戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 1182|回复: 0

这才是真正的儒家!

[复制链接]
发表于 2016-10-2 09:49:57 | 显示全部楼层 |阅读模式




禅修养生网(

www.chinacxys.com)是一家以传播传统文化为特色的门户型网站,受众遍及中国及全球华人世界。网站以追求健康、快乐以及更有品质和智慧的生活方式为理念,立志打造成为以禅修养生网为载体,禅修养生度假区为中心,集禅修、国学、养生、茶艺、瑜伽、休闲度假于一体的专业、权威文化交流资讯平台。欢迎关注禅修养生网,编辑微信号:675222138

五大当代“大陆新儒家”联手
重拳出击


蒋庆:
当代中国第一个儒家书院阳明精舍山长,“大陆新儒家”精神领袖。
陈明:
中国大陆“文化保守主义之旗”《原道》主编,“大陆新儒家”发言人。
康晓光:
悲天悯人之心,经世济民之志,扶贫、公益、NGO领域的著名社会活动家。
余东海:
多年前的网络江湖风云人物“东海一枭”,道德文章韩潮苏海大气磅礴。
秋风:
融贯中西,横跨政经,激扬文字,以身弘道,乃当世通儒。

《中国必须再儒化——“大陆新儒家”新主张》
蒋庆 陈明 康晓光 余东海 秋风 著
【本书简介】
本书是当代中国“大陆新儒家”五位代表性人物的思想文化论集,集中展现了当代儒家对中国问题的基本看法及主张,也可以说是儒家自“文革”以后,第一次集体发声,吹响了复兴儒学、回归道统、儒化中国的集结号。

【本书背景】
儒家塑造了中国。
无儒家,不中国。
儒家中国,紧密相连。
这既是历史,也是未来方向。
近代以来,西化思潮侵袭中国:
打到孔家店、批林批孔、河殇……
物极必反,一阳来复。
今日,执政党自命为:
中华优秀传统文化的继承者和传播者。
百年劫难,儒家终于再次登场。
小康社会,以德治国,以人为本……
讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。
皆源自悠久而伟大的儒家思想。
现今中国最大的文化现象是儒家复兴。
儒家复兴,道统回归,中国儒化,
必将促进中华民族的伟大复兴。
中华民族的伟大复兴,
必以儒家文化的复兴为最高标志。
【本书目录】
▇ 蒋庆:王道政治是当今中国政治的发展方向
一、王道政治是儒教宪政的义理基础
二、中国政治的发展方向是王道而不是民主
三、民主政治的合法性缺乏历史的真实
四、民主政治最大的弊病,是“民意合法性一重独大”
五、王道政治是对民主政治的扬弃与超越
六、通儒院、庶民院、国体院:王道政治在“治道”上的具体落实
七、为什么要重建中国儒教
八、儒教一直是中国的国教
九、重建儒教是中国文化复兴的当务之急
十、中国不能步非洲的后尘被“基督教化”
十一、回应许纪霖先生:中国必须恢复国家化的儒教
十二、驳袁伟时:我们对民族主义“实与文不与”
十三、驳邓晓芒:只有复兴儒家,才能解决政治腐败
十四、中国政府祭孔的传统一直留传,至今未绝
十五、政府利用儒家必须要有诚意与得体的方式
◆人物背景:蒋庆的儒学之路(陈冰、陈寅)
▇ 陈明:超左右、通三统、新党国
一、我为什么要对“中国梦”进行儒家式解读
二、超左右:突破五四确立的革命话语和启蒙方案两种宏大叙事
三、通三统:对满清、民国在中国政治谱系上的地位给予充分肯定以重建历史
四、新党国:以人民、民族、国家为基本概念
五、大陆新儒家何以崛起?
六、废科举之后儒家何为?
七、作为“公民宗教”之儒教的版本显然是相对最薄的
八、对自由主义的批评:儒教是重塑国族的基础
九、国学热的目标应该在于陶冶模塑国人的文化意识
十、儒家的民族主义比较温和、有人情味
十一、又闻荆柯来刺孔:李零乃学界一愤青
十二、关于施琅的争论:皇汉是用脚趾头在思维
十三、再说文化认同与政治认同——驳朱学勤
十四、习近平纪念孔子,当然要高度肯定
◆人物背景:永远的边缘人陈明(周怀宗)
▇ 康晓光:我为什么主张“儒化”
一、我捅了两个“马蜂窝”:民主完美和儒家万恶
二、对现状的分析评判:有效率,不公正,缺乏合法性
三、对民主的有效性批判
四、对民主的合法性批判
五、仁政蓝图三位一体:道统、学统与政统
六、两种大趋势:再中国化与再西方化
七、要渐进改良,不要激进革命
八、重建仁政不仅可以保民,还可以王天下
九、中国必须走向儒家宪政
◆人物背景:儒教激流中的康晓光(何干)
▇  余东海:儒家共识和中华愿景
一、无文化共识,政治共识很难构建
二、中华是儒家身,儒家是中华心
三、仁本主义:爱集体爱国家爱民族爱社会
四、信仰圣贤和天地君亲师
五、儒佛道三家人性论主流皆主性善论
六、民为重社稷次之君为轻:以民为本
七、我所设想的《中华宪政纲要》
八、中国梦的文化共识
九、习近平终结了持续近百年的“去中国化运动”
十、儒家应对民主政治予以文化提升和道德超越
十一、全盘西化追求的结果,不是民主化而是全盘丛林化
十二、别人可以开出的好东西,儒家也可以开出来        130
十三、自由派反儒家,亦反掉了民主自由的立足点        131
◆人物背景:让中国回“家”——记儒者余东海(格筠)
▇ 秋风:复兴儒家,复归道统
一、中国自由主义为何呈现颓势?
二、自由主义的一大困境:与中国的疏离
三、极左派是当局回向孔子的最大障碍
四、我为什么跪孔子
五、回归道统已经开始
六、一个文教,多种宗教
七、中国文化与政治之大转折
八、儒生当然可以入党
九、通过文化认同,建立政治认同
十、儒家不急,时间永远在儒家一边
十一、中国有良心的学者最终都必归于儒
十二、我的主张:儒家宪政民生主义
◆人物背景:我们血液里的儒家——秋风先生访谈记(曲辉 白帆)
▇ 附录
壹、“大陆新儒家”与“现代新儒家”(王达三)
贰、国族崛起下的儒学与自由主义(任锋)
叁、红色新儒家习近平(马浩亮)
【代后记】
习近平纪念孔子,重建执政合法性〔三篇〕
作者:任重
    篇一:习近平为何牵手儒家?



