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人生十二种妙吉祥

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发表于 2011-11-4 09:21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

人生十二种妙吉祥
 
        朋友,您可知道如何自主命运,可想获得幸福吉祥的人生? 命运似乎从来爱捉弄人,这个世界又是灾难频繁,它让我们悲喜无常成败难定,不过如果您想让生命超越,想做个自主沉浮,达观自在的人,如果您想活得更成功,更智慧,想求得吉祥如意,福寿双增,那么就让这十二月妙吉祥做您的朋友吧!心存妙吉祥,日日是好日,月月是好月,处处妙莲开!
 
    一月: 人生什么为妙?   积德行善为妙。       行善的人,福虽未马上来,祸已经远离你了,行恶的人,祸虽未马上找来,福已经远离了,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。如果我们今天存好心,说好话,行好事,应该常常都这样,常常都不要忘记存心仁善,乐于道德,并且欢喜于行善,那么积善则受乐,原来阴霾的内心就会渐渐云开雾散,法的快乐自然从心中涌现;如果动了恶念,做了恶事,不可数数作,不要喜于作恶,积恶则受苦。法句经云:“妖孽见福,其恶未熟;至其恶熟,自受罪酷;祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。”善恶还影响一个人寿命的长短,这是美国密西根大学研究中对2700多人进行了14年跟踪调查后得出结论。他们发现,一个乐于助人和他人相处融洽的人预期寿命显著延长,相反,心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出l.5倍。一个人生活在世界上,常怀善念,常怀感恩,恭敬待人,身心、气血、灵肉皆处于一种和谐的境地,就会感到越活越有意思,这也是健康的首要条件,美国著名心血管专家威廉斯博士早在1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究,经过25年后,他发现其中对他人“敌视情绪”强或较强的人,死亡率达96%,在这批人中患心脏病者竟然是他人的5倍。巴西医学家马丁斯调查了583名贪污受贿、以权谋私的脏官,与清廉者对比,经过长达10年的考察,结果发现,贪官一组有60%的人生重病或死亡,而清廉一组生病或死亡的只占6%。你说,这不是“恶有恶报”吗?经常以慈悲为怀,乐于积德行善助人为乐,并不求回报者却恰恰得到了健康长寿的回报。这其中的奥妙何在呢?现代医学研究表明,有以善为本思想高境界的人,情绪愉悦,古代圣贤说的名言现代的专家通过对“善恶报应”研究所取得的详实资料中揭示的科学机理,很值得我们每个人对“善恶报应”去深思。 因果规律是宇宙的法则,我们对宇宙发出善的念力,就会感召吉祥,发出恶的念力就会感召灾祸。行善为乐,所以积德行善就是吉祥。
 
二月: 人生什么为妙? 孝顺父母为妙。      百善孝为先。父母恩深似海深,要知恩感恩报恩,诸事不顺多因不孝,我们能得人身,是与父母有缘,母亲怀胎守护,哺乳养育;父亲提携教导、备资营生,无比艰辛苦劳!为人子女,应善体亲心,好好珍惜有用之身,福利人群、导人向善,切不可吃喝逸乐、耽恋物欲,或搬弄是非、造业行恶,有损为人子之孝道。孝顺为乐,所以行孝就是吉祥。
 
三月:人生什么为妙? 不生气为妙。     生气既伤害了自己,又伤害了他人,原谅别人就是善待自己,仇恨永远不可以止息仇恨,只可以用慈爱来止息,一念嗔火,造下多少祸端悔恨,一念怨恨,结下多少怨家,积下多少病痛,大肚能容断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。世界很奇妙,你对这个世界微笑,世界就会对你微笑,你对这个世界生气,这个世界也会对你生气,好坏都是自己分别出来的,所以我们应该用平等的恭敬心慈悲心来对待一切,和谐自他关系,如虚空般包容一切善恶美丑好人坏人好事快事。忍辱为乐,所以不生气就是吉祥,
 
