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[原创] 佛法告诉你彻底戒邪淫的方法

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发表于 2017-3-18 02:38:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 韩镇阳(字:清阳) 于 2017-3-18 03:25 编辑

很多人为邪淫所困扰,有的已经深受其害愿意回头是案,而有的还在挣扎,也有的还在其中不知其危害所在。
因此在这用佛法的道理给大家讲述邪淫的真正原因,和彻底接触的方法。
很多人知道邪淫是错的,也一直努力想解除,但是总是在关键时候把握不住,从而痛苦不堪。或者好不容易戒点一段时间,结果又被某个因素所引诱结果又破戒。也有自控能力强的,虽然表面上解除邪淫,但思想还是为邪淫所困扰,或者梦里为邪淫所障碍,还是不能自主。
为啥解除邪淫就那么难呢?是大家自我控制能力不强吗,还是自己本来就如此的人生命运?
其实,邪淫并不是大家想如此,这并不是大家愿意用自己的福报换取如此的人生和恶行。
那又摆脱不了邪淫的困扰又是为何?答言为非人所困扰,为冤亲债主所影响,为淫魔所操纵。
无缘不相聚,无债不来找,或欠命债或欠金钱债或欠感情债等等。他们过得不好,自然不会让你好好生活,自然会引诱你做恶心恶行之事,做了后命运不好的果报还得你自己受。当然有的还是狐仙,魔王等来引导让你邪淫,他们好有内丹可吃,用以修炼提升。也就是地藏经所讲的啖精气鬼,专门吃人的精气。并非吃精液,而是由此排出的人体之气,所以男女一样都为邪淫魔所操纵,让你成为他们产奶的奶牛一般。最后你自己身体坏了,命运不好了,婚姻家庭不幸福了,跟他们没有关系,他们只要他们能得到的。很多人本来不邪淫的,然后被某个因素或者某个场景引导后,就如潘多拉的盒子打开了,所有的罪恶就都出来了,邪淫也就不断,邪淫程度也不断升级,最后产生的恶果也不断地扩大,自己人生困扰也不断增加,命运也不断地向坏的方向发展,陷入恶性循环。最后人生命运事业工作婚姻家庭健康子女等都不好的时候才后悔当初。而且想改变想戒除还总是被引导戒不了,或者梦里还被非人干扰让继续邪淫产生他们要的物质,然后苦不堪言。
所以末法时期,淫欲盛行,众生为此所困扰,难以摆脱。何况现在网络视频音影图文等都大力宣传邪淫内容,让大家更难以摆脱困扰了,更有宣传适度无害论来继续诱导大家堕落,大家听从所谓专家的建议继续,最后命运不好,人生不顺,眷属不忠贞,身体也垮掉的恶果却是大家自己承受,专家无任何责任。
古话早就讲了:万恶淫为首,百善孝为先,色字头上一把刀,二八佳人斩身腰。
所以邪淫必败家,没有谁天天邪淫还该享受荣华富贵的,也没有谁经常邪淫该有好的人生婚姻和家庭子女的。自己都如此,怎么又能要求眷属能品行端正呢,又怎能给子女树立好的榜样培养孝子贤孙呢?自己都玷污别人的妻子女儿,怎么又能不然别人来玷污自己的呢?所有天地之间,因果轮回,自作自受,自食其果。
当然明了因果,愿意改变,戒除邪淫还是有办法的,可以让邪淫远离,让自己能有好的人生命运和婚姻家庭子女以及好的工作事业等等。
推荐方法:
1、大悲咒+观世音菩萨名号
其中观音菩萨为诵持者所说除灾祸清凉之偈中提到下面几个关键的地方,
发现这里提到的正是现在我们大众所遇到的问题啊!原来观世音菩萨早已给出了解决方法:

       恶生浊乱法灭时  淫-欲火盛心迷倒
      弃背妻婿外贪染  昼夜邪思无暂停
      若能称诵大悲咒  淫-欲火灭邪心除

全文如下:

