堕胎，您想不到的痛！南无阿弥陀佛！

普皆回向 · 发表于 2016-3-9 11:44:24

本帖最后由普皆回向于 2016-3-9 13:19 编辑

堕胎，您想不到的痛！南无阿弥陀佛！

下面这个体会是我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)里面的一位师兄写的，写得非常好啊。希望大家都把这些情况写出来！只要真实，就有力量！阿弥陀佛！

   忏悔，这里面讲的一点不假，我自己本身在10年前堕胎过一次，我的孩子正如文章里所说的极其恨我，好好的，两个月的时间我就变得行为颠倒，不能工作，天天被锁在家里，父母去北京守了我3.4个月。严重抑郁症，自杀，在路上就会往车上撞，在家里就想跳楼，语无伦次，每天都要哭几小时。记不太清了，反正就是跟疯子一样，自己后来被家人带去看北京三甲医院的主任医生，开始几年的西医治疗历程，我虽然没有天眼通。那时候也没有接触佛法，但确实知道孩子特别痛恨我。果报来得如此迅速和惨烈，我还是知道错了，没有再犯过。
孩子在我身边的时候，我虽然看不见他，但是那种如影随形地感觉我非常清楚。09年接触佛法，有点点善根，接触放生，因为业障太重，经常有幻觉，听到人说话，经常脑袋非常痛，烦躁不安，背部像压了重石，无法形容地痛，就是喜欢放生，几乎每天跟大组小组去放尽能力去放，直到2011年2月的一天，我堕胎的孩子才原谅我。念佛往生善道。孩子一走。我自己心里也清清楚楚，明明白白。
他在与不在，我的感受是完全不一样的。今天在这里跟大家发露忏悔，
完全是看到上面文章里写的内容，堕胎婴灵十分憎恨母亲，非常感同身受，在此发露忏悔，感恩佛菩萨慈悲救护我，阿弥陀佛
常法  35岁

下面，也是该师兄在群里面的发言：

1，是我刚看到上面的微信，说堕胎孩子们是如何如何憎恨母亲，联想到我自身两个月内精神失常，确实果报惨烈

2，在西医里重度抑郁症是治不好的，要终身吃药的。我吃了几年。人吃得痴痴傻傻，副作用巨大，损害人体的肝肾功能，我之前确实身体好，样子也好，后来就是人特别特别憔悴，几年时间苍老了很多，从09年接触佛法。接触放生起，没有再吃过抗抑郁的药。把治疗的钱都拿去放生了。

3，2011年我的重度抑郁就好了。没有再一天到晚想自杀了。也能正常较为平静的生活了。那种感觉就好像重回人间一样。感恩佛菩萨多次救护，感恩我家祖先庇佑。阿弥陀佛

4，另外一位师兄说：我也是生完我的女后有段时间莫名其妙想死，，但后面自己好了。

该师兄回复：那您福报比我大，我宝宝很恨我，接触佛法后。好多师兄都堕胎多次，好少遇到我这样的，堕胎一次，果报来得如此迅速和惨烈！我从一个工作好，感情好，外貌好的情况一下子走入了绝境，变化之巨大自己真是无法相信！那时根本没有接触佛法，您没有得过我们这样的病，这么严重业障病是最难治的。精神类的业障病是最难治的，阿弥陀佛

5，还忘记说了。我当时的男朋友也在那时候跟我分开了，他自己工作上也是遭遇重挫，特别倒霉，还在我发病之前先查出来一个男性的很麻烦的病。

6，其实没得过这个病的大家不知道。每年北京公开报道的各大院校的自杀学生不在少数，以跳楼最为典型。每年公开报道的北京高校跳楼死的案例不在少数。每次我看到心里都是无法形容的痛和害怕。

7，其实这样精神类的疾病是最难治的，我在09年6月份打地藏七的时候，主七的师兄是大同道场过来的一位修行特别好的师兄，她跟我们分享的时候说到这个的，当时说得我心里一惊，她们帮助的一位我一样病的师兄，病情反复，折腾了很久，时好时坏。终于在不久前跳楼走了。当时主七的师兄说严重抑郁症很麻烦，冤亲债主的憎恨心十分强烈，不依不饶，不接受任何调解，一心只是讨命，阿弥陀佛！

8，我也是这样，如果在我发病前跟我说，是决然不相信的，而且还犯严重的口业，当时其实也没信，主要是太痛苦了，吃西药几年也没好转，人更狂躁，身体好差。大夏天的还想烤火。日子过不下去了，抓了根救命蹈草。得这个病发病原因应该不是单纯的堕胎，当然估计堕胎是强的诱因，压死骆驼的最后一根稻草。而且我从某种意义上来说，还特别感激我孩子，他的激烈反应让我知道错了，没有再犯，后来接触好多女师兄堕胎多次，万法皆空，因果不空，你现在没有感受到果报，不等于没有，其实我们现在所受的全都是花报，真正的果报在死后，阿弥陀佛！

附：

南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563  欢迎您的加入：

阿弥陀佛

我们群现在这样的放生模式，与那些生命结的缘都是比较深的。

因为，我们一般都是大家一起去市场购买物命（在购买物命的时候，在市场里面就给那些买得下和买不下的物命一起做三皈依）。。。

这个过程非常重要！也是我们群放生的特点之一！

因为，这样做可以最大限度的与市场内的一切有缘众生广结法缘！

然后，大家也全程参加放生的每个环节，包括运输、抬运物命、在放生现场再做三皈依，放生过程尽量给大家全部参与的机会。。。

总的原则是希望跟他们的缘分结得更加深。。。

我们群其实提倡的是：以念佛为正修！以放生为助修（助行）！放生是与大家结缘的方式，劝大家念佛才是本意！我们群的名称就体现了这个意思啊，南无阿弥陀佛  放生群！

阿弥陀佛

2010年3月忏悔心得体会报告--何美慧老师主讲

南无阿弥陀佛！

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作者简介：

本文作者何美慧老师早年在台湾科技大学获得化学工程学士，后在美国肯萨斯州大学获得化学工程硕士及博士。1999年发愿弘法利生，参加新加坡第五届弘法人才培训班，向净公恩师学法。学习因果教育，在澳洲、台湾、及香港佛陀教育协会习讲《太上感应篇》、《了凡四训》、《文昌帝君阴騭文》、《兪净意公遇灶神记》，并主持分享忏悔班。专修净土，习讲《阿弥陀经要解》，并学习《无量寿经》，一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。

阿弥陀佛！

淨空法師：一句阿弥陀佛不得了，一句阿弥陀佛就能抵一万部《地藏经》，只有超过，没有不及，真的，不是假的。

   我们修净土的人，还有的人业障深重，要念《地藏经》去消业障，有没有必要？没有必要。没有必要他为什么？他没有信心，他对净土没有信心，他就需要，对净土没有信心，这句佛号不灵。如果他真有信心的话，不必，一句阿弥陀佛不得了，一句阿弥陀佛就能抵一万部《地藏经》，只有超过，没有不及，真的，不是假的。所以，这个法门叫难信之法，难信不是对普通人说的，对菩萨说的。菩萨那么多，无量无边，毕竟相信这个法门的菩萨人数并不多，一百个菩萨里头有一个相信的，不到；万分之一、十万分之一相信的，不相信的多。为什么不相信？理上讲不通，哪有这么便宜的事情？他们修行证果要无量劫，受多少辛苦，你怎么一下就成功了，哪有这个道理？所以他不相信。连佛讲给他听他也不相信，他还要坚持走他那个辛苦的道路，他相信这个。所以这叫难信之法。

净土大经科注 　　（第三十一集）　　2011/11/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0031

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一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-9 15:38:23

本帖最后由普皆回向于 2018-8-21 07:47 编辑

净空法师：《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇》，这三样东西可以救世界

　可是基础的基础，为什么印祖没说？因为他不必要说，中国人早已经在做了，没有一个不做，那是什么？三、四岁的时候就开始教，所以祖师就不提了，那是什么？《弟子规》、《三字经》，这些东西，这是基础的基础，可是今天没人学了。因此我们要真正扎根，还要从这里下手，亡羊补牢！现在我们在补习，补习还不算晚，要从《弟子规》上真正下手。《弟子规》上讲的，绝对不是古人定的这些规矩来约束我们，不是，那是性德的自然流露。你果然明心见性，你日常生活自然就是这样的。释迦牟尼佛没有装模作样给我们看，孔老夫子也没有装模作样，自然的流露，你把它纪录下来，就是这个《弟子规》。

　　最近这几年在中国大陆、在台湾很多地方，连外国也都兴起学习《弟子规》这么一个风潮。可是我上一次到中国大陆去，里面有一些教《弟子规》的老师告诉我，现在学生出问题了。什么问题？学生学了两三年现在不愿意再学了。什么原因我很清楚、很明了，你教的小朋友是在学前的年龄，还没有上幼稚园，三、四岁的时候开始。到五、六岁他上幼稚园了，幼稚园一上，跟那些同学一相处，老师再一教诲，不听你这套了，当然道理！

　　为什么从前人会学得好，现在人学不好？从前家里面父母是榜样，学校里面老师是榜样，他相信，没有问题！他学的这个东西，看看父母是这么做的，老师也是这么做的，他自然就养成一个习惯。现在看看怎么样？父母不是这么做的，老师也不是这么做的，天天教我这么做，这是为什么？骗我！不要以为小朋友可以欺负，小朋友不好欺，他很聪明。确实他们找出这个原因，所以来问我，是不是要家长跟儿女一起学习？对，完全对，完全正确。而且老师也要跟学生一起学习，建立他的信心。他没有信心，那你这个教学早晚都要失败，不但不能成功，反而有一些副作用，不好的习气，这是我们不可以不知道的。所以这是教学的理念有错误，教学的方法有错误，绝对不是人有问题、教材有问题。人没有问题，教材没有问题，这一定要肯定。

　　今天还有一些大陆的同修对於社会动乱非常关心，怎样能够帮助社会。帮助社会没有别的，就是要唤醒社会大众明了宇宙人生真相。这是佛法讲的诸法实相，你要真正通达明了，要知道断恶修善、积功累德。所以印光法师一生提倡《了凡四训》，真有见地，真有学问。来挽救现代这个社会的狂澜，除了他老人家讲的三本书，《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇》，这三样东西可以救世界，所以他一生大力提倡。我们也在全心全力做，但是始终做不出效果。

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阿弥陀佛

净空法师：印祖一生大力提倡这三个小册子，一生当中全心全力的在弘扬，我们知道他用意之所在。

【若不尔者。不取正觉。】

　　这个也是不可思议的弘愿。众生愿力不相同，有一些人慈悲心很重，来问我，他说：「法师，娑婆世界众生太苦了，如果我们都到极乐世界去了，这些苦众生谁去度他？」这很了不起，他的愿心很大，不忍心看到众生受苦。於是发愿，他说：「我生生世世都要作法师，我来弘法利生，广度众生。」这个愿不错，很值得赞叹。可是问题你生生世世能不能得人身？你得人身，能不能都有缘分出家来弘法利生？这个事就难了！佛在经上告诉我们：「人身难得，佛法难闻」。得人身的条件，要具足上品五戒十善，你能不能做到？印光大师在民国初年，他老人家已经知道社会的动乱，灾难频繁，这个世间将有大灾难降临，用佛法来救度一切众生，来不及了！是不是佛法不灵？不是的，佛法是真有效，佛法真灵。那为什么不用佛法？没有人相信佛法，大家都不愿意接受佛法。

　　今天下午，新加坡道教的李道长，陪同中国的一些道长、香港的一些道长，来访问居士林、净宗学会。我跟他们见过面，也谈到这个问题。中国在这两千年当中，历代的帝王都是用儒、释、道这三家来教化人民，所以三教奠定了中国文化的基础。虽然在历史上有改朝换代，但是没有一个帝王不尊敬三教，不奉行、提倡、推行三教的教育，中国才能够长治久安，这个民族绵延到今天没有被时代淘汰掉，原因在此地。但是，儒释道三家的典籍都有相当的难度，现在东西摆在面前，印刷术发达了，得来不难，但是你展开书本看不懂。头一个，文字成了障碍，全是文言文写的。现代人不学文言文，你把这个东西介绍给他，他没有用，他不能读。尤其是近代这一个世纪，伦理的教育、道德的教育被疏忽了、不重视了，现在完全是走向功利。儿童从小教他什么？竞争，好像不竞争，人就活不下去的样子，要想活下去，一定要有争。孟夫子说得好：「上下交征利，而国危矣！」诸位想想，一个家庭，妻子、儿女、父子、兄弟要彼此互相竞争，这个家还成一个家吗？就不成为一个家了。一个国，上下都来竞争，这个社会还会安宁吗？今天麻烦在哪里？全世界都在竞争，你说这怎么办？不择手段的竞争！所以北朝鲜的山神说：「天上不安全，地上不能住。」这话说得很有道理！