四月: 人生什么为妙? 感恩为妙。         感恩每一滴水珠, 它把我来滋养;感恩每一支花朵, 它带给我芬芳; 感恩每一朵白云, 编织我的梦想; 感恩每一缕阳光, 托起我的希望。 感恩亲爱的父母, 给予了我生命;感恩敬爱的老师, 教会了我成长; 感恩帮助过我的人, 使我感受善良;  感恩伤害过我的人, 让我学会坚强 。 感恩啊感恩, 感恩的心儿多么虔诚; 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识; 感激诽谤你的人,因为他成就了你的忍辱;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障 ;感激折磨你的人,因为他拓宽了你的心境 ;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立 ;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力 ;感激斥责你的人,因为他提升了你的定慧;感激所有使你坚定成就的人,愿感恩的祥光外散整个宇宙,愿大家怀一颗慈悲之心,感悟生命,感恩一切,感恩万物,生活在感恩的世界里,对于“感恩”,并不是所有的人都能做到,但是,有一位老太太,她却做到了:她在路上碰到抢匪,把她的一只钱包抢走了。回到家里,她向一家人分享了下面的话:
    “我今天有四件事要感上天之恩:
     以前我从没有碰到过抢匪,今天碰上了。
     虽然他抢了我的钱包,但没有夺去我的性命。
     虽然抢走了钱包里的钱,但数量不多。
     是人家抢了我的,不是我去抢了人家的。”
怎样看待不幸?以感恩、赞美来看待,不仅释怀,而且充满喜乐,这是真正的“看破”。虽然我们不能够马上做到感恩一切,但只要好学肯努力一定会做到的,学会感激 ,你便乘上了驶向彼岸的法船, 心境因感激而舒展,相貌因感激而美丽 ,人格因感激而升华,事业因感激而顺利。感恩为乐,所以说,常怀感激就是吉祥。
 
五月:人生什么为妙?自律为妙!     我们的习气犹如野马,妄念犹如猿猴,只有经过调御的心才能够到达彼岸,一颗经过守护的心,不被邪念所染,才能够达到自在,缺乏自律的自由,只是自己习气毛病的奴隶,仁爱的人不伤害其它生命,守礼的人不淫乱,重信的人不虚伪骗人,不说恶语,知义的人不偷盗他人的财物,有智慧的人不放纵自己,宽厚待人,不酗酒,更不会去吃迷惑药,生活有规律,心灵有戒律,行动才会有能力,自律并不是约束,周安士先生说:“人先有不为,然后才能够有为,不可之中大有力量。”自律为乐,所以自律就是吉祥。
 
六月:人生什么为妙?利益众生为妙。帮助他人就是点亮自己,如果您还没有发光,那就点亮自己吧!幸福之道即是培养慈悲心以及菩提心的利人德行,寂天菩萨说“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”慈悲的利益唯实践者乃知,一分实践得一分利益,十分实践得十分利益,我们不能够马上去做成伟大的事,但我们可以用伟大的慈爱心去做力所能及的小事,并可以时时在心中发愿“但愿众生得离苦,不为自己求安乐。”让我们本着平等的慈悲心去对待一切众生,就好比慈母冒着生命去保护自己唯一的孩子,令他们离苦得乐。吉祥经云:“一切为天下,建立大慈悲,修仁安众生,是为最吉祥。”慈悲为乐,所以利益众生就是吉祥。
 
七月:人生什么为妙?知足为妙。    知足则常足,知足的人,少病少恼,身心安泰,人之大祸,祸莫祸于不知足,我们人生之所以烦恼,很多时候就是因为不知足,所以曾国藩晚年给自己的书斋,题名为《求缺斋》,凡事只求一半,少却多少烦恼,古人有《半半歌》云:“看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。”又云:“人生解知足,烦恼一时除。”一个人的快乐并不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少,知足常乐,所以知足就是吉祥。
 
