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手淫有效戒除及身体康复之经验

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发表于 2013-6-20 15:02:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 众生良医 于 2013-6-20 15:10 编辑

任何一种行为的背后,都有其相应的心理驱动力。手淫纵欲的危害如此严重,但仍然令人无法抵抗的沉陷于中不能自拔。
那么,手淫纵欲这一恶习背后的心理是什么?如何把握戒淫的核心?戒淫之后,身体又要如何恢复?下面就这么问题谈一下有效的经验。

一、手淫纵欲的潜在支配心理

主要有以下心理在支配:

1.手淫能够带来快感;
2.有“我”在享受。
3.手淫者常有负罪感,但转而会认为:手淫只是自己的事,并没有伤害到他人,所以也不能算恶,不必自责。

下面逐一分析一下。如果没有辨识出潜在心理,并进一步的分析以抉择这种心理所导致的行为究竟是苦是乐、是善还是恶,

我们称之为“无明”。
一旦我们意识到行为背后的心理,并清醒的明白这种心理会导致痛苦,那么行为本身(即手淫恶习)就容易断除。

1.手淫能带来快感。

快感,即乐受。我们通常所谓的“乐受”,究竟是不是一种真实的快乐,需要仔细的考虑。
参照《大智度论》中所说,世俗中的“乐”,其实是一种变相的苦。我们“以小苦为乐”,“以新苦为乐”。

举例说明:

比如一个犯人,每天受到的惩罚是要挑50缸水,吃1碗白米饭,否则就要受到严厉的刑罚。那么突然有一天,因为表现良好,减刑至每天挑25缸水,吃2碗白米饭。很明显,在我们眼中,挑这么多水,吃这么点饭,肯并且还没有可口的菜肴,一定很痛苦。但是这个犯人一定会觉得轻松、舒服多了,由此产生的快乐,即是“以小苦为乐”。

又如一个人因为逃难而着急赶路,因为没有交通工具,所以只好步行。因为连日跋涉,身心疲劳不堪,这时候,突然有个好心人提供了一辆自行车。此人因为有了自行车,赶路更快更轻松了,所以感到一种快乐。相对于步行的苦,骑自行车的苦是一种“新苦”,此种快乐称之为“以新苦为乐”。
为什么叫作“新苦”,因为骑自行车赶路并不能算作一种“真乐”。我们可以凭经验得知,此人连续的骑一天自行车,必然也会承受痛苦。
相应的还有,比如一个人站立的太久,就会觉得苦。这时有个椅子坐一坐,就觉得是一种乐。而坐的太久,又会觉得苦,这时候如果有张柔软的床能躺一躺,就会觉得是一种乐。但躺久了,必然又会产生新的痛苦。可能又会感觉有个人能按摩按摩,一定会很舒服……所以,这些都是“以新苦为乐”。

总之,世间并不存在真实的快乐,有身即有苦。

好,对应一下手淫者的过程,看一看到底是否存在真实的快乐?
起初,当此人看到什么能引发淫欲心的女人、图片、文字、声音、视频等,内心的淫欲心越来越炽盛,身体就会承受越来越大的痛苦,浑身燥热,无法安宁,因为习性急切的想发泄,而非安忍观空。
于是最后通过幻想手淫,最终浊精得到发泄,淫欲心也随之消失了,身体因淫欲逼迫所产生的痛苦也暂时消除了。所以有一种“快感”,认为“我”在享受了。

那么,这种“快感”产生的条件是什么呢?

如果没有性幻想,只是机械的动作,是不是会产生呢?
答案是否定的。
因为没有幻想,淫欲心无法得到更强烈的释放,所以淫欲心是否可以更彻底的消除,与所谓“快感”是成正比的。也可以说,淫欲心的苦能灭除多少,“快感”就会有多少。

如果手淫能够产生真实的“快感”,那么一直不断的进行手淫,此“快感”是否会不断的持续下去呢?
答案也是否定的。
因为“手淫”也是一种痛苦,相对于淫欲心逼恼所产生的痛苦,这是一种新苦,并非“真乐”。当淫欲心暂时得到释放后,不断的手淫只会产生另外的痛苦。经常的情况是当淫欲心通过手淫的行为得到消除后,手淫者经常会承受很大的负罪感,自责、懊恼等。