　　我们儒释道三教，没有教人争，三教典籍里头都没有，只教人谦虚忍让，没有教人竞争的。今天三教典籍拿出去，人家说你这落伍了，你这不适合潮流了。所以现代人你给他讲真妄、给他讲邪正、跟他讲是非，他听不懂，不是不能接受，他不能懂。那怎么办？所以今天那些道长，我跟大家谈几句话，我也把这个问题提出来，不懂！现在我们如何来劝导一切大众？只有从利害上下手，也许他还能听得进去。你怎样去做对你有利，怎么样去做对你有害，大概这个还可以听得进去。所以印光大师不用佛经，用儒家的《了凡四训》、用道教的《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》。《了凡四训》讲因果，《阴骘文》跟《感应篇》讲利害，也许人还能听得进去，听了之后还有一点警觉性。印祖一生大力提倡这三个小册子，一生当中全心全力的在弘扬，我们知道他用意之所在。针对现前众生的根性，不但在中国弘扬这个有效果，在全世界弘扬都能收到相当的效果。

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赞佛偈

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三遍）

阿弥陀佛

净空法师：烦恼念头才起来，立刻就要觉察，把它换成佛号。南无阿弥陀佛

　念佛的秘诀在伏烦恼，断烦恼我们断不了，没有这个能力，一定要把烦恼伏住。烦恼念头才起来，立刻就要觉察，把它换成佛号。譬如顺境，称心如意的境界现前了，生欢喜心了，欢喜心就是烦恼，它不是正常的，立刻换成阿弥陀佛，把欢喜压下去，不要让欢喜心继续增长，这就是功夫，这个佛号就得力。逆境现前，就是不如意的境界，起了瞋恚心，心里不高兴了，这是烦恼；这个念头才起，立刻把它换成阿弥陀佛，不让瞋恚的念头继续增长，把它压下去，这样念佛就得力。我们一天到晚待人接物，这个心常常保持一个平静，这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理，纵然一天到晚佛号不间断，心里面还是喜怒哀乐时时起现行，这个佛号没有用处，念得再多伏不住烦恼，伏不住烦恼就不能往生。

　　诸位要晓得，往生这个事大了，世间其他的事情鸡毛蒜皮，不值得一提。我们无量劫以来，这一生遇到这个法门，要不认真，不把它把握住，你这一生就空过了。这一生空过，将来再遇到这个机缘，不晓得要等到哪一劫！真正是开经偈上所说的「百千万劫难遭遇」，今天我们遇到了，这个机缘可贵。什么念头都要放下，你能把握这一句佛号，你所最亲爱的家亲眷属，你就有能力救得了他；冤家债主你也有能力去度化他。你要把握不了这个机缘，你在六道里头永远就是冤冤相报，没完没了。这个事情想起来非常的可怕！为什么不把握著宝贵的光阴好好的去念佛？把自己所有的妄念统统给念掉，这个就是真正的念佛。在一切修行法门里面，确实没有任何一个法门有这样的方便。这个法门对我们的工作、对我们的生活没有妨碍，行住坐卧都可以念；闲的时候可以念，工作的时候也可以念。不像其他的法门，其他法门你修了，你别的事情都要放下，这个不放下工作也可以念，所以确实是最方便的一个法门。

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阿弥陀佛

如子忆母，忆佛念佛，都摄六根，净念相继，为一切人念佛最切要之妙法。

复崔德振居士书四

如子忆母，忆佛念佛，都摄六根，净念相继，为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是，化他亦然。倘舍此而欲越分立功，纵有小益，必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈，则幸甚幸甚。

http://www.honghuashe.com/ygds/wenchao2014new/3bb/mydoc079.htm

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一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-10 09:33:23

本帖最后由普皆回向于 2016-4-11 09:24 编辑

下面这个体会是我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)里面的一位师兄写的，该师兄一直在随喜我们群的放生，已经坚持了一段时间了！

<网友真实原创>堕胎业力实在是可怕，真实经历

阿弥陀佛

经常听很多师兄说堕胎不好，业力非常重，尤其是堕胎的妈妈会承受不了这个因果。虽然我看过很多关于堕胎不好的文章以及视频，但那些因为隔着电脑屏幕，总归觉得离自己很远，也就对堕胎业力之重没有太大的感触。而这种认知在去年10月份被颠覆了，原来堕胎业力是真实存在并且十分可怕的！！
我和师兄们简单谈到后，师兄们都建议我写下来，让更多大众能读到并警醒！下面我将事情从头到尾说一遍，希望能帮到更多想要堕胎的妈妈们，希望你们能改变堕胎的打算！
我有一个闺蜜，今年33岁，因前夫**欠债离异，和前夫生的一个女儿被判给前夫，而前夫另结婚后又生了一个小女儿。闺蜜总感觉前夫偏心后来的小女儿，于是跑到前夫家吵架，这个行为举动几个月就会来一次，自己过的苦不说，前夫也觉得烦。闺蜜是一个很要强的女性，一个净身出户离异的大龄女性，为了生存非常能吃苦。可能因为过的比较辛苦，闺蜜选择了一个大她18岁的男人做男朋友，而这个老男人已经离婚两次，和现在的老婆也正在闹离婚。闺蜜刚开始和老男人交往时，无忧无虑，两人的关系中她处于主导。她对未来也有着明确规划。（在这里谴责闺蜜插足他人婚姻，这是邪淫）这个时候的闺蜜，每次见面都非常自信精气神阳光，而且对我说的邪淫虽然表面上说自己错了，实际行为上依然在继续。
然后果报来了，因为老男人很疼爱闺蜜，久而久之闺蜜也非常信任老男人，闺蜜管着老男人公司的财务进账，所以在老男人公司流动资金困难的时候，她抱着自己也赚一点的思想，办了几张大额信用卡，并全部套现，将现金给了老男人周转，做为自己对老男人公司的投资。每个月的还款都是老男人的资金在周转，已经持续半年多了。老男人非常感动，所以想和她结婚，而闺蜜不愿意。2015年10月份的时候，闺蜜打电话给我说自己做了一个梦，梦见走到一个像庙宇的地方看见了一个深井，井里面有一条大鱼在游来游去，她俯近一看，发现鱼眼一直盯着她。她非常害怕就跑掉了。我听完她的描述，在自己都没有反应过来的时候脱口而出：你是不是怀孕了？闺蜜刚开始还不愿意承认，后来在我的逼问下，才哭着说被老男人做手脚怀孕了......
中间的累叙我跳过。只是闺蜜知道自己怀孕后第一个想法就是去堕胎。而我非常反对她的决定。她说出种种理由，比如她未婚，怀孕期没有收入，生完孩子没有办法和父母交代，无法想象未来的日子要和这个老男人度过余生，无法面对女儿等等，我一直苦劝，如果没有钱，我可以先借给她，并帮着找工作；孩子无法抚养我有认识的福利院或者助养家庭可以帮助她；舍不得送孩子却无法抚养，我可以和她一起出钱请一个保姆照顾；包括认这个孩子当干妈，也承担起抚养的责任。我站的闺蜜的立场上，很理解她的不安，所以为她描述一个比较乐观的前景，让她宽心。本来闺蜜已经被我安抚好了，决定生下这个孩子一起面对未来。而在闺蜜决定生下这个孩子的一个月里，闺蜜喜事连连，老男人决定将自己名下的房子过户一套给闺蜜，并决定和现在老婆抓紧时间离婚以便在生之前迎娶闺蜜，老男人还带着闺蜜回家见亲戚和父母，还让自己的大儿子专门来看望闺蜜，每天下厨做饭；闺蜜一个做直销的朋友也直接将自己名下的客户转给了闺蜜，让闺蜜坐在家里就有提成；闺蜜做保险的，养胎的这一个月，用微信摇一摇加陌生人就成交了两单保险（小单）。闺蜜很开心，我也很开心，我感觉这个孩子和我有缘分，一直电话嘱咐闺蜜多注意身体，但同时我也很担心闺蜜的反复。
果不其然，在我出差的一天，接到闺蜜的电话，她说她还是决定去堕胎，让我不要说了。那一刻，我自己感觉很无力，觉得前期在闺蜜身上做的一切工作都白费了。我问闺蜜为什么还是要堕胎，闺蜜说她有一个做法律版的记者朋友，听说她的情况后，从法律的财产分配上告诉她生下这个孩子，她不会有好结果的，因为这个孩子就是老男人婚外情的证据，老男人会被法律要求净身出户，而没有一个男人会愿意净身出户。如果老男人离不了婚，她和孩子就会一直不得到应有的权利，她会过的很苦。闺蜜听完这个记者的话，吓到了。原先压在心底的担忧一下被扩大化，怎么都劝不了。闺蜜对我说，有了这个孩子，就算我现在说的再好，遇到困难还是需要她来面对；而没有了这个孩子，她可以当做什么都没有发生。阿弥陀佛，那一刻我真恨自己学佛不精，无法劝阻闺蜜的打算。也怨自己能力不够，如果我很有钱，帮闺蜜养这个孩子都没有问题呀！
闺蜜不听劝阻，依然去医院堕胎了。等我出差回来，给闺蜜打电话，闺蜜的声音是有气无力的，问她怎么了。闺蜜哭着说，堕胎的医生就是平时给她检查的医生，平时都还好，不知道为什么今天去堕胎的时候，医生特别凶。医生开始检查的时候说胎儿已经比较大了，不好堕，最好不要堕。闺蜜坚持堕胎后，医生突然就态度很凶，说闺蜜不适合打麻药，直接就在门诊手术室里做人流。闺蜜本身就是一个怕疼的人，在没有麻药的情况下做人流，闺蜜疼的死去活来，叫的医生都不敢做下去了。于是医生匆匆收尾对闺蜜说好了。闺蜜因为疼的厉害昏头昏脑的被扶回了家晕睡了一天。结果第二天醒来，闺蜜才发现自己一滴血都没有流。但因为闺蜜元气大伤，只得躺在家里休息。过了一个礼拜，闺蜜还是没有出血，反而肚子开始鼓起来，闺蜜吓坏了，要再去医院，但老男人年底很忙，闺蜜只好叫上朋友陪她去医院。医生检查后发现是医院的问题，手术没有做干净。要再做手术，而闺蜜身体虚弱的没法在这么短的时间内连做两次。所以医生给闺蜜开了一些人流的药，让闺蜜回去吃，看看药流能不能弥补。闺蜜没有办法，只好回家吃药等待，吃完药后要等到下一次例假下才能判断是否流干净，这一段时间内，闺蜜的肚子越来越鼓，看起来就像怀孕5个月一样。而且吃什么都没有胃口。闺蜜越来越害怕，期间噩梦连连，总是找我说梦见孩子缠着她不放。
  我感觉我无力安慰闺蜜，因为这个孩子的走掉，我也非常伤心。我为孩子念了一部地藏经，希望孩子能走好。慢慢的，闺蜜身体好了一些，到了第二月的例假时间，闺蜜还是没有流血，只好再去医院检查，医生告诉她药流也失败了，只能再做一次人流手术。闺蜜没有办法，再次躺在手术台上，疼的死去活来，然后昏昏沉沉被朋友扶回家。事后只流了一点点血。医生让再继续检查，闺蜜已经不敢了，不愿意检查不愿意再做手术，她对我说就这样吧，堕不干净就不干净，死了就死了，她疼怕了。我也非常心疼闺蜜，但我明白这个堕胎的业力在显露因果，一切都只能她自己承受消除。我劝闺蜜去认真的忏悔，闺蜜可能因为身体原因很激动，对我冲口而出：这个孩子就不应该来！为什么让我着这么大的罪？你想办法让他快点走远点！！阿弥陀佛，我安抚好激动的闺蜜，告诉她这种想法非常不对，孩子没有任何错，错在你身上。你先有了邪淫后有了堕胎，这些都是需要承受的。只能认真的去忏悔让孩子原谅你。
闺蜜很后悔，对我说，早知道这样还不如听我的话留下这个孩子。闺蜜的苦并没有受完，堕胎后的一个月里，闺蜜接到银行的通知，她的信用卡使用记录不正常，直接被冻结了，要求还款全额，还不出来就转给法务部等待银行起诉，最低刑期5年。闺蜜吓傻了，连忙去找老男人，老男人也没有办法，他公司的外债一分钱都没有要回来，同样无力帮助闺蜜还债。而家里的钱老男人的老婆看的紧紧的，根本就拿不到，或者说老男人根本就不愿意拿家里的钱出来帮助闺蜜渡过这个难关。闺蜜一哭二闹三上吊，老男人才写了一张借条，答应每个月还最低额度。没过多长时间，闺蜜在老男人的车上发现老男人去做了**活跃度的检查，发现老男人让老婆去检查卵子的记录，这对闺蜜来说简直就是晴天霹雳，一直让她有些看不上眼的老男人，在她堕胎后却准备和老婆生孩子。闺蜜很愤怒，她感觉如果老男人当初坚决一些表态让她留下这个孩子，她也不会犹豫着去堕胎。所以闺蜜开始天天和老男人的吵架，而老男人为了避开争吵，开始减少见面时间。闺蜜失去了全部的收入，没有办法离开这个老男人，权衡之下，她不得不依然和这个老男人在一起，每个月盯着老男人还钱，然后她去还信用卡。
  再说到闺蜜的朋友们，闺蜜是一个很大气的女性，所以她的朋友很多。无论她怀孕还是人流后，朋友们都一直在关心她。可是现在，她和老男人闹僵后，和她走的近的只剩我了。堕胎我无法劝阻，现在我在开到闺蜜慢慢停止和老男人的不正常关系。
  闺蜜也非常自强，按我们商量的第一步：先有稳定的收入。老男人不让闺蜜找工作，闺蜜只好现在做保险和直销，我也非常希望闺蜜能将这两样做起来，有稳定的收入后，可以先挺直腰板。
  最后一次见闺蜜，是过年期间。闺蜜一个人，哪里都没有去，孤零零的在老男人租的房间里看电视。再见她的时候，厚厚的粉底也盖不住她脸色的苍白，她的眼神里透露出的疲惫和迷茫，就像很久没有晒到太阳的绿植，无精打采的让人心酸。
  “早知道打完孩子后会这么倒霉，我当初一定留住，再困难也生下他”这是闺蜜现在对我说的最多的一句话。