  若行旷野山泽中  逢值虎狼诸恶兽
  蛇蚖精魅魍魉鬼  闻诵此咒莫能害
  若行江湖沧海间  毒龙蛟龙摩竭兽
  夜叉罗刹鱼鼋鳖  闻诵此咒自藏隐
  若逢军阵贼围绕  或被恶人夺财宝
  至诚称诵大悲咒  彼起慈心复道归
  若为王官收录身  囹圄禁闭杻枷锁
  至诚称诵大悲咒  官自开恩释放还
  若入野道蛊毒家  饮食有药欲相害
  至诚称诵大悲咒  毒药变成甘露浆
  女人临难生产时  邪魔遮障苦难忍
  至诚称诵大悲咒  鬼神退散安乐生
  恶龙疫鬼行毒气  热病侵陵命欲终
  至心称诵大悲咒  疫病消除寿命长
  龙鬼流行诸毒肿  痈疮脓血痛叵堪
  至心称诵大悲咒  三唾毒肿随口消
  众生浊恶起不善  厌魅咒诅结怨雠
  至心称诵大悲咒  厌魅还着于本人
  恶生浊乱法灭时  淫-欲火盛心迷倒
  弃背妻婿外贪染  昼夜邪思无暂停
  若能称诵大悲咒  淫-欲火灭邪心除
  我若广赞咒功力  一劫称扬无尽期

普门品也有讲:若有众生,多有淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲。
邪淫为淫魔所困扰,为狐仙鬼怪所影响,念观世音菩萨他们自然畏惧从而远离,自己也就心生清净,不为淫欲所干扰,也就断除邪淫。当然大悲咒每天念108最好,得到更多的护持,也能消除邪淫的罪业,改变人生命运,增加正能量。睡觉前再多念念观世音菩萨,梦里也不被非人干扰。大悲咒能心生清净,欲火能熄灭,可以用大悲咒念水21遍能见奇效
2、药师经+药师琉璃光如来名号
药师经讲了念他名号,无有非人夺其精气。所以自然能戒除邪淫。同时药师经求念药师佛能长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。
3、楞严咒+四种决定清净明悔
两个都是从楞严经提取出来的,楞严经是破魔之经典,楞严咒是破魔神咒。四种决定清净明悔则是照妖镜,讲了:淫心不除,尘不可出。若不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。同时念诵抄写这个能有利于消除罪业,找到好的姻缘眷属。


最后一点是,戒邪淫最好多吃素,吃肉容易增长淫欲,特别是现在的肉食都是激素催出来的自然也催生淫欲之心。
为了自己的人生命运和有好的婚姻眷属以及家庭,子女有好的人生。请远离邪淫,自己品行端正,眷属子女的品行才能端正,家庭人生才会更好。物以类聚人以群分,业力感召同样的人和事以及命运婚姻子女等。


 楼主| 发表于 2017-3-18 03:45:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 韩镇阳(字:清阳) 于 2017-3-18 03:53 编辑

大家可知道原子弹里面金属铀235衰变的原理,也就是电子层和能量不断减少,最后变成其他元素和物质。人存活于天地之间,也是同样原子电子构成,也是参照同样的衰变方式。其实宇宙万物都是由能量构成,不但人如此,钱财事业,婚姻家庭房子都是能量凝聚的体现。自己不断邪淫导致自己人生福报不断衰减,本来有的好人生事业婚姻家庭子女,就衰减成奔波颠倒的人生,辛苦脏累的事业,不如意不忠贞的眷属,不肖败家的子女以及破旧的房子等。物以类聚,自己的电子层衰变了,就只能和如此相近的电子层物质凝聚,然后流离一生,最后所遇到的一切什么都是越来越不好的。邪淫衰变能量有多快,可以通过这样比喻,如一本佛经要抄写出来,首先得树木生长多年,然后制作成纸张,然后要有遇到佛经的缘分,拿到原始佛经或者有法师讲述开示,还有笔的材料制作,最后是能敬信尊重的人花很多时间来抄写,方可呈现。自己积累福报也是如此,增长福报是很慢的。结果一把火把佛经给烧了,什么都没有了,可见积累的福报瞬间消失。自己邪淫导致自己福报巨速衰变,能量电子层瞬间减少很多。最后的人生命运轨迹可想而知。所以我们要明了因果,远离邪淫,不让自己的能量福报衰减,同时行善积德,放生修福,劝人戒邪淫和念经念佛等增加自己的能量福报,让自己的电子层增多,让自己的人生轨迹跳跃到高层次,然后自己的各个方面都会有好的改变。要学氢弹那样不断地凝聚能量最后释放出强大的自我。
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 楼主| 发表于 2017-3-18 12:36:03 | 显示全部楼层
大悲咒戒邪淫值得推荐,让大家能远离淫魔困扰,身心清净。
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 楼主| 发表于 2017-3-18 12:41:44 | 显示全部楼层
四种清净明诲 是照妖镜


宣公上人  甘露法雨(顶礼宣公上人)