继参观儒家圣地曲阜孔府之后,在2014年“五四”当天,习近平来到五四运动的发源地北京大学,特地看望了哲学系老教授、中华孔子学会会长汤一介,并询问汤一介主持的大型文化丛书《儒藏》编撰进展情况。据官方正式报道,习近平同汤一介“促膝谈心”,并配发了习近平牵手汤一介的照片。之后不久,天安门广场电子大屏幕又打出“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”标语,内容全是儒家价值观。习近平上任以来,对中国文化“亲近”举动频频,令人瞩目。
在2013年8月19日召开的全国宣传思想工作会议上,习近平就提出了“讲清楚中华优秀传统文化”要求。2013年12月和2014年2月,中央政治局先后举办主题为“提高国家文化软实力”和“培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德”集体学习,习近平提出“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”,“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”,皆是具有突破性的理论阐述。
尤其引发高度关注的是,2014年3月至4月,习近平访问荷兰、法国、德国、比利时等欧洲四国,大谈特谈中国文化,引经据典,旁征博引,并且身着“中华立领”参加国宴,以实际行动彰显其所极力宣扬的文化自信。在北京大学师生座谈会上,习近平高调推崇中国传统文化,对“五四精神”所标榜的民主、科学,以及对马克思主义一带而过、不费口舌,但却对儒家经典语句信手拈来、如数家珍。在2014年5月15日中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话,习近平更进一步提出“中华文化崇尚和谐,中国‘和’文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”,其中全是儒家核心观点。
在习近平这里,历史传统、文化积淀成为政治选择的决定性因素。这种理念的转变,以“打到孔家店”起家的执政党,从未有过,可谓一百八十度大转弯。习近平及其代表的执政党向中国传统回归,绝非出于个人好恶和一时的权宜之计。在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界背景下,文化既是民族复兴的标识,也是政治合法性的主要来源。
以儒家为主流的中华文化,具有深厚的历史文化土壤,若能顺势而为,效汉武帝复古更化、拨乱反正,复归中华道统,施行儒家宪政,既可保证国家成功转型,亦可再建千秋伟业。
(注:此篇发表于2014年5月26日南华早报中文网)

篇二:习近平为何批评“去中国化”