八月:人生什么为妙? 吃素护生为妙。    素食者嗜欲淡,肉食者嗜欲浓;素食者神志清,肉食者神志浊;素食者脑力敏捷,肉食者神经迟钝.。“厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师”.肉食易导致疾病,据法国著名化学家建德的报告,他发现肉食是一种食物的慢性中毒,因为肉类食品的来源,来自猪、羊、鸡、鸭、鱼等动物。而动物在情绪紧张,或生气及恐怖的时候,体内会产生一种毒素分泌物,迅速传遍全身的微细血管及肌肉内,这种毒质的分泌物,通常都藉肉体新陈代谢的作用,排出体外;或是藉大小便利,流出身外。众生正在被杀死的时候一定会恐怖和愤怒,死亡后,身体器官停止活动,这种毒质的分泌物,便残存于血肉之中,若是食这种肉类,亦就引进这些毒素,所以食肉就等于慢性中毒,吃肉多了毒素积留体内,久了就容易生病,素食可健康长寿,素食可青春长驻不容易老,素食可提高智慧,素食者不遭杀劫,素食者增长慈悲。所有的动物都害怕刑法,所有的动物都畏惧死亡,爱惜自己的生命,所以我们不应该杀害动物,或者教唆别人伤害动物,而把自己的快乐建筑在其他生命的痛苦上,慧道人有诗云:“畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,鸡为守雏身不离,鳝因爱子常怀缩,人贪滋味美口腹,何苦拆开它眷属,畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭。”弥勒菩萨偈曰:「劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。」 如果您尚不能够完全不接受肉食,但接受吃肉食对您有害的话,您可以考虑少吃肉,多吃素,但不可为了吃肉去杀害生命,杀生最不吉祥了,您可先吃三净肉,即没有见闻它被杀,没有亲自杀,不是专门为你杀的,去买市场上现成的肉。长期素食的人都发现素食清新可口,胃口好,令人心地明亮,不但不会没有营养,而且很少生病。吃素为乐,所以吃素就是吉祥。

九月: 人生什么为妙? 看破放下为妙。    有个青年来到一座寺庙,之前路上他看到了一件有趣的事,想以此考考老师父,冷不防地问了一句:“为何团团转?”“皆因绳未断”老师父随口答道。“你怎么知道的?”青年惊得目瞪口呆“我在路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上
牛想到草地上吃草但它转过来转过去都不得脱身,我以为师父没看见肯定答不出来,哪知师父出口就答对了”老师父微笑道:你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得解脱我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊”有人说,心上有一块石头,你可

 楼主| 发表于 2011-11-13 20:02:32 | 显示全部楼层

搬走,不搬走,不好向前,有人说,院子里有一块石头,你要把它放好,不放好,不好看,心上的石头是什么?是忧愁、苦恼、悲伤、怨恨、烦闷、罣碍,尤其是委屈之气,比石头更加沉重,不把这许多东西放下,心上压力太重了日子实在不好过。
     有时候,一个人成为我们心上的石头,有时候,一件事成为我们心上的石头,金钱、房屋、土地、物品,都会成为我们心上的石头石头不放下,日子怎么好过?想想看,一个人也真是很有承担力,心上的烦恼不知道有几千几万斤重,还有人情、经济、生活的压力都不容易承受,尤其是非人我、得失好坏,这许多的石头一直压在心上,难怪现代人都要学习疏解压力的方法,就是想要放下心上的石头
,岂止是心上的石头难以放下面前的石头更是难以搬开,什么是面前的石头呢?公家的一个政策、团体的一个计划、他人批评的一句言论,异调不同的一个主张纷至沓来的指责、批评、教训、毁谤,都是不容易拿开的石头,心内的石头、心外的石头,一定要靠自己拿开靠别人帮忙是不可能的,别人的劝解、安慰、鼓励也只是一时的,别人今天帮你挪开了心上的石头,你明天、后日还是会再有新的石头堆积起来新的石头有时不是别人搬来的而是自己找来的,所以无论是放下石头还是拿开石头,最重要的是“解铃还须系铃人”最好是学习佛法,用戒定慧搬开你心上的石头,用八正道化解你心上的石头,你可以用智慧、慈悲、结缘改变外在的石头,外在的石头获得了你自我的改变那么石头也就不成其为石头了,佛说“放下,就会自在”能够照见五蕴皆空当然就会度一切苦厄,当然就能自在了。
 