一般的学者说:《楞严经》是假的,不是佛说的,又有什么考证,又有什么地方记载。这都是他怕《楞严经》,没有办法来应付《楞严经》这个道理。《楞严经》中他们所最怕的,就是《四种清净明诲》。这《四种清净明诲》是照妖镜,把所有妖魔鬼怪都给照现原形了;还有那个《五十阴魔》把天魔外道他们的骨头都给看穿了,把他们妖怪的这种相貌都给认识了。哪一位能读诵,能把《楞严经》背得出来,那是真正佛的弟子。

《楞严经》在佛法末法的时候是先断灭的。为什么它断灭?就因为这一些个学者啊,又是什么教授啊,甚至于出家人,都说它是假的。那么他们这种的言论,久而久之,被人以讹传讹,就认为他们所说的是对的,所以就认为《楞严经》是假的了,连佛教徒也认为它是假的,久而久之,这个经就没有了。所谓经典断灭也就是这样子,大家不学习,它就没有了,就这样断灭了。

《楞严经》里《四种清净明诲》说得非常地正确,非常地肯定,就说这个杀、盗、淫、妄,所以一般学者、教授就怕这《四种清净明诲》,他们就想得到不明白的那个诲,这个明诲他们就很怕很怕的。因为如果说《楞严经》是真的,他们就没有立足之地了,他那种又抽烟、又喝酒、又玩女人,就立不住了,被人家都认识他了。所以你看看,《楞严经》里所讲的道理,是非常正确的,非常有逻辑学的,再没有比这个说得更清楚了。《楞严经》全部经,就是一部照妖镜,所以这照妖镜一悬起来,这个妖魔鬼怪都胆颤心惊。

楞严经里的四种清净明诲:断淫、断杀、断偷、断妄,是息息相关的。若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒、妄语戒。因此犯淫戒,是杀盗妄都包括了。所以,分而言之是四种,合而言之是一体也。

佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细细的为我们说这四种清净明诲,可是一般人还不相信。不是一般人不相信,而是其中有些学者、教授,或不能守戒的出家人,他们不相信。这些人无法改善过来,不能将根刨出,藕断丝连,纠缠不清,所以他索性就什么都不信,而公然说楞严经是假的。

楞严经在佛所说的经里,是最重要的一部经。不要说学者和教授说它是假的,或者不守戒律的人说它是假的,就算有一个人能现十八变及种种神通,以这种种神通力量来对我说楞严经是假的,我也不相信。为什么?因为楞严经所说的道理都是正合乎人的毛病!无明罪业,也正是痛下针砭,对症下药。可是一般人都不愿意吃这副药,认为这个药太苦,受不了,所以就算有医生将药单开出,他也将此药丢弃不要,而说此药没有功效。这就叫自欺欺人,误人误己。

因为如此,无知识的人就跟着这班人跑,说某某有名学者、某某有名教授、某某有名大法师都说楞严经是假的。于是以盲引盲,互相酬唱,你也这么说,我也这么说,邪论纷然。如此一来就好了,佛教徒也不需要守戒律,不常要听四种清净明诲,可以不理睬五十阴魔,所有所有都可以一笔抹杀!各位想一想,这一类的人多坏!如果这种人不下拔舌地狱,那就没有公理可言了。

刚才讲的小孩子(心理变态,行为古怪),这些小孩子就是造了毁谤大乘经典的无间罪业,所以才受这种骇人的果报。不过人都不知道,还是胆子那么大,冒冒然然敢去造罪业,瞪大眼睛讲假话,这样子真是泯灭良知良能啊!把本有的聪明智慧都扼杀了,真是可悲可叹的一件事!

因为他们毁谤大乘经典,用眼耳鼻舌身意造种种恶业,所以等到来世再为人时,就变成这种心理变态的小孩子,也不自知,也不自觉,受恶果报还认为很好。

不要用假聪明来破坏佛言。这些有名气的人,或者名学者、名教授,或大法师,他一说出这种毁谤佛法的话,无形中影响了千千万万、无量无边的人都失去真正的信心。你说这种罪业造得多大!百千劫之后,他转身为这类的儿童还算便宜呢!相信他永远都不会再讲话了,永远都要受哑巴的果报!因为他瞎人眼目,说的话误人太厉害了。

各位想想,为什么他要说这样的话?就因为他做不到四种清净明诲:不淫他办不到,不杀他也办不到,不偷,表面上他可以说不偷,但是某些学者教授常常去偷别人的文章,偷别人的学说凑起来,东拉西扯的。若拿别人的东西当为己有,这即是盗。若一天到晚欺骗学生,就等于在那里打妄语。当然,不是所有学者、教授都是这样,但其中就有这类德中之贼在作怪。

