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爱护树木——因砍伐古树而遭树神残酷报复!!!——(附加净空法师的开示)

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发表于 2013-5-17 11:16:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
老槐树被砍伐以后发生的怪事

(李守力)

      在青州王坟镇黄马村一个大四合院里,有一棵几百年的大槐树。大树枝叶繁茂,如大伞盖,枝叶延伸到院落外边。一到夏季,四邻经常到大槐树下乘凉喝茶下棋,很是惬意。

      1963年,家里的老人让大伙帮忙杀掉这个大槐树。众人轮流用大马子锯费了很长的工夫才将大树锯断,树干倒在地上,泌出血红的树汁。从此这个院落开始出事了。

      大树杀掉不久,大北屋里住着的老太太(张志华的奶奶)突然疯了,光着身子上墙爬屋,在1967年去世了。

      那时住在北屋东边的老太太的一个聪明儿子突发高烧不退而去世。同时他的弟弟在姥姥家玩耍时掉入水池脑骨开裂,因及时送了医院治疗保住了性命,出院后这个孩子变成了一个胳膊向里弯曲,指掌向里勾,走路跛脚歪着身子的残疾人。

      又过了几年,西屋里在生了两个健康的女儿后,一个先天残疾的儿子出生了。样子同样是胳膊向里曲,指掌向里勾,走路跛脚歪身子的残疾人。人们这时恍然大悟:孩子很象树的形象,这难道是树神的报复?到1980年以后,就不再有这样的事发生了,大院终于恢复了平静。这是我亲自到大院现场考察,大院的主人亲口跟我说的。

      俗话说:十年树木,百年树人。而超过百年的树木,就有高级的精灵寄居,称为树神。植物不是有情众生,植物是人类食物的主要来源。佛教说杀生是指有情众生。

      佛戒比丘不可砍伐树木,这是因为低级的鬼神,往往会依草附木,以草木为庇护,为了慈悲鬼神,不使鬼神生嗔,故不去破坏其居处。

      无序的乱砍乱伐,一旦伤了有鬼神寄居的树木,后果不堪设想。越是古老的树木,寄居的精灵越高级,凡在古树附近居住的有德者,就能得到树神的护佑。同时古树也是风水能的外现,有古树的地方大都出人才。

      心印居士:其实这样的老树,在哪个地方也有,不信你打听一下。在我们平度,这样的老树就有好几棵。如曲舫村的大槐树,姜家疃的大槐树,博物馆的银杏树,都被人们当作宝贝。

      净空法师说过,高过一米的树,一般都有树神居住。在砍树三天前,通知树神,请它做好搬家的准备。

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中和市长移植老树断脚筋


      台北县中和市长邱垂益脚伤手术后,今天回到办公室上班。神奇的是,他的足部韧帶断裂,传出与移植500年树齡的茄苳老树有关,且「树神」还託梦示警,让他体验切「根」之痛。
  
      邱垂益是在5月1日陪同媒体記者採訪甫移植的老树,並爬上1公尺高的土堆,与老树合影。隨后,发生右脚脚掌不适,当晚痛的受不了,紧急前往卫生署立雙和医院检查。 医院发現是俗称脚筋的足部韧帶断裂,因此,紧急住院开刀,由骨科医師將断裂处接回。
  
      无独有偶,当天隨同前往採訪的某記者,事后也发生手部疼痛的巧事。更巧的是,受伤的是右手。这位記者表示,前往雙和医院中医部检查,发現也是韧帶受伤。但她今天說,应該与前往採訪老树无关。

      邱垂益出院后,不顾院方叮嚀要休息養病3个月的勸告,今天脚底裹着紗布回到市公所上班。他說,受伤 住院当晚梦到「树神」託梦說,「移植过程树根被切了,很痛。且被断了好几条树筋,所以要断邱垂益市长一条脚筋报复,且3个月后才能复原。」
  
      邱垂益受訪时表示,虽受伤但不影響市政运作,經此事件教訓,更体驗老树是有生命的,今后会更重視保育,也会在伤勢痊癒后,帶着鮮花素果,向老树祭拜礼敬致意。
  
      市公所預計3个月后会老树会发嫩芽,但要3年后才看得出完整树型。巧的是,这时间也与邱垂益的脚伤复原时间約略相符。
  
      民间习俗,老树都有树神,这棵移植的老树号称有500年树齡。市公所不敢輕忽,已經由副市长江政彥帶領各課室主管以供品祭拜老树,希望「树神」可以保佑大家平安。
  
      市公所机要秘書吳榮凱表示,老树是有灵性的,4 月27日从台東池上鄉移植时,在当地有祭拜,工作人員挖除树根、修剪枝叶到覆蓋稻草避免运送过程水分流失 ,一路从蘇花公路、北部濱海公路北上,运抵中和时卻忘記祭拜了。
  
