要做到,有很多人把受持又误会了,什么叫受持?每天念一遍叫受持,那个完全错了。每天念一遍是读诵,不是受持,但是学佛的关键在受持。受是完全接受,佛在经上讲的理论我接受了,方法我接受了,境界我接受了,统统接受了,接受了照做!不但接受,而且要保持,不能够失掉;不可以说今天我接受,明天我就不要它了,这不可以。尽形寿的受持,我活一天,我就要依教奉行做一天,一定要把它做到!特别是《无量寿经》,《无量寿经》讲得详细,现前最要紧受持的一部分就是断恶修善,我劝勉同修们,把三十二品到三十七品这段经文当作晚课来念,目的在哪里?就是在受持。这段里面讲善恶的标准,可以说完全落实在我们现实生活当中,哪些事情,佛教我们不可以做,哪些事情,佛教给我们应该去做。教我们不可做的,我们千万不能做,教我们应当做的,要认真努力去做,这才叫学佛,才叫断恶修善,然后这个「善男子、善女人」我们才有分。这是《无量寿经》上讲得详细。

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阿弥陀佛


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阿弥陀佛

儒释道多元文化讲堂

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阿弥陀佛
净空法师:善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。

 经【若有善男子。善女人。】

  大乘经典里面,佛为我们开示都会说『善男子、善女人』,为什么?底下持咒能不能得这五种利益,关键就在这个「善」字。持咒,有人真的依照这经典里面所讲的,往生咒念了三十万遍,没效。他没想想,佛说的善男子、善女人,三十万遍才有效!我们是不是善男子、善女人?关键在此地。善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。西方极乐世界,古大德所说的,它是大乘的大乘,是一乘的一乘,至高无上的法门,心不善怎么能往生?净业三福,最起码要具足第一福,带业往生,生凡圣同居土。如果这三福,一福都没有,我们这一生念佛苦修,只能够说跟西方极乐世界结一个善缘,这一生往生很难,为什么?不符合佛所讲的标准,这个标准就是善男子、善女人。最起码的善,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,如果连这四句都做不到,你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘,这一生想往生很难。第一个善就是这四句做到,凡圣同居土有分。如果再能做到第二善,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,大概方便有余土也能有分,品位就高。如果能三善都具足,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,给诸位说,上上品往生。可见得这关键的字,往往我们把它疏忽了,轻易的看过了。到念几百遍、几十万遍没有效果的时候,还怪这个经不灵,怪佛说话打妄语,靠不住,这是谤佛、谤法,这怎么得了!他不责怪自己,他去责怪经典,责怪佛菩萨。实在讲,佛菩萨是明明白白的告诉我们了。自己想想我们自己是不是这个善的标准,他讲的善男子、善女人,有没有我的分?这个重要!所以净业三福不能不细细讲求,你才真的明了。孝养父母,什么叫孝?怎样养?这里头是大学问,这是佛法的大根大本。具足这样的条件,这就是佛门里面的标准,他完全符合善男子、善女人,他选择这个法门,用这个方法来修。


印光大师:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。


复崔德振居士书四

    如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继,为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘舍此而欲越分立功,纵有小益,必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈,则幸甚幸甚。


阿弥陀佛


净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

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