因为四种清净明诲,他都办不到,都慌了手脚,所以无法接受这种理论。他若接受这种理论,他自己就倒了,自己就失去地位,但他不甘示弱,所以昧着良心说楞严经‘是假的’。可是单说这句话,就犯了滔天大罪,所谓‘豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸’,将来受无间地狱的果报时,后悔莫及。


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 《大佛顶首楞严经 . 四种清净明诲》 原经文(欢迎每日念诵学习)

   
      佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。

  阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

  阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘,及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食?若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生,若身、身分,身心二途,不服不食。我说是人,真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

  阿难,又复世界六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道。上品精灵;中品妖魅;下品邪人,诸魅所著。彼等群邪,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识,各自谓己得上人法。詃惑无识,恐令失心。所过之处,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生,堕无间狱。若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷。我说是人,无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债。如我马麦,正等无异。汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊,第三决定清净明诲。是故阿难,若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏卮,欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜。乞食余分,施饿众生。于大集会,合掌礼众。有人捶詈,同于称赞。必使身心二俱捐舍,身肉骨血,与众生共。不将如来不了义说,回为己解,以误初学。佛印是人,得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说,即波旬说。

  阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆。若大妄语,即三摩地不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。谓前人言:我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人,永殒善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。是故阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪,为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃?因地不真,果招纡曲。求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就?若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。


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宣公上人:魔王的子孙


  一九八四年四月十七日


  魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:‘我现在没有辫法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的时候,我就攒到你的门里来,穿你的衣服,吃你的饭,然后在你的饭锅中,拉屎撒尿,看你怎么办?'释迦牟尼佛黯然的说:‘那我就没有办法了。'

  现在居然有出家人,公开地说阿弥陀经是假的,他的理由是‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。'没有根据可考证,是那位地方官所测量的?也许比十万亿国土多一点,也或许少一点,那有恰好是十万亿国土呢?这种谬论多愚痴,令人可笑!

  最近又有一个出家人,他对大家宣布楞严经是伪造的,不可相信。他根据 ‘时波斯匿王,为其父王,讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐。'这段经文,认为这不合乎当时印度的风俗,因为印度是不讲孝道的。因之他断言楞严经是伪造的,而非佛所说的经典。这是毁经谤佛的行为,其果报亦是不堪设想的。他的思想太幼稚了!居心何在,可想而知!

  在法灭尽经上说:‘ 将来到末法时代,最先灭的经典,就是楞严经。'因为楞严经是正法时代的代表者,若无楞严经,就没有正法。现在有许多山妖水怪,主张楞严经不是佛说的,要大家不要相信。若是不信楞严经,则其他经典均可一笔勾销,都可以不相信了。为什么?因为没有根据嘛!所以魔王的心肠真是太毒辣了!

  就是因为楞严经说得太真了,而他不能守四种清净明诲、不能修二十五圣圆通法门、更不敢看五十种阴魔的境界。为了怕原形毕露,令人晓得他的真面目,因此就要设法毁灭楞严经。这个毁灭,不是烧经,而是从众生的心中毁灭它;令大众对楞严经失去信心。

  世上的事,就是这样微妙。真的很少人认识。好像卖假药的生意,非常兴隆;但卖真药的反而没有生意。为什么?因为没有人真正认识它的价值。所以说真的往往没有人认识,假的却令人迷醉。这是很容易明白的道理。

  现在是末法时代,真正修持佛法的法师,有许多人诽谤他、不相信他。可是假的法师,因为讲法很热闹,倒有很多人去听法,讲堂拥挤不堪,好像挤沙丁鱼似的,挤得喘不过气来。又竟然有出家人,提倡不吃斋的口号。他对大家说:‘凡是吃斋的人都有贪心。不吃斋的人,才没有贪心。'这种理论,真是滑天下之大稽,瞎人之眼目,令人糊涂。糊涂来,糊涂去;糊涂到地狱去,永远出不来了。

  所以学佛法,要有择法眼,才能明是非辨善恶。否则,无异于盲人摸象,摸不出真正的道理。人云亦云,随声附和。人家说大象是墙,也跟看说是墙;人家说大象是柱子,也跟著说是柱子。究竟大象是什么样子?就不知道了!我们学佛法,要懂得道理,不可盲从,这一点要特别注意!
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