      中和市公所表示,建設課花百万元移植500年树齡茄苳树經过台東县政府、農委会林務局申請核准。原先高度約27公尺,修剪之后約10公尺,胸围可6人环抱,重量有30多噸。
  
      县府景观处副处长陳淵泉表示,移植老树、修剪、除虫等,烧香祭拜的风俗不可免,虽是民间习俗,但可 以祈求工作人員心安,保佑工程进行順利。
  
      这一棵茄苳树目前种植在錦和运动公园,市公所表示,这是「风光中和」的建設計畫之一,期望透过自然 风力、茄苳树遮蔭、太阳能发電,彰顯环保節能減碳的理念。邱垂益表示,期待祭拜过「树神」后,彼此和諧共处,让老树与公园露天咖啡座,一起成為休息的好所在。


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净空法师:砍树前要请树神搬家

      不但不能伤害一些动物,植物也不可以。佛在《戒经》上告诉我们(《戒经》是出家人要学习的),过去出家人都住在山林,搭个小茅蓬,在山上就地取材,砍几棵树搭个架子,把茅草盖上去,就能够居住。佛说,树木的高度跟一个人一样高,就有树神。你要去砍这棵树,你想用它时,三天之前要去祭祀 它,要去诵经回向,通知它三天之后,我要砍这棵树,搭小蓬来修行,请树神搬家。如果你不这么做,你就得罪这些树神,它会找你麻烦。

      我们在澳洲建立净宗学院,附近有一栋房子我们买下来。这个房子很破烂,我们把它拆掉重新再盖。那个门口有树挡路,好像我们砍掉四棵,让卡车能运材料进来。我们是三天之前这样做,结果树神托梦给我们里面的出家人,叫他传话给我们,三天的时间不够,希望以后要通知 它的时候,是一个星期之前。我们想想很对,澳洲人动作很缓慢,在中国好像三天是可以,它们三天不够,要一个星期之前通知,很有道理。真有树神,佛讲得没错。所以连花草树木,我们都要尊重它,不可以伤害,何况是动物,更不可以得罪人。人与人相处,是大学问。

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植物是否会成精?——净空法师开示

      有的朋友问,传说植物经过久远年代会产生灵性,也就是民间说的“成精”,如果是真的,那吃植物是否也是杀生呢?

      其实,所谓的植物成精,还有树神、花妖之类的传说,是产生于一种误解。植物本身并不会成精、成妖、成仙,但是有一些生命,因为无依无着,会依附在植物上,比方依靠大树遮风挡雨,把大树当成自己的家。是灵性生命经常来往出没于大树,而不是大树本身成了精。

      下面摘净空老法师一些相关文字,供养给诸位菩萨:

      问:下面这是河南省南阳理工学院同学们提出来的……。第一个问题是树有树神,花有花神,这些树神、花神是植物自己的灵性,还是寄居在上面其他的生命?

      答:……是寄居的,不是本身的,本身它没有,寄居的。从前古时候,出家人修行都住在山上,人迹罕至之处,环境比较清净。就地取材,砍几棵树搭个架子,盖个小茅蓬,都是自己盖的。所以佛讲,戒经上说的很清楚,要砍这棵树,这棵树的高度有一个人高,就有鬼神寄居在那里,那是他的家。现在我们想砍这棵树,怎么办?三天之前要去通知他,要去给他诵经、念咒,请这个树神搬家,三天之后再来砍它。对他要有礼貌,他也会很合作,因为看到你在山上修行,他也很欢喜,会跟你配合的,他会搬走。

      如果你没有去祭祀,没有去给他通知,那就结了冤仇。虽然他没有受到伤害,他也会离开,但是很怨恨,「我的家、我的房子,你把我破坏了」,怨恨的念头有,总是结了不善的缘。所以一定要晓得,三天之前。我们在澳洲,澳洲人诸位晓得,因为他们地大人稀,生活非常悠闲,没有香港人这么积极。你看香港人走路是跑步,他们走路是大摇大摆慢吞吞的,干什么事情都慢。鬼神大概也是这个习气,也慢,所以我们在那边,也是有栋房子拆了之后重建。前面门口有四棵树,我们是三天之前依照佛法去做,通知他。以后这个树神托梦,他说请你们以后通知我们在七天以前,好像三天他来不及搬。所以以后我们就了解这个状况,最好是七天之前。