综上所述,手淫本身并不能带来“快感”。所谓的“快感”,是因为灭除了“淫欲心”所呈现的乐受。像龙树菩萨所作的一个偈颂:
搔痒生乐受,无痒更安乐,如是世欲乐,无欲更安乐。

此全偈颂是:

贪爱女身者,多计女身净,实则思女身,全无一毫净。
口是唾齿垢,诸不净器具,鼻流浓涕痍,眼出泪眵处。
腹中粪尿聚,及是肺肝器,愚未见不净,贪著女身者。
有类由不知,贪不净美瓶,世人痴无智,爱女人如是。
身境极臭秽,本是离贪因,世人若爱彼,以何引离欲。
犹如猪极贪,屎尿呕吐器,一类爱粪尿,呕吐处亦尔。
身城是不净,出生之孔穴,愚人于彼处,计为生乐因。
汝见屎尿等,一一为不净,于彼合集身,如何生悦意。
由精血混合,不净种子生,知是不净身,于此何生贪。
由彼不净聚,湿皮所缠裹,若与彼同卧,如同不净眠。
色身好及丑,年老或青春,女身皆不净,汝从何生贪。
粪团虽色美,极新及形好,于彼不应贪,女色亦如是。
内腐外皮裹,此腐臭尸体,所现极丑恶,如何未曾见。
皮非如粪秽,是如衣云者,犹如粪堆皮,如何能令净。
粪秽所满瓶,外饰亦应厌,身是不净体,粪满何不厌。
若汝厌粪秽,香幔及饮食,本净令成秽,此身何不厌?
如于自或他,粪秽起厌恶,自他不净身,云何不厌恶?
如女身不净,汝自身亦然,故于内外体,非应离贪耶?
九孔流不净,自虽常浣濯,不知身不净,对汝说何益。
诸于不净身,装饰作赞颂,奇哉谬且愚,奇哉士所耻。
无智暗所蔽,众生多如此,为淫事兴诤,如众犬争粪。
搔痒生乐受,无痒更安乐,如是世欲乐,无欲更安乐。
汝若如是观,虽未成离欲,然由欲渐薄,于女不起贪。


2.有一个“我”在享受。

当虚假的“快感”出现时,手淫者执著有一个“我”在享乐。那么到底是否有个“我”在享乐呢?这个“我”指的又是什么呢?

如果仔细的观察身心,其中就有很多的道理值得推敲了。

首先,最容易的是执著男根、执著大脑。
那么男根,只是皮肉筋。如果是“男根”在享乐,那么也就等于承认了“男根”是有意识的,是你的“司令部”。如果承认是“男根”在享乐,或“男根”在思考,那么是否恰好相应了一句讥讽男人的话:男人都是用下半身思考的动物。

幸好,我们若简单分析一下,男根只是皮肉筋等组成,是不具备意识的。所以,“男根”不是享乐者,不是“受者”。如果可以由此摆脱由生理感受带来的束缚,那么你我都不会成为“只是用下半身思考的动物”,你我也不会成为男人界的耻辱(哈,借用电影《方世玉》里台词开个玩笑)

同理,大脑也只是物质,找一张解剖图,除了一些骨头、脑膜、脑浆什么的,并不存在一个“我”。身体,这个由地水火风所组成的工具,无论如何寻找、思惟,其中并不会存在一个“我”,存在一个“受者”。

除去身体,那么心是否会成为“受者”?

心,是无形无相的。好像虚空一般的空寂,没有形状、没有颜色,那么又以什么去得、去受呢?
我们的智慧光明虽然可以觉照一切,但是却无法挽留一切。一切生起的现象,必然会自行寂灭,如空中的云彩,聚散无常。

关于身心无我的道理,要好好的体会。可以进一步参阅相关的经论。
推荐一本书《空,大自在的微笑(空性禅修次第)》,上面对于“五蕴无我”的道理有比较详细的说明。

总之,男根不是“受者”,大脑也不是“受者”。认为有个不变的“我”可以享乐,只是一种错误的观念。“我”不存在,所以“我得”、“我受”也不存在。执著有“我”及“我所得”、“我所受”,产生了烦恼及痛苦。

3.手淫者常有负罪感,但转而会认为:手淫只是自己的事,并没有伤害到他人,所以也不能算恶,不必自责。

手淫是否只是自己的事,是否确实没有伤害到他人呢?