以上就是我的真实经历，经过了闺蜜的真实，我才深深认识到堕胎业力的可怕，这业力是真实不虚的，是迅速就要你承受的果报！我也很后悔当初为什么没有更坚持一些劝阻闺蜜，以至于让她现在这般艰难，让这可怜的婴灵无法得见阳光。
阿弥陀佛，愿这世间不再有糊涂的妈妈，用堕胎来掩盖自己的错误；
阿弥陀佛，愿我国法律能明文规定堕胎违法！
阿弥陀佛，愿这社会有更多能帮到未婚妈妈的福利政策和机构；
阿弥陀佛，愿被堕胎的婴灵们能得缘佛法，消戾除罪，早日投胎。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛；
南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨

普皆回向 · 发表于 2016-3-10 09:39:42

本帖最后由普皆回向于 2017-12-24 15:47 编辑

南无阿弥陀佛！

幸福人生从深信因果开始！南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

邪见误人 | 向善之路：纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛

【导读】纪文达公自幼至老，笃信因果，凡所见闻因果事迹，悉为记录，叙述详明，文笔顺畅。由其绝未研究佛法，每欲畅谈深理，或致有乖实义。……然只此记录，殊有大益。

—— 印光大师

邪见误人

北方的桥梁上设置栏杆，那是为了防护过桥的人，免得失足落水。福建因气候多雨，往往在桥面上架设棚屋，下雨时，可以庇护过往的行人。

邱二田说，有人夜行遇雨，赶紧跑向桥屋下去躲避。他看见桥屋下已经有人。一位官吏模样的人手里拿着档案，另有几位兵役，押解着几个披枷带锁的人。他知道这是官府人员在押送囚犯，而那阵势又非常威严，就畏缩不敢上前，只远远地躲在一边。

有一个囚犯哭泣不止，那官吏呵斥道：“你到这时候才知道害怕？后悔啦？当初你要是不干那些缺德的事岂不是好！”

那个囚犯仍一边哭，一边絮叨说：“我是让我那老师给害了。他平时讲学，总是宣扬说，什么鬼神通灵呀，什么因果报应呀，全是佛家的虚妄之谈，根本没有那么回事。我信了他的话，以为既然没有鬼神因果报应，那么，做人只要善于行诈，懂得圆滑机变，任何不法之事便可以为所欲为。假如又能伪装掩饰得巧，终身也不会暴露。等到百年之后，一身之气还归太虚，冥冥漠漠，别人说好说坏，反正都听不见了。为什么不趁活着的时候去干那随心所欲的事呢！没想到入地狱并非瞎说，阎罗王果然真有。至此我才明白我是被老师耍弄了，怎不叫人又悔恨又伤心呢?”

另一个囚犯说：“唉！你的堕落是因为误信那些腐儒的谎言，我却是被佛门中一些没有正见的僧家所误。听他们说，人虽然造了恶业，只要肯出钱做功德即可以消灭。虽堕地狱，只要请僧人做几场经忏法事就可以超度。我听信这些话，以为只要活着的时候在佛前多烧一些香，向庙里多布施些香火钱，死后多请几个和尚念经超度就行。而这些都是我的能力办得到的事。这样，既有佛法护持着我，我就可以为所欲为了，反正阴曹地府也治不了我。没想到，佛家所谓的罪福果报，是以一个人平时所作的善恶为依据，而不是以舍财的多少来衡量。如今，金钱白白耗去了，仍是逃脱不了上刀山、下油锅之苦。当初要不是我误信那些谬论，怎么会落到这个地步？”

说罢，不禁号陶大哭，众囚犯也随之呜呜咽咽哭起来。那位夜行人这才意识到桥上这伙人原来是鬼。

其实，儒家的《六经》都还完整保留着，其中并没有断定说无鬼神。佛教三藏经典所谈的，本是教人明心见性，转迷为悟，并非以此作为敛财和受贿赂的工具。后代中有些儒生借儒教猎取功名，佛门中有些教徒借经忏渔利，其流弊到了今日竟发展到如此严重的地步。

（《纪文达公笔记摘要》，纪晓岚撰，演莲法师译，庐山东林寺印）

念佛度冤 | 向善之路：纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛

【导读】纪文达公自幼至老，笃信因果，凡所见闻因果事迹，悉为记录，叙述详明，文笔顺畅。由其绝未研究佛法，每欲畅谈深理，或致有乖实义。……然只此记录，殊有大益。

—— 印光大师

念佛度冤

李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。

后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退。这位农妇返回原处，她却又凑了上来，总是不近不远。这位农妇意识到，这女鬼一定是自己的冤家对头。

一天，农妇壮着胆子，站得远远地问那女人道：“你有什么话就直说，别老是这么不远不近的跟着我！”

那女子说：“你前生和我都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒我受主人的偏爱宠幸，就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言，把我幽禁起来，使我郁闷而死。如今，我是来找你偿命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝，总有善神在暗中保护，使我无法接近你。所以我天天跟着你，寻找机会下手。但我仔细估量了一下形势，看来报怨的可能性不大。你若能延请和尚做一次道场来超度我，使我得以早日转世托生，咱们之间的冤怨就算解除了。”

农妇说：“我家里贫寒，哪里有钱为你作道场？”

女鬼说：“你家里贫穷，这也的确不假。但是如果你能以虔诚之心念‘南无阿弥陀佛’一万声，也同样可以超度我。”

农妇问：“光是念佛，如何能超度鬼魂呢？”

女鬼说：“普通的人念佛，因为心思杂乱，自然难与佛相应，必须念念如对佛前，努力收摄此散乱心。若是忠臣孝子，他的诚心已经感动了神佛。他们念佛一声，声音直达三界。所以，他们念佛的功德威力，与诵经拜忏同等。你是位孝妇，我相信以你的至诚心念佛，自然能与佛力相感应的。”

那农妇听信女鬼之言，便发心虔诚地念起佛来，每念一声，女鬼就向西一拜。农妇念满一万声，那女鬼就不见了。

这事在李家村，老一辈的人经常说起。可见真诚孝顺双亲，其功德胜似信心拜佛！

（《纪文达公笔记摘要》，纪晓岚撰，演莲法师译，庐山东林寺印）

改过灭罪 | 向善之路：纪晓岚讲身边事！南无阿弥陀佛

义叟免难 | 向善之路：纪晓岚讲身边事。南无阿弥陀佛！

断众生的法缘，大概最可能的就是老年痴呆症，你会得这个果报。

所以学佛人也最怕痴呆症，老年痴呆症，一得痴呆症麻烦可就大了，助念都不保险。

菩萨法门，从初发心到如来地，修什么？就是修布施。南无阿弥陀佛！

歷史感應 | 商鞅命運的啟示：多行不義必自斃。南无阿弥陀佛

歷史感應 | 漢武帝父子的啟示：父子有親是安定和睦的基礎。南无阿弥陀佛

为什麽有智慧、也有福报的人，很聪明，也有福报的人，他还做糊涂事情？

还有个参禅的徒弟，禅也算是不错了，最后去做土地公去了，说明冤亲债主不好惹。

净空法师：业障习气里有多半成分是你的冤亲债主！南无阿弥陀佛！

法缘结得太多，来生去做国王、大臣，拥护你的人多！南无阿弥陀佛！

此三人，也不是平常僧，可惜不知求生西方。南无阿弥陀佛！

能使冥王敬而礼之者，则唯念佛往生之人。南无阿弥陀佛

百丈大师与野狐禅的故事，那是真的不是假的。南无阿弥陀佛

你不管老人，把孩子摆在第一位，这个家要败了！

回想父母恩！能孝顺父母的人是最有福气的人！南无阿弥陀佛！

孝是选择对象的好法宝 —【如何建立和谐尊重的两性关系】

胡小林老师泪洒会场的感人孝行！解答：如何帮助身体不好的父母往生？

胡小林老师：一心为善，先要从你身边最近的人做起。南无阿弥陀佛

常说「家和万事兴」，你这个家庭会不会兴旺？看你家庭和不和。

胡小林老师：真做到了一心专念，父母、孩子的问题、健康的问题，一定能解决！

诸位念念《了凡四训》就晓得，但是命是自己造的，不是别人造的。

这是自己造的，自己造的当然自己一定要承受，恶报决定要承受。

所以就连佛成佛之后还要示现马麦、穿足之报。南无阿弥陀佛

轮回很可怕。我常常在讲席当中劝勉同修们，这轮回是一世比一世苦，很可怕、很可怕！

净空法师：因果教育挽救人心（特別推薦）南无阿弥陀佛！

贪瞋痴是因，六道轮回是果报，有因必有果，因断了，果当然就没有了。

唐太宗搞的《群书治要》是传统文化治国平天下的精华，不但可以救中国，可以救全世界。

「人生酬业」。你要问人为什么到世间来？释迦牟尼佛四个字解答得清清楚楚。

五刑之属三千，罪莫大于不孝！不孝之罪是天地之间最严重的罪过！

地狱在哪里？今天人间是地狱，人伦基本的道德观念都丧失，完全丧失。

没有标准就乱套了，乱套得的果报是什么？六道里头只有一道地狱道。

今天，堕地狱很容易的，佛教徒尤其容易，你受了戒破戒，再有更厉害就是谤法。

净空法师：「错下一个字的转语，堕五百世野狐身」

　度众生要不要紧？要紧，你能度得了吗？古人讲的，度众生先度自己，这是真的。古人讲经说法都证果的，没证果不敢，至少他证得须陀洹果。翻译佛经的这些法师，李老师早年告诉我，加强我们对於经典的信心，当年参加译场这些人，许多都是三果以上。小乘三果是阿那含，有神足通，才不至於把经翻错。讲经亦如是，不能把经讲错。古德有所谓，「错下一个字的转语，堕五百世野狐身」，百丈禅师的故事。讲错一个字，真有功夫，只是不谨慎说错一个字，这就是智慧不到，堕个狐狸身五百世。那个狐狸过去生是讲经的法师，跟百丈法师有缘，请他超度。也说的是一句因果的事情，有人向他请教，问他一个问题，大修行人还落不落因果？他回答是「不落因果」，就错在这里，这堕五百世野狐身。最后这一生的时候遇到百丈大师，向百丈法师求救。百丈法师知道，知道它是狐狸精，每天讲经它都来听，求百丈大师超拔它。大师就告诉，明天我上堂说法，你把从前问你那个人的话，你照原话提出来问我。第二天来了，百丈上堂说法，它提问，大修行人还落不落因果？百丈只给它改一个字，大修行人「不昧因果」。它回去就往生了。第二天一早，百丈大师带了几个学生到后山去看，这狐狸死了。来帮它处理后事，把它埋葬，照出家人给它荼毗，就是给它火化，也造了个小塔。这是狐狸，他脱离狐狸身了。