       心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人,在频繁的接触中,难免会跟别人发生磨擦或冲突,或是,因为外界事物而影响自己的心境,这是现代人普遍的困扰之一。想要常保一颗宁静的心,并不容易做到,但也没有这么难,只要我们善用其心,肯下工夫,调伏习气,心地一定会越来越清明的。当我们登上高山或是站在海边时,一望无际的景色,让我们敞开心门,此时,世间纷纷扰扰的烦恼,似乎都暂时消失无踪。因此有人说:心有多大,世界就有多大。我们的心,如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔,就能够容下无限的东西,也更能享受生命的自由。 心不开朗就是苦,心境豁达就能转苦为乐。禅宗特别强调平常心这三个字。所谓平常心,就是指我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑,对所有现象一目了然,照见诸法如梦,缘起性空,但却丝毫不受影响,即使身处在那样的环境里,也不会随外境起舞,也就不会受环境里的种种情况影响而浮动。人有了定力之后,就不容易被外在情况动摇。能保持身心安定,能把自己的情况看得很清楚,对于能做、不能做;该做、不该做的事,也都非常清楚,这就是智慧。想要让心保持清明安定,就不要心随境转,心随境转是指失去自己的主宰,老是被环境的动态所影响,也就是说,发生状况的时候,心不要立刻被当下的善恶顺逆环境所动。其实,烦恼心未必都是不好的,事实上,它是清明心的基础。因为,对于有善根的人,遇到困扰时,觉得这是一种麻烦,希望能够将它转变为宁静、清明的心,这时候,烦恼心反倒是一种助缘了。所以,如果懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结,而能清明自在。那不管身处在任何的状况中,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。
闭上眼睛好好的想想,自己是不是因为心浮气躁,而搞砸过很多事?自己是不是常常被环境、被人所影响?自己是不是常常为了小事生气,不放过自己? 心里放不下别人是没有慈悲;心里放不下自己是没有智慧。古德云:“流水下山非有意,片云归洞本无心,人生若得如云水,铁树开花遍界春。”这是多么自在的境界呀!善用其心,把心照顾好则日日是好日,时时是好时,事事是好事,条条道路都是宽阔的大道。若把心门关闭则一片黑暗,事事都有障碍。看破为乐,所以放下就是吉祥。
    十月,人生什么为妙?认识自心为妙。    生命不觉醒,成长的过程就是迷失的过程,一个人不认识生命,生命对他来说就是一种惩罚,人从出生到老死,忙碌了几十年、到底是为什么忙?如果说是为了衣食住行的生活,必需要有了钱,才能解决生活的问题,那么衣食住行的生活问题解决了以后,应该是不必忙了,但他仍然要忙,甚至有些人会更加忙,因为这个时候,他的生活又有进一步的要求了。为了满足更高的欲望,所以又要拼命地去追求。但是“人生恰似采花峰,飞南飞北飞西东,采得百花成蜜后,一场辛苦一场空”,正在忙碌中的人,终日忙著向外追求,从来没有想到去研究这些问题的。 佛法,是茫茫人海中的慈航,它教人认识生死究竟是怎么一回事,指示人生的真谛,使人获得内心的满足与安乐,把人生从烦恼的此岸,运载到安乐的彼岸。中国清朝的顺治皇帝,对佛法很有研究,他羡慕出家人的生活,很想出家修行,他曾经做了一首耐人寻味的偈子:“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁”这首偈子,提出了人生的生从何来,死往何去的问题,懂得佛法的人,虽然做了皇帝,也会在寻求研究人生的问题;不懂佛法的人,活了一辈子都是在糊涂中过生活,糊里糊涂的来,糊里糊涂的去,从来不会去想这个问题,这首偈子,提出了人的一生整个过程的问题,但是最重要的是生与死的二个问题:“未曾生我谁是我、是生的问题——生从何来?“合眼朦胧又是谁”,是死的问题——死往何处去?生命的智慧在哪里?智慧本来就存在于我们每一个人的心中,只是我们没有发现。或者,我们还不知道我们本来就拥有无价的资源,为什么没有发现,因为我们把自己的心闭锁了我们没有打开自己的心,三千年前的印度太子出生佛陀,通过多年修行,在菩提树下夜睹明星彻见诸法的真相后,慈悲的为我们宣说生命的皈依处,他的弟子把他的开示记录了下来,留下了三藏十二部教典,佛的意思,即是大觉悟者,大智慧者的意思,自觉觉他,觉行都达到圆满了称之为佛,只要我们学习佛法,学习佛陀的教导,依教奉行,打开我们自己没有打开的心,发现本有的智慧,那就从黑暗中见到了光明,从混乱中看到了头绪,从迷茫中看见了方向,从困惑中得到了清醒,从病苦中得到了解脱,这不是一种觉悟吗? 佛法拥有无穷的智慧宝藏,它对我们认识人生宇宙,认识身心,具有深刻的启发,和指导实践的妙用,智慧是照彻漫漫长夜的一盏明灯,佛陀正是以他的智慧照彻了人类无始无明,佛陀智慧之人,佛学即是智慧之学,佛教即是智慧之教,佛法在世间不离世间觉,佛教即现实又超越,有的人一听学佛就以为一定要剃头出家当和尚才可以,其实古今中外有许多修行人都是在家身份修行获得解脱的,当然选择出家并不失为一种很好的修行方式。英国著名学者克里说:“佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。信奉佛陀教义的正信弟子遍布世界每一个角落。越来越多的欧美科学家、政治家、哲学家、神学家派系对古老东方佛陀的教义深感惊奇和钦佩。许多科学家文献,都记载了科学家们在研究难以攻克的课题时,借助佛经上的理论,来解释科学的疑难问题。我们常听到科学家在获得答案后的惊叹,我们深信佛法的圆融无碍,佛法无边。无论种性、肤色、国界,只要有一颗寻求正知正见的心,有智慧作为我们的精神导航灯塔,一切众生将离苦得乐,自在。”佛学包括科学,但科学难以包括佛学。在过去的古科学认为地球是宇宙的中心,后来哥白尼通过观察发现,认为太阳才是宇宙的中心,在后来又发现太阳不是宇宙的中心,说明科学一直在探索中发现,而早在三千年前的佛经中早就说明宇宙无量世界无量,众生无量,三千大千世界以外,还有无量的三千大千世界,法界重重无尽。  学佛是智信,能够令我们洞见诸法实相,驱除一切迷惘,获得大自在,超越生死轮回,有一不远万里到中国求学佛道的艾择生博士通过自己切身的实践,深切的感言:“学佛法才是通往幸福之路”认识自心为乐,所以认识自心就是吉祥。
 