我们看一下手淫的危害。下面一段话从《广论讲记》中摘选的。

*********
丁福保居士在《节欲主义》中,列举了手淫的十种危害:
  一、身体发育不良。
  二、脑髓亏乏,智力下降,时常健忘。
  三、头晕耳鸣,目光变短。
  四、脸色苍白消瘦,口吐白痰
  五、经常做淫梦,白天见到女人,就会漏精。
  六、泄精时,因为产生爱惜之意,不使精液泄出,导致精虫坏死腐烂,酿成睾丸病。
  七、身体孱弱,容易染上风寒、瘟疫、肺痨等病,导致过早死亡。
  八、胃功能衰退,行走蹒跚。
  九、生殖器易损伤。
  十、因为纵欲过度,精虫弱小,所生子女,身体羸弱。
  此外还有精神萎靡不振,多梦、烦扰、眼痛、疲倦、血亏、大小腿肌肉无力、手容易发抖等。其中最显著的症状,就是

健忘。
  如果手淫时间较长,会引发以下各类病症:
  精神失常、双目失明、消化不良、抑郁症、忧郁症、斜眼、失眠、头痛、心跳、干咳、手脚酸痛、阳痿等。
*********

俗话说“百善孝为先,万恶淫为首”,又《孝经》云“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”

@ 手淫者伤害父母。

手淫的危害,因为首先伤肾精,导致肾阴虚。再接着阴阳双虚,再下来阳气渐损,终至未老先衰,百病丛生。这是从身体方面来讲。
详细的肾阴虚阳虚会导致什么样的具体病症,随便找些手淫者忏悔文来看就会明白。

“身体是革命的本钱”,身体衰损,为学的,学习必然下降;在职的,绩效也必然下降。如果损伤严重,必然会产生很多疾病。到时候,父母肯定会非常担心,还要花钱替你治疗,花精力来照料你。本身望子成龙,现在却多了一个负担。内心一定很苦。
更有一些白发人送黑发人的悲剧,想想辛勤生养教育的儿子,就这样去了,两个孤苦伶仃、无依无靠的老人,以后又怎么办?

这是对父母的伤害之一。

另外,势利眼的人到处都有,到时候看看你们的困窘状况,害怕你们因此牵扯到他们身上,给他们带来麻烦,很可能会打击你们、讥讽你们,借此疏远你们。

这是给父母带来的另一重痛苦。

还有,手淫还会导致内心阴暗,相貌萎琐,婚姻变差。到了成家的年龄,遇不到合适的伴侣结婚,或是找到了恶劣的伴侣,
都会给父母带来很大痛苦。

@ 手淫者伤害伴侣及子女

因为手淫导致身体发育不良,造成性功能障碍,无法维持正常的夫妻生活,会给你的伴侣带来伤害。进一步的寻医问药,若
是长久不愈,除了经济负担,还有带来更严重的心理负担,这是更深一层的伤害。再者,发育不良的身体也会导致下一代身
体先天素质差,到时候所生的子女自小便要承受你所遗传下去的痛苦。

@ 手淫者伤害社会风气,也影响国家发展。

倘若没有人鼓吹“手淫无害论”,我想现在社会上必然会少一半受害者。这些鼓吹“手淫无害论”的所谓专家们,我想很可能他们本身就是受害于手淫恶习的患者,自己不想方设法宣扬积极的正道,反而传播这样不负责任的有害言论,企图将更多的青少年拉下水,从而平衡自己内心的手淫罪恶感。

手淫者,内心必然阴暗,淫念丛生。破坏了自己的磁场,也影响了整体磁场。这种淫欲炽盛的磁场,必然会促使那些原本内心尚清静的男女无形中恶化。

手淫者当中,必然有相当一部分人,最终因淫欲炽盛无法克制,走向嫖妓、一夜情、不负责任的乱谈女朋友等更深层次的邪
淫。这样邪淫传邪淫,最终会形成一种无法遏制的恶劣风气。这种风气一旦形成,短时间内必然无法消灭,你自己及你的后
代、甚致再后代,都必然受此风气的荼毒!