                                                  ——摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十六)

     “永离偷盗”。偷盗的定义“不与取”,这物有主,主人没答应,你把它拿来,或据为己有,或暂时使用,或移动位置,都不可以。以为树木花草无主,你错了,山神、树神是主,树只要有一人高,要砍它,三天前要祭祀,为它诵经念咒,请树神搬家。

                                                  ——摘自《净空法师法语菁华》

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      1、真正学佛的人,决不吃众生肉,有些人提出异议来反驳:“你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你岂不是在杀生吗?”


      2、没错,不但植物有生命,连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验,就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错,万物从哪里来的?心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。

      3、真心本具见闻觉知,真心现的相决定有色声香味。法性身,法性土,所有一切万物的本质是法性,所以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透彻,整个宇宙是个有机体。

      4、可是,动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物,跟动物不一样,动物有情识;换句话说,他有七情,他有喜怒哀乐爱恶欲。

      5、动物有七情五欲、贪嗔痴慢,所以他有报复的心;植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢,它就没有报复心。这个道理要懂得。

      6、植物没有六根六识,只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六识。识是什么?妄想分别执着。动物有分别、有执着,所以他有报复心。

      7、植物没有执着、没有分别,没有嗔恚,所以它没有报复心。我们吃这些植物,实在讲它是牺牲奉献,我们对它要感恩,不能够随便糟蹋,糟蹋就有罪过!

      8、我们今天需要饮食,这是什么?业障。自己吃的时候要生惭愧心,对这些食物要生感恩心,这就对了。

                                                                ——净空法师开示的

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净空法师关于能吃植物的开示

      很多人会问,蔬菜也有生命,为什么能吃他们呢?以下是摘录净空法师的回答,出自《佛学问答》。

      問:佛說萬物皆平等,動植物都是有生命的,吃肉等同於殺生。但同樣青菜都是有生命的,我們割它下來吃,又為什麼不是殺生?

  答:你這個問題問得很好,問得很深,人可不可以不吃東西?可以。你看看釋迦牟尼佛當年在世一天吃一餐,我們在經上看到的,阿羅漢住在這個世間一個星期吃一餐,辟支佛半個月吃一餐。到了色界天人飲食不要了,色界天是得禪定的人,得到初禪財色名食睡都沒有了,這是功夫。我們在這個世間叫業報,你必須要有飲食,沒有飲食你就不能夠存活,你不能存活你也脫離不了六道輪迴,在六道裡頭總是冤冤相報,這個道理很深,給你說兩個星期都說不完。必須要吃,你就想想看,你是吃人好、是吃動物好?這就有選擇,你是吃你父母好,還是吃別人好?你不會吃你父母,你會吃別人。人跟動物比,你還是吃動物,不吃人;如果動物跟植物比,那你還是捨掉動物,吃植物。你一層一層比,你就曉得,就不一樣。
  
  植物是生物,但是它沒有感情,就是說它沒有報復的心,它沒有怨恨心;你吃動物時候,動物有報復、有怨恨。招來什麼?來生的不如意,這個問題就嚴重。植物它不會,而且它長成之後它還希望你吃它,為什麼?它修供養,它也懂得修福。我們在澳洲自己種菜,我們的菜沒有化肥、沒有農藥,而且長得比一般農場的長得好。我們讓這些蔬菜聽佛號、聽講經,就是用錄音播放給它們聽,對它們照顧非常周到。管理菜園的同修有天晚上作夢,夢到絲瓜來找他,它說絲瓜太老了,你應該趕快把它採下來,它已經很老了。他就覺得奇怪,第二天就到那個位置上去找,果然找到了,它是在葉子的背後,疏忽沒有看見它,真的是太老了,老得什麼?不能吃了,所以就留它做種。你看看植物、花草樹木都通人性,我們對它有恩德,它對我們也報恩,它報恩就是用這個來供養大眾。這些事情你要好好的學習,你才真正了解宇宙人生的萬象。
发表于 2013-5-17 15:22:05 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
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