　　就一个字，不落是什么？没有因果。不昧是什么？因果清清楚楚，你自己很清楚、分明，不是没有因果，还是有。就一个字，这是说讲经不能随便讲，知之为知之，不知为不知，不清楚的地方念过就可以，不用加以解释，解释错了可麻烦了。现在我们哪有这种能力？所以老师教我们讲注解，注的人他负责任，我们不负责任。我们不能把他的注讲错，把他的注讲错，那是我们负责任；我们照他注讲，没讲错，他负责任。这就是说过去，讲经要开悟，著述那更要开悟，不开悟你没成熟。所以古人跟今人不一样，古人怕后人批评，我的东西印出去，将来后人会指责我，所以千锤百炼。李老师写的诗，经过七、八十年改，年年都拿来改。八十多岁了，出一部分，还有一部分自己没有把握的不敢出，死了以后，后人替他出版。我跟方东美先生，方老师七十九岁过世，那年我在香港讲经；换句话说，方老师七十九岁没有出过一本书，现在有《方东美先生全集》。在世的时候不敢出来，怕里头有错误。所以著作自己常常看，常常修改，为什么？年年境界不一样。

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阿弥陀佛

华藏净宗弘化网：

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赞佛偈

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三遍）

阿弥陀佛

净空法师解答

问：「佛菩萨还受不受因果报应？」

　　答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸，老狐狸问，「大修行人还落不落因果？」跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，有人问他这句话，他答错了，他说：「不落因果。」结果堕到畜生道作狐狸，做了五百年，五百年他练成一个人形，遇到百丈大师，向百丈法师请教，问他怎么能脱离畜生道？百丈大师说：「明天我上堂说法，你把从前那个人问你的问题，你重复的来问我。」第二天，这个老人大家都认识，他是个狐狸精，这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法，提出这个问题：「大修行人还落不落因果？」百丈大师答覆：「不昧因果。」改了一个字，他明白了，第二天他就死了，脱离狐狸身。到第二天百丈大师带著一些人到后山，把狐狸找到了，但他已经死了，就把他埋葬，告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。所以错下一个字的转语，堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的。

　　「不昧因果」是什么？对於因果报应清清楚楚、明明白白。他说「不落因果」，就是没有果报，这就错了，这个字答错了。诸佛菩萨到世间来受不受果报？受果报；虽受果他清楚、他明了。这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，他清清楚楚、明明白白；虽受果报，也不起心也不动念，这是大修行人。不像我们，我们受苦报不甘心、不情愿，怨天尤人，罪上加罪。他们受果报无所谓，知道前因后果，这是跟凡夫不相同的地方。

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净空法师影音图文检索中心！南无阿弥陀佛

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特别推荐经典佛学网站：

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-12 10:35:34

本帖最后由普皆回向于 2016-4-11 09:49 编辑

净空法师：三宝里面最重要的意思是自性三宝，这才是真正皈依处。

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一同皈依三宝，没有皈依想皈依的，跟我一起念，也就是等於皈依了，誓词我们念三遍。

阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　三皈是学佛第一堂课，入佛门，皈依三宝，依三宝为师，自称为三宝弟子，所以三宝的意思一定要懂。三宝里面最重要的意思是自性三宝，这才是真正皈依处。佛法重视向自性当中去求，明心见性就成佛了，所以我们皈依的是依自性。佛是觉悟的意思，佛陀就是自性觉。自性本来是觉的，为什么会迷了？这一念不觉就迷了。佛陀的教育没有别的，就是帮助我们回归自性，把自性觉找回来，这就成佛了，学佛的功德就圆满了。自性觉是无所不知、无所不能，性德。六祖惠能大师明心见性，他回归到自性觉，自性是什么样子，他给我们描绘的，第一个「本自清净」。自性就是真心，真心就是佛，这个不能不知道，妄心不是佛，真心是佛。如果用佛跟魔这两个字来对比，真心是佛，妄心是魔，魔是折磨。真心得大自在、得大喜乐，跟魔恰恰相反，魔是迷，佛是觉。皈依佛，两足中尊，这个两，一个是智慧，一个是福德，这两种。这两种是所有一切众生所希求的。在福慧这两样当中，佛是达到究竟圆满，足就是满足的意思，圆满了，福慧当中他是最尊贵的，真正到圆满。这是自性觉。

　　达摩是皈依法，法是自性正，正知正见，称之为法，法是离欲中尊。什么方法能帮助我们回归自性，帮助我们成佛？那就是要法，法是离欲中尊。换句话说，法是教我们放下，放下就证得了。我们学了这么多年，大乘经教里佛常说，放下执著，对世出世间一切法不执著了。为什么不执著？因为法是假的，不是真的，执著是错误的。你可以受用它，你不能执著它，你不能占有它，因为它是假的，凡所有相皆是虚妄，所以离欲。法里头，佛法是最尊贵的，佛法把执著放下了，把分别放下了，把起心动念统统放下了。放下起心动念就是佛；有起心动念，没有分别执著，这是菩萨；有起心动念、有分别，没有执著，这是阿罗汉；起心动念、分别执著全有，这叫凡夫。佛法修行没有别的，就是教你放下。放下之后，才是真正的全心全意为众生服务，这度众生；自己没放下，没法子度众生，众生不相信你。佛是放得最干净、最彻底，起心动念都没有了，眼看得清楚，没有起心动念；耳听得清楚，也没有起心动念。六根在六尘境界上，清清楚楚、明明了了，没有起心动念、没有分别执著，这就叫佛法，这就叫自性觉、自性正，所谓正知正见。

　　僧是团体，所谓众中尊，众在佛法，用现在话上就是团体。所有团体当中，僧伽这个团体是最尊贵的，为什么？它修六和敬，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。所以这个团体是所有团体里面的榜样、模范，叫六和的团体，这个团体值得人尊敬，值得人学习。今天形式上的三宝，我们讲住持三宝，表法的，都出了问题。可是我们要皈依，我们皈依自性三宝，对於表法的三宝，不要问他做得对不对，看到佛像就想到自性觉，这就对了，我要像佛陀一样觉而不迷；看到书本，不一定是佛书，只要看到书本，我就想到我要正知正见，这就是皈依法，不能有邪知邪见；看到出家人就想到，我们在团体生活，一家都好，家和万事兴，家也是个团体。

　　佛家讲的，四个人以上在一起居住、在一起生活，就是一个僧团，它是四个人。如果一个家庭里头，夫妻两个，有两个小孩，这四个人，那就是一个僧团，这个僧团要修六和敬，那就是佛教的僧团。佛教僧团是和睦的僧团，睦有亲爱的意思，互相尊重，互相敬爱，互相照顾，互相关怀，互助合作，这个团体多好，多么幸福、多么美满，取这个意思。所以一看到出家人，就提醒我们，我们的团体要和睦，家和万事兴。在家庭，这是小团体，在公司行号，这是大团体，在国家，是更大的团体，统统要和睦。这是三皈依的本义，一定要了解，一定要落实。别人跟我不和，我要跟他和，一定要感化他。所以一切都从自己做起，这个就是佛的弟子，这是释迦牟尼佛的教诲。

二零一二净土大经科注　　（第三五０集）　　2013/7/8　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0350

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阿弥陀佛

希望大家精进学佛! 老实念佛!早证菩提!!与大家共勉!!!

如果师兄们想学习佛法，

我会推荐下面这个网站：

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师兄们可以先广泛的都看看，看看你自己对哪个方面感兴趣。对哪个方面感兴趣，就说明你现在的根机与这个方面比较接近。。。就可以再深入学习。

如果需要我再具体些说明，

那建议可以先从这里看起

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师兄如果真正去看了，你自然会知道怎么样学习了哦！

阿弥陀佛

三皈是佛教修行总目标

从这第一个，第一条，再提升到第二条，第二条就学佛了。「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，是佛教的小乘。三皈是什么？三皈是佛一进门先把佛教整个修行的总目标告诉你，就是儒家讲的人性本善，他就告诉你这个，你的性本善。在佛法里面就是三皈依，就是六祖惠能大师在《坛经》里面所讲的觉、正、净。
佛教修行修什么？要觉悟，要正知正见，心地要清净不染，这是三个纲领，学佛就学这个，这叫三宝。在过去用佛法僧代替，皈依佛、皈依法、皈依僧。这一定要晓得，佛法僧是自己，佛是什么？佛是自性觉；法是什么？法是自性正；僧是自性清净，全是自己，不是外头。
我这一皈依，皈依外面，找个和尚皈依，错了，佛不是这个意思。佛没有叫你皈依释迦牟尼佛，没有，叫你皈依自性，自性觉就是佛，自性正就是法，自性清净就是僧。外面这个三宝叫住持三宝，管不管用？管用。管什么用？它提醒我。我们为什么供佛像？看到佛像就想到自性觉，看到经书就想到自性正，看到一个出家人就想到我自性清净。它天天提醒我，怕我忘掉，用这个方法。
所以学佛的人在家里至少供佛菩萨形像，佛就是提醒你自性觉的；菩萨是僧，提醒你自性清净；经书，不管是什么书本，只要看到书本就要提醒自性正，我要正知正见，全是教学。烧一炷香，点个蜡烛，都是教学，有深意。点一支蜡烛什么意思？燃烧自己，照耀别人。我们在这个世间要做出牺牲奉献，舍己为人，取这个意思，要不然点它干什么？点这一支香，香代表信香。信德是五德的基础，你看仁、义、礼、智、信，最后是信，信要是没有，前头全没有了，那问题就严重了。所以香代表信，我们跟佛信心交流，用这个香气。香不要点多，一支，它表法的。你点得很多，现在都是房子很矮，公寓房子，乌烟瘴气，这个对健康就不好。一支清香，好香一支。一定要明白这些道理，不明白这些道理，全变成迷信。所学的统统要应用在生活，要应用在工作，处事待人接物全用上，你就真的学会了。如果所学的全用不上，全都是迷信，错了，错到底了。所以，佛在经典上说得很清楚，佛法无人说，虽智不能解，一定要找懂得的人向他请教、向他去咨询，不要迷信，迷信错了。

文摘恭录—净土大经科注（第二三一集）2012/3/6　

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一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-24 11:33:43

本帖最后由普皆回向于 2016-4-11 09:28 编辑

人有善愿，天必佑之！南无阿弥陀佛

下面这个体会是我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)里面的一位师兄写的，该师兄一直在以他父母的名义在随喜我们群的放生，已经坚持了比较长的时间了！师兄的孝心和慈悲心很值得赞叹！

原文如下：

南无阿弥陀佛，各位师兄好，我在这里分享一下放生2年以来的感应。我大致的说一下，在放生之前，想要改变自己的习气和命运，真的感觉有心无力，而放生后，从吃肉到自动不愿再吃肉，从邪淫到感觉到邪淫真实的可怕，从侥幸心理到深信因果，于因果方面不敢再轻易的毁犯，曾是傲慢的奴隶，虽然现在内心也会时常生起我慢，但起码不会再轻易的相信他是真实的了。从内心到周围的环境，一切都在进行一种微妙的转变，实在是感觉不可思议。随着吃素，放生，念佛，戒淫，不断的递进，内心也在慢慢的发生转变，感知到父母的恩德之重，明白了自己的罪业之深重，以及做了太多的错事，造了太多的罪业，内心真实的认识到自己真的错了，认识到佛法的可贵，于因果法则不敢再生疑惑，善因必有善果，恶因必有恶报，丝毫都不会有差错的。所以我都会把所做的功德都回向给我的父母，我并不是想着如何去改变他们，我只是想报答他们的恩德，我也只能以这种方式去报答他们了，所以我每次放生都会以他们的名义来随喜。人有善愿，天必从之，佛菩萨必会加持摄受，我的父亲也逐渐不再反对我吃素，不再恼火我学佛，我虽然无法改变他的观念，但是冥冥之中自有安排，他有一个同事兼好朋友也是学佛的，我想，这也对他是有引导作用的，所以他慢慢的不再反对我行持善法，他自己的生活也逐渐如意顺利了。感恩各位师兄！阿弥陀佛！

附该师兄在群里面的发言如下：

1，南无阿弥陀佛，我没什么福报，我只有佛号依靠

2，痛苦是一个因缘，没接触佛法之前也会有排斥，后来接触的佛缘多，善根因缘就逐渐成熟了，一次网上看到关于念佛和往生，感觉离我是很遥远的事，后来晚上受了寒邪，没办法就尝试念佛，立刻就好了，从此独守一句佛号。

3，而且有什么麻烦和困难，只要祈求阿弥陀佛，就会解决

阿弥陀佛

太上感應篇

佛說十善業道經

沙彌律儀

地藏菩薩本願經

地藏菩薩本願經玄義

阿弥陀佛!