为什么会影响国家发展?除了因为手淫会促长邪淫风气的增长,坏的风气会影响国家发展之外。从正的方面来讲,手淫者的
心志会受到影响。也许曾经满怀雄心壮志,想成就一番利国利民的大事业,结果就因为无法突破淫欲关,而从此沉沦不振。
正面的梦想逐渐磨灭,正面的人物逐渐稀缺,一代接一代,那么一个国家的唯一结局就是逐渐灭亡。

是不是有些危言耸听了呢?看看社会上因为淫欲所导致的犯罪每天有多少就明白了。不是说手淫不等于淫欲心炽盛,认为我
在偷换概念。
如果这些犯罪分子中间,在青少年的时候,性意识成熟、淫欲心起的时候,认识到手淫的危害,从此自主的从积极的角度去
解决淫欲的问题,那么完全杜绝了手淫的人,会成为后来祸国殃民的一个个犯罪分子吗?我想很不可能。

关于戒除手淫的3个关键心理的分析,就到此为止。

二、
下面再谈一下戒除的有效办法。

1.首先要了解手淫及淫欲的过患,主动避开能引发淫欲心的对境。
手淫是由淫欲心所引起的,所以要了解淫欲的过患。多看一些戒淫类善书及因果等,可以起到潜移默化的效果。

推荐一下:

《寿康宝鉴》戒邪淫书籍
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2.精进忏悔,消除潜意识中的淫欲种子。

忏悔是有要求的,《佛说佛名经》里列了七种心,以此七种心可以灭罪。

“欲灭此三障罪者。当用何等心。可令此罪灭除。先当兴七种心以为方便。然后此罪乃可得灭。何等为七。一者惭愧。二者恐怖。三者厌离。四者发菩提心。五者怨亲平等。六者念报佛恩。七者观罪性空。”

详细的大家搜一搜。另外金刚萨陲仪轨讲记里有“四力忏悔”等要求,也需要看明白。

针对忏悔邪淫这一项,
首先要对邪淫生起恐惧心,了解邪淫对身体、心灵、福报、亲人的伤害;
第二要对邪淫生起厌离心,观无我,观淫欲的本质,观女相不净等,达到对于淫事淡漠不执著。
第三要生起惭愧心。自觉对不起自己的佛性,对不起生生世世所累积的善根,是惭;自觉对不起父母师长、妻子儿女等,是
愧。
第四观罪性空。

现世所造的罪业,要详细发露。忏悔法有多种,88佛大忏悔、地藏菩萨占察忏、金刚萨陲忏悔等等。

网址:
金刚萨陲忏悔法
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=35

我自己现在用金刚萨陲忏悔法。自己在仪轨中另加了一段,以加强自己的忏悔力。发给大家参考一下,勿见笑。

**************
上接“金刚萨陲忏悔仪轨”(回向之前的)

弟子某某今代己身及无始劫来一切冤亲债主,乃至尽虚空遍法界一切众生忏悔无始劫来至于今日所造一切罪业、自作、教他
作、见作所喜。
若塔若僧、若四方僧物,自取、教他取,见取随喜;
五无间罪,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧团,如是五无间罪,自作、教他作、见作随喜;
十不善业,杀生、偷盗、邪淫、恶语、妄语、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴,如是十不善业,自作、教他作、见作随喜;
一切有意无意间违犯毁坏佛法三乘戒律罪业,自作、教他作、见作随喜。
所作如是罪业,或有覆藏,或不覆藏。应堕地狱恶鬼畜生,诸余恶趣,边地下贱及蔑戾车如是等处。
所作如是罪业,无量无边,我等今悉忏悔、永不复作。


弟子等从前念、今念及后念,念念不被愚迷染。
从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起!