2014年9月9日,习近平前往北京师范大学看望一线教师并参观有关成果展览时,听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一,当场明确表示,很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
习近平使用“去中国化”的说法,此定性不谓不重,引发高度关注也在情理之中。大陆民众对“去中国化”这一名词的熟知,始于台湾某些有台独倾向的政治人物的言论和政治举动。两岸分治之后,台湾一直以“中国”正统自居。蒋介石在1966年发起的“中华文化复兴运动”,主要就是针对大陆的“文化大革命”,带来的后效,就是今天很多人感觉的台湾在文化上要比大陆更“中国”。
但是,1949年新政后,很长一段时期,执政党不但不以中华道统继承者自居,而且对这一延续几千年的道统予以了彻底否定,企图建立新道统,另开新世界,再创新历史,结果导致“政治中国”与“文化中国”分离,中国历史也不再“延续”,给国家认同埋下巨大隐患。随着特殊历史时期意识形态高压的退去,这一隐患开始逐渐显露,某些边疆少数民族地区的离心离德,即为一例。
历史和现实俱证明,国民对国家的认同,民众对政权合法性的认同,包含有众多复杂因素,历史传统、文化精神和道德价值,在其中起着举足轻重的作用,也影响着政治清明程度和国家治理水平。例如,欧美国家的政治制度源于基督教文明,也是凝聚其国民对国家向心力和政治认同的重要内容。
结合习近平就任最高领导人以来的系列言行,其尊孔崇儒、力图回归中华道统的意图,已经非常明确,故有论者认为:“近百年来,尤其近半个世纪来中国对传统文化的破坏相当严重。文革几乎将中国传统文明彻底摧残。而有些自由派对儒家传统文化也相当排斥,甚至将之与现代普世文明对立起来。在这方面,左右两派的认识都不如习近平。习是中共历史上唯一一个肯定儒家传统、将中华传统文明视为根本的最高领导人。”(刘放)更有人认为,习近平是“红色新儒家”(马浩亮)。在中央党校学习时报2016年6月13日的微信公众号上发表了一篇文章:一介儒生的文化情结--《习近平时代》选载,直接称呼习近平为一介儒生!
习近平复归中国传统之努力,既为国家民族前途计,也为执政党平稳顺利转型虑,用心良苦。无论如何,习近平复归道统以“再中国化”之努力,不仅可使执政党浴火重生,亦可使中国免遭一劫,必将对中国未来政治和社会发展,带来深远影响。
(注:此篇发表于2014年9月16日南华早报中文网)
篇三:习近平为何要纪念孔子

2014年9月24日上午,习近平出席国际儒学联合会在北京人民大会堂举办的纪念孔子诞辰2565周年大会,这是继去年十一月参观曲阜孔庙并发表讲话、今年“五四”到北京大学牵手中华孔子学会会长汤一介之后,习近平第三个亲近儒家的“大动作”,故再引发巨大关注。1949年以来,孔子从未受过中国最高领导人如此之高的“礼遇”,以至有人认为中国尊孔崇儒的时代,再次来临。
孔子是中华文化的象征,政治领导人对孔子的态度具有风向标意义。从文革到改革开放,从改革开放到今天,执政党对孔子的态度,经历了全面否定、部分肯定和充分尊重的过程。继“五四”“打倒孔家店”之后,“文革”承其余绪,以更猛烈的态度“砸烂孔家店”,孔子及其所代表的传统文化,遭到彻底批判和否定,也被彻底污名化和妖魔化。“孔圣人”之尊称被“孔老二”之蔑称所取代,对民众的心理产生了极大影响。
文革的结束及对之彻底否定,官方的态度也开始转变,并释放出明确的信号。1984年9月,中国孔子基金会由中共中央办公厅正式批复成立,时任国务院副总理谷牧任名誉会长,南京大学校长匡亚明任会长。在左倾思想仍很严重的时代,此举之意义可谓非同寻常。
在孔子基金会成立十年后,1994年10月,国际儒学联合会在北京人民大会堂宣布成立,当时的最高领导人江泽民接见了与会代表。国际儒联第一届、第二届会长是国务院原副总理谷牧,第三届、第四届会长(即现任会长)是全国政协原副主席叶选平。毋庸讳言,无论是孔子基金会,还是国际儒联,都有强烈的、明显的官方色彩,代表了官方对孔子的态度。
在国际儒联成立十年后,2004年3月,时任最高领导人胡锦涛批示,将孔子的家乡济宁建成“中华文化标志城”,并将对外汉语传播机构命名为“孔子学院”。2008年北京奥运会开幕式,亦以中国传统为基调,并“抬出”了孔子,这是中国政府1949年新政后,第一次在向全世界展示自我的重大场合,明确表达了自己的文化立场。
改革开放后,三任最高领导人都明确表达了对孔子的敬意,并不断推动孔子地位的历史回归,即不再是教育家、思想家、哲学家、政治家、历史学家等等,而是中国圣人。习近平尊孔之举,就是为了重建当代儒家学者蒋庆所言的天道(超越神圣合法性)、地道(历史文化合法性)和人道(人心民意合法性)这“三重合法性”,中国,除了复归中华道统之外,别无他途。
(注:此篇发表于2014年9月24日新浪历史)