一切法从心想生！这个就是因果的源头！

一切法即宇宙中的万事万物、一切的境界！其实，它是果！它的因，就是心想生！就是我们的念头！

因此，我们能够真正控制好自己的心念，就能够真正掌控好我们自己的命运！

阿弥陀佛！

净空法师：功夫用在转念头！南无阿弥陀佛！

我们真的是无比的幸运，功夫不够，在这一生当中也能够做到功夫圆满的效果，这不可思议，这就是念佛法门。前面说过，我们今天要把烦恼习气放下不容易，放不下，可是念头转变一下，这可以做到。我在顺境里面起了贪心，起了贪恋，造业了。古大德教导我们，「不怕念起，只怕觉迟」。我们的贪心刚刚起来，不怕，要觉得快，觉就是回头。念佛人的觉就是提起佛号，我的贪心起来，阿弥陀佛，这就是觉，贪心断掉了；逆境，瞋恚心起来了，阿弥陀佛，把瞋恚也打掉，这叫功夫，就是要觉得快。功夫在什么时候？日常生活里面、工作里面待人接物，一切时一切处，要好好的记住，为什么？随时随处会发生，一发生，马上转念头，这是我们可以做到的。我们在这一生当中可以走上上乘的路子，妙不可言，真实殊胜无比的功德利益。所以这个法门要是遇到，佛菩萨说的，这不是别人说的，「百千万劫难遭遇」，无量劫又无量劫稀有难逢的缘分，你怎么会遇到？遇到要真正能抓到，你一生成就。

修华严奥旨妄尽还源观　　（第八十三集）　　2009/8/25　　台湾　　档名：12-047-0083

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一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-26 11:35:14

本帖最后由普皆回向于 2016-4-11 09:31 编辑

下面这个体会是我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)里面的一位师兄写的，该师兄一直在随喜我们群的放生，已经坚持了一段时间了！

我以前顿顿离不开肉，从小无肉不欢。没有肉就不吃饭。减肥什么的最痛苦，因为饿的时候就忍不住要大吃一顿肉。学佛以后其他都还好，就是吃素想想就觉得好难做到。每天早上下定决心“今天吃素”，到了饭点，不知不觉就忍不住去吃了肉。很神奇的是，我自己一点都没有苦恼，有一种直觉，就是觉得我以后肯定会自然改变。认识何师兄后，我坚持随喜每周的放生，回向也没有祈祷吃素。才短短几个月，我现在自然而然开始主动吃素，虽然没有看到肉就恶心的程度，但不像以前那样没肉就吃不下饭，反而觉得素菜比肉菜好吃的多。桌子上如果有整鱼，一般看见后就不忍心下筷。

所以，我觉得放生很有效果。自然而然的就开始吃素了。虽然现在还是会吃荤，只是逐渐的开始多吃素了。再也没有以前不吃肉就吃不下饭的难受劲。

我还是会坚持放生，吃素对我的身体也是有好处的。我现在的疾病，本身也是要控制饮食，以前都做不到。现在肉吃少后，感觉身体轻松了很多

群里面有师兄回复说：

是的，多多放生后，吃素是一种自然而然的结果，能够比较轻松的开始吃素！

是的
这个我自己有切身体会的。

我以前160斤（有师兄看过我以前的照片的）

吃素后
现在只有135斤左右，而且很稳定！

并且，以前胖的时候，人常常昏昏沉沉！

现在很少有昏昏沉沉的那种感觉了！

阿弥陀佛

兴宁念佛堂慈光安养院

视频 (45)

http://i.youku.com/u/UMzM5Mzk2MjI4?sf=11109

建议大家多看看以上视频，并广泛流通这些视频！

阿弥陀佛

淨空法師爲全球被堕胎嬰靈做三皈依

视频地址：http://i.jxwx.org/index.php/Info/Index/id/3914.html

阿弥陀佛！
建议大家认真学习下面这个开示，并尽一切可能多多转发这个视频啊！最好让全世界每个人都看到！

《因果教育挽救人心》

http://new.jingzong.org/Item/53450.aspx

阿弥陀佛

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回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-29 09:52:53

本帖最后由普皆回向于 2017-8-9 17:22 编辑

净空法师解答

问：“佛菩萨还受不受因果报应？”

　　答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，有人问他这句话，他答错了，他说：“不落因果。”结果堕到畜生道，去作狐狸，做了五百年，五百年他练成一个人形，遇到百丈大师，问他怎么能脱离畜生道，向百丈法师请教。百丈法师说：“明天我上堂说法，你把从前那个人问你的问题，你重复的来问我。”到第二天，这个老人大家都认识，他是个狐狸精，这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法，提出这个问题：“大修行人还落不落因果？”百丈法师答复他，“不昧因果”，改一个字，他明白了，第二天他就死了，脱离狐狸身。到第二天百丈大师带着一些人到后山，把狐狸找到了，已经死了，把他埋葬，告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。所以错下一个字的转语，堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的。

　　“不昧因果”是什么？对于因果报应清清楚楚、明明白白。他说“不落因果”，就是没有果报，这就错了，这个字答错了，是“不昧因果”；就是诸佛菩萨到世间来受不受果报？受果报，虽受果他清楚、他明了。这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、也不动念，这是大修行人。不像我们，我们受苦报不甘心、不情愿，怨天尤人，罪上加罪。他们受果报无所谓，知道前因后果，这是跟凡夫不相同的地方。（净空法师《佛学问答》）

http://www.dizang.org/wd/yg/009.htm

净空法师：净宗这个法门，烦恼不要断，业障不必消，一句阿弥陀佛自然把烦恼断了，把业障消了

『显示三乘』，这都是方便。「三乘者」，乘就是车，古音念「胜」，现在都念「乘」，我们就随俗，不随俗人家听不懂。「《四教仪集注》曰：乘以运载为义」，这是车，车干什么的？运输工具。「运出三界，归於涅盘」，佛的教学也叫乘，教学是帮助你出离三界。三界就是六道轮回，帮助你离开六道轮回，回到涅盘，归於就是回到，我们回到涅盘。「又喻如运载工具」，车是个运载的工具，「使人乘之各到其果地」。每个人善根福德不相同，欲望也不相同，有人愿意：人在这个世间不错，希望我来生比这一生过得更好一点。佛帮助他，教他得人身，比这一生过得更好，这叫人乘，来生还得人身。目标更高一点的，人还是很辛苦，天上快乐，天上没有这么多苦，他想生天，佛就教他生天的方法。志向更高的，说天也苦，天还有生死，不生不死多好！六道里面都有生死，只是寿命长短不一样。非想非非想天人，这是六道里头最高层的，寿命长，他们的寿命八万大劫。可是再长他有到的时候，到了的时候他就苦了，为什么？他知道他要死了。而且他在最高，死了之后一定要往下坠落，他不会往上升，他往下坠落。在这个时候怨天尤人，毁谤三宝，他自己以为他已经成佛了，以为他已经证得大般涅盘，不生不灭了，现在怎么又有生灭？谤佛，佛欺骗了他。其实是自己误会，佛没有骗他，佛在经教上讲得很清楚。这个怨天尤人、毁谤三宝，罪业是阿鼻地狱罪，所谓爬得高摔得重，爬到最高，死了之后堕无间地狱。诸位想想，从无间地狱慢慢修行，修多少辈子、多长的时间达到非想非非想天，谈何容易？到那个地方又掉下来了，这错了。

　　二乘人，三果圣人阿那含，他们居住修行的地方就是第四禅五不还天。从第四禅五不还天直接证阿罗汉的，这是利根。还有钝根，钝根怎么办？钝根要通过四空天，从非想非非想天出去，这钝根的。不错，他出去了，他这一出去真的证得不生不灭了。如果不是依照佛法修行的出不去，为什么？他不晓得放下见思烦恼，他那个功夫是把见思烦恼伏住，不起作用，没断。定功一失掉，伏不住了，又现行起来了，麻烦在此地。但是从佛法修到那里他就伏住，伏到最后断了就出去了。这些道理我们都搞清楚、搞明白，真是一个难行道，不是一生一世能做得到的。所以说来说去还是念佛好，还是我们这一生能成就，别搞这个麻烦事情。八万四千法门，哪个法门都麻烦，为什么？它要断惑证真。净宗这个法门，烦恼不要断，业障不必消，一句阿弥陀佛自然把烦恼断了，把业障消了，是在你不知不觉当中都消掉了，这个不得了。就在真信切愿，念佛念多久？弥陀第十八愿讲的，临命终时一念十念都能往生，真不容易！

净土大经科注 　　（第八十七集）　　2011/12/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0087

阿弥陀佛

净空法师：遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德！南无阿弥陀佛！

八万四千法门，门门都是要断惑证真，这是我们自己一定要肯定，决定做不到。这个不是假的，决定做不到。那怎么办？唯一的一条路，就一条生路，除这条没有第二条路，信愿持名。你相不相信？还是不能完全相信，愿心是有，这个世界还没有办法离开，情执很重，这怎么办？最好的方法就是深入经藏，经藏就指这一本《无量寿经》，黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法，一门深入，读书千遍。起什么作用？把我们的烦恼妄想打掉，坚定信心，坚固愿心，让这句佛号二六时中不间断，这叫拼命。如果不走这个路子，这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回，这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主，不知道有多少。眼前是你遇到的，缘成熟的；跟你有缘没有遇到的，不知道有多少。你应付不了，应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下，把阿弥陀佛请到心里来，念念不忘阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿，往生西方净土，再也不能够怀疑了。遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德。

二零一二净土大经科注　　（第四二九集）　　2013/9/7　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0429

阿弥陀佛

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阿弥陀佛

淨空法師：这是说什么？这个功德可以救堕阿鼻地狱的人

同一年，前年，二Ｏ一五年，八月，他带了他们学校的董事会的主席，带了两位副校长，四个人，到香港来看我，在我这里住了五天。我们就谈得很具体，合办汉学院。去年，二Ｏ一六年，二Ｏ一六年的一月他又来了一次，住了两天。所以是四月，去年四月，我到英国跟王子见面，我们把这一个案，这个想法，就确定了，九月就签了合同，合办汉学院。这个学校名称叫英国汉学院，附属在威尔斯大学下面，这上面是大学，是属於大学里面的一个汉学院。英国人做事情很慢，我们原来定今年二月上课，大概要推迟一个月，这个是师资培训，应该在六、七月的时候招生，希望能够在年底正式上课。
　　这是说什么？这个功德可以救堕阿鼻地狱的人。唐太宗给我们表演的，你犯五逆十恶罪，做这桩事情什么业都消掉了。为什么？你把中国五千年文化的命脉，本来要断了，如果没有人继承，我估计顶多一百年，中国就会灭，亡国灭种。为什么？文化没有了。文化要灭掉的时候，这个国家不能复兴。所以这个问题非常严重，太可怕了！我们要全心全力做这桩事情，怎么苦、怎么难也要把它搞成功。所以回来的时候，我也联系国内，台湾，其他国家地区，我们打听有多少懂得汉学，懂得文言文，能够读古书的，真的很少很少。所以十年以后，这些七老八十人都过世了，你想学，没人教了。那就太可怕了，整个人类会走向黑暗，这怎么得了！
　　所以我都没有想到遇到休斯校长，这真没想到，而且一谈就志同道合，都有这个愿望，还真干。他有现成的大学，这个学校在英国排名第三，从历史的排名，英国最初的大学牛津，第二个是剑桥，第三个就是他们，威尔斯大学排第三。现在他来发大心，来做这个事情，真是我没想到的，所以我们全心全力来干这桩事情。亲中，为中国做一桩伟大的事业，就是把中国文化的根在英国扎下，扎根教育。这个汉学院没有别的，非常单纯，就是校长问我，你为什么要干这个事情？单纯的目的，就是为了要培养一批年轻人有能力读文言文，有能力讲《四库全书》，我说我就心满意足，我没有第二个念头。