弟子等从前念、今念及后念,念念不被贪欲染。
从前所有恶业贪欲等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起!

弟子等从前念、今念及后念,念念不被嗔恚染。
从前所有恶业嗔恚等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起!

弟子等从前念、今念及后念,念念不被骄慢嫉妒染。
从前所有恶业骄慢嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起!

弟子等从前念、今念及后念,念念不被疑惑染。
从前所有恶业疑惑等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起!

弟子等从前念、今念及后念,念念不被自私冷漠染。
从前所有恶业自私冷漠等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起!

愿承上师金刚萨陲及三宝威神加持,摄一切劫入一念间,于一念间遍无始劫,令我等一切众生,于此忏悔刹那中,灭尽无始
罪业,具足一切忏悔功德!

愿承上师金刚萨陲及三宝威神加持,结此忏悔愿力,直至虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽!

(然后再念按”金刚萨陲仪轨“念百字明或是金刚萨陲心咒)

**************
淫欲习气,有很多时候有外力的干扰。我想也是宿世轮回中的冤亲债主吧。我曾经有一段时间,每到临睡前,莫名的淫欲炽盛。后来破财2万多后,一下子清静下来了。再后来做梦梦到,是往世的业障所引起的。

所以,在忏悔时,要同时代你的冤亲债主忏悔,他们安宁了,你也能安宁了。

3.除精进忏悔外,习气来临时可多念下面的“解色心不死真言”。这个真言我自己试过,在淫欲心生起炽盛时,摄心念几遍,即有很大的消淫欲心的力量。

念时,先念“凝聚真言”如3遍,然后再念“解色心不死真言”7遍或21遍等,念到淫欲淡下来。

凝聚真言。
真言:
我心一念不懈,入灵山宝塔中。思虑尽放宁静,念念无碍倏忽,疾驰圆融,请求加持。
解说:
此一真言将可运用于此后六十八种秘咒真言。因为要持咒、持真言之前,必先凝聚自身精神念力,则可使自身之念力契合所

持秘咒真言,则可事半功倍。
此一真言功用只在自我加强之约制,使自身入于无碍之中,渐渐凝肃自身元神以融入宇宙能源之中,而有利于此后之秘咒真言感应。

经文:解色心不死真言。
真言:愿心无边法。达多力成集。我此心如冰。拒受粉红障。
解说:
孟子云:「知好色,则慕少艾」。可知人性之好好色、恶恶臭,但色心却乃行者一大魔障,人之大伦在各教门虽有不同禁戒,但色关引动人身精气神之循环,却乃不争事实,行者各依法门而修,规戒之中当亦慎守,唯在末法时期,有者宗派对于色戒所律较无佛家之严,因而颇多行者色心不死,常受绮念所困,因而加持本真言以助行者不使色关所累。

另外有一个师兄依加持所造的“聚合咒力速来淫欲法”,我之前试用过,效力还可以。只是阻碍挺大的,后来又采用了“金刚萨陲忏悔法”。我想这个方法,可以用来去除细微淫欲习气比较好,刚开始估计还是先精进忏悔一段时间比较好。
网址:
http://www.xuefo.net/nr/article6/59974.html

4.修定。借禅定的力量摄心,这一步在忏悔去除粗烦恼后用比较好。

推荐的是“六字大明咒”的坐修仪轨。六字大明咒的功德就不必说了,从30分开始往上加,早晚各一座。对于恢复因手淫损害的身体有很大的好处。

六字大明咒修法简介及坐修仪轨等
http://www.xzxdc.com/detail.aspx ... 300#Menu=ChildMenu2


三、手淫伤精如何治疗

另看下面的帖子吧

手淫伤精者之中医治疗体验谈
http://bbs.jiexieyin.org/thread-322905-1-1.html


以上所写的这些,都是个人的体验,经过实践有效的方法。如果人性相近的话,那么对我有效的,我想对大家也有参考意义。

愿大家能够彻底断除一切邪淫,能够彻底灭除一切淫欲习气,身心自在,吉祥安乐。




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