 
      十一:人生什么为妙?念佛诵经持咒为妙。您有如佛灵明心,怎好浪费逐光阴,妄想烦恼耗一生,何不一念转乾坤,南无阿弥陀佛,尘劳烦恼都扫掉,念念佛光常照耀,佛力慈佑恒吉祥,共享净土最胜妙。念佛的人具备正知正见通过长期修心用功,发菩提心,佛号念清楚听清楚,心不外弛,生活中念佛,念佛中生活,理事圆容,自然梦稳神安,烦恼层层落,莲花朵朵开,佛号一念心清凉。念佛为乐所以念佛就是吉祥。
末学虽怀利人之心但才疏学浅东搬西凑,东写西写的终于写完了十一种妙吉祥,突然才思枯竭,不知道怎么往下写了,虽觉少了十二月不够圆满,但心里又想世间哪有圆满的事情呢?我还是高唱我的半半歌吧,剩下的第十二月就留待智慧的读者帮助化为圆满吧,愿您成为吉祥的使者,把有形的文字,化入到无形的行动中,把有相的妙吉祥,化入无相的生活中去。从当下出发! 有人说:心好就好。但是徒有好心如果不去化为行动,就不能够成为好事情,获得吉祥圆满的人生了。

发表于 2012-1-20 00:43:01 | 显示全部楼层
妙文!随喜赞叹啊!
末学受教了!
十二月留空更是智慧无边,让人回味无穷!一切法,皆不可说,非法,非非法...凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

南无阿弥陀佛
发表于 2012-1-20 13:14:28 | 显示全部楼层

好文章!南无阿弥陀佛

发表于 2012-2-29 17:52:41 | 显示全部楼层
随喜赞叹   南无阿弥陀佛
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