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回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-3-31 20:54:12

本帖最后由普皆回向于 2017-9-4 09:42 编辑

净空法师：真正的忏悔就是孔老夫子讲的：不贰过。南无阿弥陀佛

钞【然则佛说此经，光照十方，安知鬼狱不得闻也。】

　　你怎么晓得饿鬼、地狱他们不来听经？所以忏悔要在真诚，真正忏悔，说老实话，忏悔的力量是无与伦比的。我们一般人这个忏悔心的确发不出来，心里想忏悔，实际上过几分钟就忘掉，错事情还照干，这个不叫忏悔。真正的忏悔就是孔老夫子讲的：不贰过。我知道我这个事情做错了，我以后决定没有第二次同样的过失，犯别的过失可能有，犯这个过失决定没有了，这叫真正忏悔！忏悔了，过几天还照样犯同样的过失，这个没有忏悔。从这个角度上去观察，我们世间人造了一些罪恶，很少有几个人忏悔的，所以你的业障消不掉。

　　业障消不掉就很麻烦，业不能消，业就会增长，这是一定道理的。它不会说保持在那里，我也不多不少，很难！消不了就会增长，增长到相当一个程度的话，一定堕三恶道。千万不要说是我天天拜佛，天天念佛诵经，大概我将来就是不能往生也不会堕三恶道？你们去看看灌顶法师，这是清朝康熙年间了不起的大法师，慈云灌顶法师，他注解的《大势至菩萨圆通章疏钞》，我们以前印过单行本。你去看看他注解的《疏钞》，他后面讲念佛人一百种果报，同样是念一句阿弥陀佛，果报有一百种不相同，第一个果报就是下地狱，念佛下地狱；第二个果报堕饿鬼，第三个果报堕畜生。你去看看，前面这三条，念佛人堕三恶道。

　　我那个时候很年轻，刚刚学佛，看到这个很疑惑，念佛人纵然不能往生，来生人天福报总是有的，为什么会堕三恶道？我就把这个问题提出来请教李老师，李老师一听说我这个问题，他说：你这个问题很重要，我不答覆你一个人，我在讲经的时候跟大众答覆，来说明。口里面虽然念佛，心里头贪瞋痴慢没断，名闻利养、是非人我没断，天天还造这种业，那你不受报，谁去受报？这样的人念佛只是口善，心不善、行不善。三业当中，你只有一头善，两头不善！所以果报还是在三途。

　　他那一百条当中，有念佛成佛、念佛成菩萨。所以一定要明理，如理如法的去念佛，连饿鬼、地狱道都能顿超十地，何况我们！像李老师常讲的，说得不好听的，现在人麻木不仁！什么叫麻木不仁？头脑心思像木头一样，已经死了，不知道利害，不怕因果，不得了！因此我们知道，念佛人不见得个个都能往生，这是真的。现在这个世间，念佛的人多，往生的人少，换句话说，念佛的人还是大多数都到三恶道去了。你要是真正了解这个原因，你好好的研究净土经典，多多看几遍灌顶法师「大势至圆通章」的注解，你会觉悟！

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阿弥陀佛

净空法师：顺境里面不起贪心，逆境里面不起瞋恚心，这就是一心不乱，这就是真正功夫。

『净土依报、正报』，这是讲西方世界，『信愿行』，这是讲我们往生的众生，统统都『归一心』。依正是一心所现的，信愿行是一心所变的，所以『一心不乱』就是法性。法性就是佛性，所以佛说：一切众生皆有佛性。佛性是一心，一切众生都有一心。你现在是不守一心，你把你的心搞乱了，那有什么法子，这是你自己的事情，什么人都帮不上忙，这一点诸位要知道。

　　因此修净土，在修一切法门里面，我自己几十年当中所体验的，它妙！妙在什么地方？不管我们在什么环境里头，待人接物当中，我们就修一心，它没有障碍。顺境里面大家欢喜我，我修一心，没障碍；逆境里，这个恨我、那个讨厌我，这个骂我、那个想打我，我还是修一心不乱，还是不妨碍，这是在自己心地里面修，不受外境影响。但是修别的法门受影响，譬如初学参禅，你一定要有很静的地方去打坐。念佛人，热闹场中一样阿弥陀佛阿弥陀佛，口不念，我心念，不妨碍；行住坐卧不离这个，这个法子妙！所以这个法门在用功上没有障碍。行住坐卧都可以念，躺在床上也能念，方便！其他的法门有许许多多地方不方便，没有这个方法来得方便。

　　这个方法可以说是毫不受外境干扰的一种修行方法，最容易成就的方法，像《华严》里头所示现的「历事炼心」，事是什么？境界，在一切境界里炼什么？炼自己的清净心。面对著外面境界，这个时候就看出自己有没有贪心？有没有瞋心？有没有愚痴心？就能看得出来。面对一切人与事清清楚楚明明白白，晓得空假中，这就不愚痴；顺境里面不起贪心，逆境里面不起瞋恚心，这就是一心不乱，这就是真正功夫。所以你修行离开外面这个环境，到哪里修去？没地方修了。修行不能离开社会、不能离开人事环境，不能离开！因为什么？真功夫要从这个地方磨练。就如刀，刀要锋利，不能离开磨刀石。离开磨刀石，你的刀怎么锋利？俗话说：要禁得起时代的考验，禁得起这些人事环境考验，在这里头炼什么？炼一心不乱、炼清净心，你这个功夫才能成就。

　　清净心就是自己的真如佛性，要在这个环境里把自己真如佛性给显露出来，一心不乱就是你自己的真如、就是自己的佛性。明白这个道理，如果我们在境界里面，心一乱，起贪瞋痴慢，起分别执著，立刻警觉到我们的佛性又迷了。如何能常常保持觉而不迷，这是真正修行、真正的功夫。这一段是总说。

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阿弥陀佛

点击该分割线以下文字进行播放

净空法师：宣传净土法门，必定得一切诸佛护念，一切菩萨赞叹，一切护法善神拥护

我们得到佛法殊胜的利益，怎样报佛恩？怎样报师恩？前面佛教导我们，「当孝於佛，常念师恩」，不是佛把这个法门说出来，我们怎么会知道？不是这些老师历代祖师代代相传，我们怎么能晓得？回向偈里面我们天天在念，「上报四重恩，下济三途苦」，如果只是念，没有行持，这叫妄语，这白念，必须要有行，有行动才能满这个誓愿。报佛恩，佛实在说对於我们什么需求他都不要，我们用什么方法报佛恩？唯一的方法就是帮助佛宣传佛法。大慈菩萨在劝人念佛偈子里头说得很好，他说你一生当中能劝两个人念佛往生，就比自己精进，我们很冷静的想想，实在是有道理。那两个人念佛往生，为什么往生的？某人劝我的，我才得这个殊胜的利益，所以劝人念佛功德不可思议。如果你能够劝到十几个人，那这是世间第一大善；能够劝到百人、千人，你就真正是菩萨；如果能劝人超过万数了，大慈菩萨说你一定是阿弥陀佛化身再来的。这些话我们一定要牢牢记住，才知道帮助别人学佛比自己专修重要得多了。

　　自己往往是业障重，有很多障碍，修学不能精进。你就努力帮助别人，你自己的业障自自然然就化除了，为什么？你的福报太大了。我们中国俗话说「福至心灵」，这个人福报一来，他本来很笨，忽然他心思就敏捷了、就聪明了，为什么？福报带来的。能够全心全力弘扬这个法门，宣传这个法门，必定得一切诸佛护念，一切菩萨赞叹，一切护法善神拥护。这些事情实在讲是每一个人心里面都向往祈求的，总是得不到，为什么得不到？不晓得方法。你尽心尽力宣扬这个法门，这是方法，才能得到这样殊胜的果报。所以「书写」是流通经典。

无量寿经　　（第六十集）　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0060

华藏卫视，24小时播放净空老法师的讲经！现在大陆地区都可以捐款护持了！

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回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-4-8 14:25:14

本帖最后由普皆回向于 2017-8-9 17:26 编辑

淨空法師：堕胎是杀人。小孩投胎就是一条命，你不能说否定他。

恶道也是这样的，遇到极不善的缘。不善的缘是什么？现在这个世间太多了，诱惑你，引诱你去造杀盗淫妄，这就是地狱业了。哪些人造？造的人太多了。饮食，这一天吃多少众生？地球上人口现在超过七十亿，哪个人不吃肉？每天吃的这些动物有多少？你们同学到网路上查查，网路上有报导，把这个数字告诉。第二个，今天男女关系乱了，古时候对这个非常重视。这个关系乱了，造成杀人，堕胎是杀人。小孩投胎就是一条命，你不能说否定他。他的灵魂来坐胎，虽然胎还没有形成，佛经上说前七天是个肉团，但是这个里头有阿赖耶识，他是活的，他不是死的。在胎胞里头慢慢的发育，大概七个星期就有人的形状出现，能看到头，能看到他有脑，他脑波起作用了，他有心脏开始在跳动，你怎么可以杀他？不是杀别人，杀自己的儿女。这个儿女到你家来投胎，你跟他结上深仇大恨，他找你索命。现在这个世界上每天堕胎，杀婴儿的有多少？世界卫生组织的报告，平均每天超过十五万，这还得了！这个十五万是医院里有记录的，还有堕胎没有记录的，不包括在里头，十五万以上。杀业这么重，带来的果报就是社会动乱，地球上的灾变，这是花报，叫现世报。果报，诸位一定要晓得全是无间地狱，你跟众生结的怨太深了，你天天吃它们。

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阿弥陀佛

净空法师：这杀的什么人？自己的儿女。所以现在这个社会没有孝子，果报如此。

　我们再看下面第二个，「黑绳地狱。先以黑绳缚罪人肢体，而后斩锯」。这也是我们对待动物的一个报应，我们切肉要切一样大，先把它量一量分多少块，然后再用刀或者用锯子来锯。全都是因果报应！昨天我听同学告诉我，全球每天吃的这些动物有个概略的统计，好像上亿，我听说大概是四亿，杀的这些畜生，一天杀这么多，有果报！现在每天杀生、每天杀人，堕胎是杀人，联合国世界卫生组织公布，每天平均堕胎超过十五万，每天杀十五万人。这杀的什么人？自己的儿女。所以现在这个社会没有孝子，果报如此。你把儿女都杀掉了，儿女怎么会孝顺你？来都是报仇的，都是报怨的，都来讨债的。不懂因果！灾难，许多信息告诉我们，如何能够平安度过这个灾难，第一个要心地善良，要素食，你看不要吃肉；情绪稳定，不能心浮气躁；要有爱心。具足这几个条件，这个灾难都能平安度过。我们想想有道理！不可以吃众生肉，看到众生肉，就马上要想到冤冤相报没完没了，还能干这个事情吗？不能纵欲，一定要节制。怀孕决定不能堕胎，这个小孩来是报恩、报怨、讨债、还债，无论是哪一种理由来，你把他杀掉，那就结上仇恨。报恩的变成冤仇，他是来报怨的、来报仇的，仇上加仇，来生更麻烦，会报得更残酷。讨债的，你没有还，你把他杀掉，不但欠他的债还欠他命。决定不能干这个事情，三途地狱太可怕了。