朱志伟先生,山东人,自幼喜欢传统文化,在校期间广泛涉猎西方心理学、哲学,深入儒、道、释经典的学习。感于当下中国处于一个急速变化转折和多元价值观碰撞冲突的时代,在国家富裕和生活水平普遍提高的背后,很多人的精神世界和心灵家园却日益变得荒芜,陷入心在哪里安放的迷茫和困惑,越来越多的中国人开始在传统文化中在寻找自己的心灵家园。因崇尚北宋大儒张载先生:为天地立心,为生命立命,为往圣续绝学,为万世开太平之宏远,因而不辞辛苦,发心创办禅修养生网,行知合一传统文化研究发展中心。
这才是真的儒家!
在国外,现在一说不排队的是中国人,大声喧哗的是中国人,在金字塔上刻字的是中国人,逃票取巧的是中国人,就连泰国原先蛮夷之地的地方,据说也设立了专门的厕所:大陆人专用厕所。
中国人是这样的吗,几千年来中国一直以文明礼仪之邦传播与世,怎么到了现在没有礼貌,不懂文明的成了中国人,我们中国人是这样的吗?
欧洲中世纪上千年的在黑暗中摸索的时候,我们的宋朝开封已经是一个百万人口的繁华城市,日本女子到中国为能怀上中国的孩子,找一个中国的男子为自豪!韩国一直称国王,不敢称皇帝就是因为皇帝只能有一个,只能在中国,而朝鲜只是藩国!  现在日本\韩国俨然成了东方文化的代表!
美国、澳大利亚是什么地方呀,那是欧洲旧大陆强盗,流浪者,罪犯在没有出路的情况下逃亡的地方,被发配流放的地方,在欧洲混不下去了,只能到一个新的地方去找活路!现在现在欧美好像成了人类文明的形象,而我们中国人成了除了有钱而野蛮无知的代表!
经济上兴盛了,建立了那么多的大学,但我们依然被人轻视,被人看成没有教养的人!现在欧美轻看大陆,日韩轻看大陆人,港澳轻看大陆人,连东南亚化外之地都轻看大陆人,为什么,因为在他们的眼里大陆人是经济动物,钱就是大陆人的信仰!
我们中国人是这样的吗?
儒家文化,一百年的波折,一百年的困惑,一百年的毁灭,一百年的破坏,,一百年的误解,于是我们成了现在这个样子!  讲的直白一点,现在真正认识儒家的有几个?尤其是建国后,我们对儒家文化认识基本是错误的,现在到了该正本清源的时候了!
我们形容成长在国外的华人为香蕉人,其实我们现在何尝不是香蕉人,什么是中国人,不是生长在中国,就是真正的中国人,那只是地理和生理意义上的中国人!家有家规,其实国也有国风,忠、孝、礼、义、仁、智、信就是几千年我们中国的国风,具备了忠、孝、礼义仁智信文化基因的人才是真正的中国人!
什么才是真正的儒家?
孔子:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子厚德以载物。
孟子:吾养浩然正气于胸,虽千万人吾往矣!
        民为贵,君为轻,社稷次之!
北宋大儒张载先生:为天地立心,为生命立命,为往圣续绝学,为万世开太平!
王阳明:“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明, 谁去俯他深?”。
顾炎武:  天下兴亡,匹夫有责
翁同龢:每临大事有静气,不信今时无古贤
陈寅恪先生“独立之人格,自由之思想”
中国文化生生不息,历经波折而不曾中断,正是因为有历代圣人先贤这种顶天立地,勇于担当儒家文化的浩然阳刚之气!
这才是真正的儒家!
儒家文化为什么必须兴起,为什么一定能兴起,因为儒家文化教给我们:格物致知,诚意正心,修身、齐家、治国、平天下!让我们成为一个独立、尊严、顶天立地,浩然正气的人!
这才是真正的儒家!

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|戒邪淫论坛

GMT+8, 2021-9-28 19:07 , Processed in 0.143060 second(s), 10 queries , MemCached On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表