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阿弥陀佛

淨空法師：一年杀五千万，两年杀一个亿，这个世界能没有灾难吗？太可怕了。

近代科学家告诉我们，没有一样东西可以独立生存，过去以为有，现在发现了没有。宇宙之间所有万事万物它是个网状，网状交缠，密切相连的，这样存在的，没有独立存在的。好像我们人的身体，差不多是五十兆细胞组成，五十兆的细胞它统统都有相连，像电网一样，像网络一样。信息完全相通的，绝对没有一个细胞是独立存在，新陈代谢是它正常的一个现象，就是波动现象。整个宇宙是一个自己，宇宙之间一切人、一切事、一切物与自己息息相关。我们起心动念要负责任，起一个恶念，说不定别的地方就有灾难发生，不可以起恶念。什么是恶念？贪瞋痴慢疑，佛教说这是五毒，这个念头不好，对自己身心有伤害，对世界带来灾难。贪心感应的是水灾；瞋恚感应的是火灾，火山爆发，地球温度上升。我们遇到不高兴，发个脾气，你想我又把地球温度增加一点了，真的是这样的，不可以的。愚痴是风灾，傲慢是地震，怀疑麻烦更大，我们讲山崩地陷，地陷下去了，这是怀疑。怀疑对人身体，免疫能力破坏了，信心增长免疫能力，怀疑破坏免疫能力。这叫存心。现在人普遍都是贪瞋痴慢疑，情绪都是怨恨恼怒烦，不好。造作，言语、造作都是杀盗淫妄，这个世界怎么可能没有灾难？如果我们能够用真心，这灾难全化解了。这十五个字不得了，走到全世界你到处都看见。

　　前几天有个同学送了一份资料给我看，是联合国世界卫生组织发表的一个信息。最保守的估计，全世界每年堕胎五千万，两年就一个亿。第二次世界大战打了四年多，差不多四年半，战争死了多少人？死了五千万人。现在堕胎一年就等於第二次大战死亡人数的总数，这还得了！这杀的人不是别人，是自己的儿女。世界灾难怎么来的？就是这么来的。我看到这个报告，我知道这是灾难第一个因素，这不得了。所以我想想古人两句话，我一生都没搞懂，看到这个我明白了。古人讲两句话，「万恶淫为首，百善孝为先」，我以前不懂这个。这个淫底下有杀，杀什么？杀自己的儿女。一年杀五千万，两年杀一个亿，这个世界能没有灾难吗？太可怕了。为什么世界会变成这样的？你仔细去观察、仔细去思惟，你就全都明白了，你一点都不疑惑。

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阿弥陀佛

净空法师：遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德！南无阿弥陀佛！

八万四千法门，门门都是要断惑证真，这是我们自己一定要肯定，决定做不到。这个不是假的，决定做不到。那怎么办？唯一的一条路，就一条生路，除这条没有第二条路，信愿持名。你相不相信？还是不能完全相信，愿心是有，这个世界还没有办法离开，情执很重，这怎么办？最好的方法就是深入经藏，经藏就指这一本《无量寿经》，黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法，一门深入，读书千遍。起什么作用？把我们的烦恼妄想打掉，坚定信心，坚固愿心，让这句佛号二六时中不间断，这叫拼命。如果不走这个路子，这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回，这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主，不知道有多少。眼前是你遇到的，缘成熟的；跟你有缘没有遇到的，不知道有多少。你应付不了，应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下，把阿弥陀佛请到心里来，念念不忘阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿，往生西方净土，再也不能够怀疑了。遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德。

二零一二净土大经科注　　（第四二九集）　　2013/9/7　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0429

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阿弥陀佛

淨空法師：这是说什么？这个功德可以救堕阿鼻地狱的人

同一年，前年，二Ｏ一五年，八月，他带了他们学校的董事会的主席，带了两位副校长，四个人，到香港来看我，在我这里住了五天。我们就谈得很具体，合办汉学院。去年，二Ｏ一六年，二Ｏ一六年的一月他又来了一次，住了两天。所以是四月，去年四月，我到英国跟王子见面，我们把这一个案，这个想法，就确定了，九月就签了合同，合办汉学院。这个学校名称叫英国汉学院，附属在威尔斯大学下面，这上面是大学，是属於大学里面的一个汉学院。英国人做事情很慢，我们原来定今年二月上课，大概要推迟一个月，这个是师资培训，应该在六、七月的时候招生，希望能够在年底正式上课。
　　这是说什么？这个功德可以救堕阿鼻地狱的人。唐太宗给我们表演的，你犯五逆十恶罪，做这桩事情什么业都消掉了。为什么？你把中国五千年文化的命脉，本来要断了，如果没有人继承，我估计顶多一百年，中国就会灭，亡国灭种。为什么？文化没有了。文化要灭掉的时候，这个国家不能复兴。所以这个问题非常严重，太可怕了！我们要全心全力做这桩事情，怎么苦、怎么难也要把它搞成功。所以回来的时候，我也联系国内，台湾，其他国家地区，我们打听有多少懂得汉学，懂得文言文，能够读古书的，真的很少很少。所以十年以后，这些七老八十人都过世了，你想学，没人教了。那就太可怕了，整个人类会走向黑暗，这怎么得了！
　　所以我都没有想到遇到休斯校长，这真没想到，而且一谈就志同道合，都有这个愿望，还真干。他有现成的大学，这个学校在英国排名第三，从历史的排名，英国最初的大学牛津，第二个是剑桥，第三个就是他们，威尔斯大学排第三。现在他来发大心，来做这个事情，真是我没想到的，所以我们全心全力来干这桩事情。亲中，为中国做一桩伟大的事业，就是把中国文化的根在英国扎下，扎根教育。这个汉学院没有别的，非常单纯，就是校长问我，你为什么要干这个事情？单纯的目的，就是为了要培养一批年轻人有能力读文言文，有能力讲《四库全书》，我说我就心满意足，我没有第二个念头。

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阿弥陀佛

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一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-4-11 09:44:22

本帖最后由普皆回向于 2018-1-11 10:16 编辑

主講人：淨空法師

学佛答问（答香港参学同修之七十六）　　（共一集）　　2006/8/24　　香港佛陀教育协会　　档名：21-402-0001

问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请问，下面他有五个题目。

　　答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种病是属於冤亲债主找上身来，得这些病。这种病医生不能治，像「三昧水忏」的悟达国师，谛闲老和尚那个参禅的徒弟，这叫冤孽病，冤亲债主找到身上。第三种叫业障病，它不是冤亲债主，自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解，要调解，调解很有效，几乎百分之九十几都会接受，接受，他离开就化解了。第三种业障病难治，医生是束手无策，它也不是调解，它不是冤亲债主找上门来，这种最困难。但是可以治，用什么方法？真正忏悔，忏除业障。你真能忏除业障，这病就好了。所以总的来说，在佛法里面说，没有治不了的病，问题就是你要知道疾病的来源。

　　现在怪病多，我们今天收到一份报告，网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告，可能爆发全球瘟疫危机，这个题目。这里面给我们说到，他说从一九七０年那个时候发现有三十九种新的病毒，过去没有的，一九七０年。最近这五年，过去五年，今年二００七年，就是二００三年到今年，世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。病毒从哪里来的？我们知道，佛在经上，《华严经》上讲得很多、很清楚，不善业的变现。你明白这个道理，你就知道怎样化解，怎样来解毒。我们先看他下面的问题，然后我们再来讨论。

　　问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生？

　　答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至於有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种条件来谈，他都不答应，这就没有法子。但是这个很少，大多数都能够同意化解，「冤家宜解不宜结」。我们明白这个道理，平常处世待人记住一个原则，绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的，所以总得要小心，所谓是「言者无意，听者有心」，不知道怎么得罪他的，这个事情自古以来就有。所以，言语总要谨慎小心，对人的态度总得要恭敬，所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇，过去结的冤仇要化解，这就对了！

　　问：第二，如果把肿瘤切除，就算大功告成了吗？

　　答：不容易，你切除了，这个问题没化解，他会在你身上再长一个，或者换个地方再长一个，你怎么办？所以不能切除，要怎么化解！切除跟化解同时进行也行，但是切除不好。为什么？你的身体生态平衡被破坏，总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段，中医是你哪个部位出了毛病，总是用药物给你调理，让它恢复功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是个好办法。

　　问：第三个小题，有时肿瘤这边切除了，从另外一边又长出来，请问这是什么原因？

　　答：这就是刚才讲的，如果他是众生，你把那块切除，他会长到别的地方去，他不会离开你，这个道理要懂。人都有运气，人在走运的时候，你的冤亲债主不敢碰你，你运很盛的时候，气很盛的时候。到衰的时候他就来了，你的好运走完了，冤亲债主就来找你，这个道理要懂。别人吃了你的亏，你现在有势力，他不敢碰你，等你哪天下台，势力失掉了，他找上门来，你就很难应付，道理是一样的。

　　问：底下一个问题，怎样才能真正消除业障？

　　答：真正消除业障就是真心忏悔，断恶修善。在佛门里面，持戒念佛，依教修行，消除业障的例子很多。道教里面，依《感应篇》修行的，消除业障也不计其数，你们看《安士全书》里面所说的，《感应篇汇编》这里面的例子，佛门称为公案，就是故事，消业障的例子一千多条。你可以细细去看，真有效，不是没有效，一定要真心去做，改过自新。所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。

　　现在很多人不懂，以为修行是我每天念多少经，要拜多少佛，以这个来做为修行。如果你心里面，过失一丝毫没有改，你这种做法没用，叫迷信。古人所谓的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，就是指这种修行人，没有用处。真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。尤其在现在这个时代，灾难多，灾难就是报复，就是恶业所感召的。灾难再多，我能够真正改过自新，消业障，积功德，无论什么灾难，你遇到了都没事。为什么？你已经超出了，你不在这个灾难圈子里头，所以你不会受难。有时候吃一点小苦头，这个无所谓，你能够承受得了的。

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阿弥陀佛！

《网友建议》有一个化解病苦最直接的方法:

建议

每个月拿出一定数量的钱来（当然多多益善），

在轻松筹（https://www.qschou.com/）这个平台上，每天坚持在轻松筹上捐助一些患者。

其中，特别特别重要的是要在留言板上写上

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！

建议大家在捐助后一定要留言，

留言一定要写上:阿弥陀佛！

在留言板上写上阿弥陀佛的意义远远大于捐款的意义啊！这样可以与所有浏览到此网页的人结法缘，可以给予他们最究竟圆满的利益啊！

这样做真的功德无量啊！

法布施、财布施、无畏布施同时具足啊！

这样布施，聪明智慧、财富、健康长寿是自然而然的果报啊！

留言是可以匿名发布的，也是可以复制粘贴的。

效果要出来，在于你的信心和坚持！坚持最重要！

阿弥陀佛

净空法师：你要晓得，这个布施，就是把你的苦、灾、难，布施掉了，这个意思很深很深

现在诸位都晓得，这个世间灾难愈来愈频繁，愈来愈严重，这个灾难是整个世间众生的共业，非常可怕。这一年多来，经济的风暴是灾难的开端，还没有开始，这是灾难的预兆，绝对不是好事情。所以大家一定要记住佛的教诲，广修供养，依教奉行。我们学佛的人，福慧双修，有福、有慧，这样就好。帮助一些贫穷的人、帮助一些苦难的人、帮助一些老人、帮助一些疾病的人，全心全力帮助他，要真干。把你的财物，布施得乾乾净净的，好！那个生活才自在、才逍遥。你要晓得，这个布施，就是把你的苦、灾、难，布施掉了，这个意思很深很深，诸位一定要细心去体会。

　　佛在经上告诉我们，诸供养中，法供养最，特别提醒我们，而且一切大乘经里面，佛真是慈悲到极处，给我们作了许许多多的比较。甚至於说，你以大千世界七宝布施供养，那个福大了，谁有那麽大的福报，没有，佛讲的比喻，比喻到了极处，你以大千世界七宝，修布施供养，你那个福就很大很大了。那麽大的福，还比不上为人说四句偈的福报大，四句偈是经文里面四句，还比不上说四句佛法的功德大。谁能相信？能够深入法藏的人相信。这个道理在哪里？大千世界七宝布施，众生得什麽样的利益？贫穷的人得到衣食，苦难的人得到救济，物质生活不缺乏，没有忧虑，他得的是这个利益。那我们要问一问，生死轮回怎麽办？不能解决，以大千世界七宝布施，你也出离不了六道轮回。换句话说，众生得你的利益是有限度的，一世的，不能够生生世世，你寿命终了之後，你一样都带不去，正是佛门当中常说的，「万般将不去」，那个将就是带，你一样都带不去，「唯有业随身」，你要明白这个道理。法布施，他听了四句经文，那正是所谓「一历耳根，永为道种」，这个功德大了。眼前虽然不能够解决他的温饱、苦难，但是他将来必定因这一句，而能够超越三界、六道，超越十法界，作佛作祖，这个真因，这个因是永远不会灭掉的。所以法布施，这个功德就大了，无比的殊胜。

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八万四千法门，门门都是要断惑证真，这是我们自己一定要肯定，决定做不到。这个不是假的，决定做不到。那怎么办？唯一的一条路，就一条生路，除这条没有第二条路，信愿持名。你相不相信？还是不能完全相信，愿心是有，这个世界还没有办法离开，情执很重，这怎么办？最好的方法就是深入经藏，经藏就指这一本《无量寿经》，黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法，一门深入，读书千遍。起什么作用？把我们的烦恼妄想打掉，坚定信心，坚固愿心，让这句佛号二六时中不间断，这叫拼命。如果不走这个路子，这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回，这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主，不知道有多少。眼前是你遇到的，缘成熟的；跟你有缘没有遇到的，不知道有多少。你应付不了，应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下，把阿弥陀佛请到心里来，念念不忘阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿，往生西方净土，再也不能够怀疑了。遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德。

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阿弥陀佛

净空法师：我们一切的布施供养为的什么？是为结缘。南无阿弥陀佛

「应身，聚集机缘以为身」，佛门里头常说广结法缘。我们一切的布施供养为的什么？是为结缘。结缘就是聚集机缘，缘结得愈多，结得愈大，你将来这个应身「机缘成熟，应时出世」，随类化身。像观世音菩萨一样，众生机缘成熟，应以什么身得度，你就现什么样的身分，你看这多自在，这是我们应当要学的。所以我们要学智慧为自受用，以广结法缘为他受用，这就是说明你今天与一切众生广结法缘，你是修应身；你断惑求智慧，是修你的报身。报身圆满，法身就现前，法身不必修的，法身完全从智慧里头悟入的，证得的。

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阿弥陀佛

净空法师：给诸位说，像放生、印经、布施医药，这都是最清净的法缘

诸位要觉悟，世出世间一切法你统统都得到了，你作了大梵天王，还是要轮回六道，还是一样都得不到。我们要常常想到这一点，世出世间法哪一样你能得到？一样都得不到，为什么不求生西方，成无上道？成无上道之后，回过头来再度这些有缘的众生。什么叫有缘？他能信能愿，肯听你的话、肯跟你学，这个人跟你就有缘了。十方诸佛来了，他不相信、他不发愿，他不肯跟他学，无缘，佛不度无缘之人。因此我们自己要努力，要与众生广结法缘，与众生有缘。结法缘结得最干净的、最清净的，这个里头没有麻烦的，给诸位说，像放生、印经、布施医药，这都是最清净的法缘，这个里头不会带来这些障碍烦恼，我们应当要做的。

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一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德

六者请转法-轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向

回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

普皆回向 · 发表于 2016-4-11 09:45:15

下面这个文章是我们群（南无阿弥陀佛放生群 307348563）的Lily lau 师兄去深圳西乡六和讲堂打精进念佛佛七后回来写的心得，随喜赞叹。

这一世我一定要去西方净土

——深圳信德图书馆六合讲堂打七分享

打七缘起

能去信德图书馆六和讲堂参加佛七，首先要感恩“南无阿弥陀佛放生群”的“普皆回向”师兄，他今年春节去过了，并在群里分享了这个消息。信德图书馆六和讲堂是秉承上净下空老法师“一门深入，长时熏修”的理念创办的净宗道场，要求我们放下万缘专念阿弥陀佛。我在网上学习净空老法师经教多年，一直觉得他很和蔼、很亲切，期间陆陆续续听了他老人家的一些开示，感觉很受启发。因此，听到“普皆回向”师兄说起这么个殊胜的地方，心里萌发了有机会去体验的念头。刚好公司年假有10来天，有时间去打个佛七。

真正让我下定决心一定要去，源于家里一只向佛的蟑螂。5月份的一天，和往常一样在准备一个考试。晚上去洗手间，一只蟑螂在里面跑来跑去，我盯着它想着如何在不伤害的情况下把它弄出去。刚巧，这只蟑螂跑到了洗手间门口，打算往卧室跑。看它出了洗手间，我试着念了十几声阿弥陀佛，这只蟑螂竟然慢慢回来，靠近我了。于是，我继续念佛，并给它做了三皈依。然后就去看书、睡觉，没理它了。谁知，第二天一早，我走进洗手间，看到这只蟑螂趴在昨晚遇到我的地方，一动不动。开始我也没理它，洗漱完，做早餐吃早餐准备上班。上班之前，我又去了趟洗手间，发现这只蟑螂还是趴在原地，一动不动。我惊讶了，试着用纸轻轻地碰了它几下，它还是一动不动。这时候，我才意识到这是一只不一般的蟑螂，它已下定决心追随弥陀了。于是把它放在纸上，轻轻地托到念佛机旁边。这只蟑螂依然趴在那没动，第二天还自断三条腿，第三天就追随弥陀去了。

正如净空老法师所言，众生原本就是佛，只是在断气时一念之差堕三途了。这只蟑螂应该原本与阿弥陀佛有缘，只是后来堕三途受苦了。如今得闻阿弥陀佛名号，被唤醒，于是继续追随弥陀脱离苦难。看到这只蟑螂的佛性和至诚之心，我内心充满了感动，打算向这只蟑螂菩萨学习，给自己定功课，更好地接近、追随弥陀。于是，我跟自己说利用年假去信德图书馆六合讲堂参加佛七。

打七过程

去之前家人开始不反对也不赞同，后来听说7天闭关不能联系，担心我的安全一致反对。但看我已经买好票，他们也没强烈反对，都不愿给我写承若书。我把这个情况和信德图书馆六和讲堂的麦师兄说明，麦师兄考虑到我年纪不算太大，说可以通过电话和家人说下。于是，周五下班后我开始了朝圣之旅，在去的时候内心平和安详，一路也很顺利。

下火车转公交，大约周六11点多找到固戍愉盛大厦。到12楼办手续时，正担心如何和家人沟通，刚巧一个和我年纪差不多的女师兄情况也和我一样，于是我们相互做了见证人。吃过午餐，中午休息洗漱后就开始穿上海清。长这么大第一次穿海清，有点激动，平时在开福寺看到一些师兄穿着海清在佛堂念经感觉很羡慕，但是又离自己比较远。这次终于如愿以偿了，有点开心。因为没基础，卞师兄在佛堂外一遍遍地教我弥陀印的手势、绕佛步子怎么走，大约练习了半个小时就进佛堂了。

刚开始心没静下来，四处打量。但看到几个70多岁的师兄那么虔诚地一遍遍地绕佛拜佛，觉得很受感动。于是，追随她们的步伐，定下心来绕佛。小半天加晚上绕佛下来，感觉自己还吃得消，有点欣喜，没有想象中那么苦。晚上熄灯前躺在床上听着净空老法师讲经，我突然觉得这一幕似曾相识。这张床，头这个朝向，这熟悉的声音，在我梦中已出现过。还有电梯门口那尊金身阿弥陀佛像，也曾在梦里见过。有点激动，似乎一夜未眠，迷迷糊糊中一直在跟着念阿弥陀佛。第二天4点起床，早课、上午课、下午课、晚课，整个下来竟然不知疲倦，只是脚板比较痛，走路有点不太方便。第三天照旧，内心充满了欢喜，脚板痛的厉害点了。下楼梯吃饭时，比较笨拙吃力地挪动，身边几个70多岁的师兄蹭蹭几下就从我身边过去，几秒钟的功夫就不见了。搞得我目瞪口呆：这些师兄怎么做到的？按常理，70多岁下楼梯得小心翼翼，她们却健步如飞。她们的脚不痛吗？也真是神奇，晚上一觉醒来，我顿觉痛感全无。想想我2010年去峨眉山拄拐杖花了近12个小时爬上去，脚肿起泡，第二天都不敢走路下山。这次打七，每天应该不低于12小时，我竟然能坚持下来，而且坚持了三天，都有点佩服自己了。后面几天，和前面一样，基本每个课休息一次，大概2圈，基本就能坚持了。

这期间有2件事特别印象深刻，一是每天做完功课回向时，跟着麦师兄大声念阿弥陀佛回向给国家领导人的时候，我用心地大声跟着念。有几次闭上眼睛感受，眼前仿佛一朵石雕样粉色的莲花在慢慢的溶解绽放，每念一声佛号，溶解一点，变得越来越清晰。我试过几次，都是这样，很清净很清晰。还有就是去洗手间的次数特别多，是平常的五六倍，我知道这是在排毒。但我不知道这算不算消业障，回来以后我的身体状况好了很多，基本恢复以前了。

这里和各位师兄说说我打七之前的情况：2013年以来，身体状况一直不太好，曾经有几个月每个周末跑医院，天天喝中药。今年5月因为在准备一个考试，没日没夜看书，颈椎痛、心脏估计也被压迫，浑身酸痛、胸闷气短、头痛眩晕，感觉自己随时都可能倒下去。还好一直在念阿弥陀佛，心里没有一丝恐慌。就在这个体力不支的痛苦时刻，一个晚上家里闻到阵阵檀香，阳台和卧室都有。第二天心血来潮，想到去照顾下小区里那个盲人师傅的生意，做了一次按摩，感觉恢复了一些。我就是在这种状况下去参加打七的。

打七归来

这次打七收获多多，道场的卞师兄说我第一次打七能去信德图书馆六合讲堂，是很有福报渊源的，有些人打几次七还不一定能去。另外，我一直梦寐以求的夏莲居版的无量寿经竟然在信德图书馆里有。除了求到了真经，麦师兄还特意送了我一个视频播放机，里面有太上感应篇、无量寿经等经典，感觉太殊胜太喜欢了。

回来的路上，在罗湖火车站有个小插曲。因为一个人，想着背着包背着佛经去洗手间不恭敬，于是四处找人帮我看包，最后在没多远的地方找到了“警-察叔叔”。洗干净手，找个座位迫不及待地打开无量寿经，一下被里面那张阿弥陀佛和诸佛的图片吸引了，恍惚了几秒钟：这个情境也在我梦中出现过，很多年了，很多次了，只是今天才被我想起。太可惜了，如果早闻佛法，早点追随弥陀，我今天就不会受这么多苦了。这个娑婆世界，我已无所依恋。所以，这一世我要追随弥陀，这一世我一定要去净土。多次反复认真地看那张图片，感觉有点陌生，又有点恍惚了：没有我认识的，如果有我认识的该多好啊。师兄们，大家一起努力啊，我们经过千百世的轮回，今生得人身遇净宗，实属不易，不能再次擦肩而过了啊。

作者：Lily lau

附上：

深圳西乡六和讲堂每天都有精进念佛佛七。

该道场是依止净空上人修学的念佛道场。每天24小时佛号、讲经不中断！

道场每天的作息时间如下：

4点起床；4:30一6:15念佛（边绕佛边念佛）；（念诵临斋偈）6:30一7:30早斋（同时听经，学习净空老法师最新开示，下同）；

7:30一8:00整理内务；8:00一11:15念佛；（念诵临斋偈）11:30一12：30午斋（听经）；12:30一14:00午休；14:00一17:00念佛；

17:00一18:00听经；18:00一21:00念佛；21:00一21:30回向；22:00休息。

具体打七要求和需要准备的承诺书、照片、证件等，师兄电话咨询吧。

道场咨询电话：（0755）2749 3612

道场地置：深圳市西乡固戍愉盛大厦12楼。

西乡固戍村公交车站台附近（站台与大厦的直线距离不超过500米）

交通：如果外地同修坐火车到深圳火车站（即：罗湖火车站），可以坐337路公交车到固戍村站下车即可。

阿弥陀佛！

这个道场是深圳信德图书馆办的！大家可以搜索深圳信德图书馆就可以了解道场情况了！

深圳市信德图书馆官网：http://www.amtb-xd.org/index.php

地址：深圳市南山区南海大道粤海大厦18层
电话：0755-26404804
邮编：518052
邮箱：xddy2006@yahoo.com.cn

阿弥陀佛！

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