戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 1191|回复: 9

七月十五即将来临

[复制链接]
发表于 2004-8-24 17:48:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
< align=center><B><FONT size=3>佛说盂兰盆经</FONT></B></P>
< align=center><FONT size=3></FONT></P>
< align=center><FONT size=3>西晋三藏法师竺法护译</FONT></P>
<><FONT size=3></FONT></P>
<><FONT size=3>闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。</FONT></P>
<><FONT size=3></FONT></P>
<><FONT size=3>佛言:‘汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。’</FONT></P>
<><FONT size=3></FONT></P>
<><FONT size=3>佛告目连:‘十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光。’</FONT></P>
<><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然后受食。初受食时,先安在佛前,塔寺中佛前,众僧咒愿竟,便自受食。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜,目连悲啼泣声释然除灭。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>时目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>目连复白佛言:‘弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为尔否?’</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>佛言:‘大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。’</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>时目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。</FONT></P>
 楼主| 发表于 2004-8-24 17:52:40 | 显示全部楼层
<><b><FONT size=3>佛说盂兰盆经——</FONT></b>这是佛门孝经!各位孝顺的兄弟姊妹,不要错过七月十五日哦。</P><>下面是“<b>佛说盂兰盆经”</b>的详细讲解,请点:<a href="http://www.wenjin.org/library/buddhism/wenhai/books/0983.htm" target="_blank" >http://www.wenjin.org/library/buddhism/wenhai/books/0983.htm</A></P>
发表于 2004-8-27 17:13:34 | 显示全部楼层
七月十五日快到了,愿佛祖普渡冥冥,化解怨仇,早日超生。
发表于 2004-8-30 08:39:32 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2004-8-30 17:39:53 | 显示全部楼层
<><FONT size=4>后学今天读诵《地藏菩萨本愿经》回向给生生世世的父母!</FONT></P><><FONT size=4>各位有没有读诵地藏经的?</FONT></P>
发表于 2004-8-30 17:54:45 | 显示全部楼层
<>七月十五该干什么?</P>
发表于 2004-8-30 18:23:22 | 显示全部楼层
<><a href="http://foyin.com/foyinbbs/flash-xj.php" target="_blank" >http://foyin.com/foyinbbs/flash-xj.php</A></P><>是梵音的心经,很好听哦,我七月十四,七月十五就在听也..........................</P>
 楼主| 发表于 2004-8-30 18:47:59 | 显示全部楼层
农历的7月15日是民间的鬼节,也是佛教里的盂兰盆节。盂兰盆节是超拔我们的七世父母的,大目键莲尊者看见自己的七世父母在地狱里受苦,所以发心要渡他们。我们也是一样,要学佛,学习佛陀的大慈大悲,行菩提道发菩提心,愿众生离苦得乐,同登彼岸。
 楼主| 发表于 2004-8-30 18:49:12 | 显示全部楼层
<>【  僧自恣日  】  《 佛学大词典 》
   即夏安居之终日(即圆满日,七月十五日)。于佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行,故亦称佛欢喜日、欢喜日。据盂兰盆经载,目犍连尝于此日供养十方众僧,以此广大功德,救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于僧自恣之日,以饭食等供养十方众僧之举,其功德广大,令七世父母等皆得解脱,此即盂兰盆之滥觞。[摩诃僧祇律卷二十七](参阅‘自恣’2529、‘盂兰盆’3454)</P><>【  僧自恣日  】  《 丁福保佛学大辞典 》
  (行事)七月十五日也。安居九十日行既竣,而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛,欢喜卒其安居之修道,故亦曰佛欢喜日。盂兰盆经曰:‘善男子!若比丘比丘尼,国王太子三公百官万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母过去七代父母,于七月十五日佛欢喜日僧自恣日,以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。’见自恣条。</P><>【  盂兰盆会  】  《 丁福保佛学大辞典 》
  (行事)佛弟子目连尊者,见其母堕饿鬼道,受倒悬之苦。问救法于佛。佛教于每年七月十五日(僧安居竟之日),以百种供物供三宝。请其威,得救七世之父母。因起此法会。盂兰盆经曰:‘是佛弟子修孝顺者,应念念中忆父母乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。’佛祖统纪三十三曰:‘盂兰此翻解倒悬,言奉盆供于三宝福田,用以解饥虚倒悬之急。’汉土于梁武帝大同四年,初设盂兰盆斋。</P><>【  盂兰盆会(梵Ullambana)  】  《 中华佛教百科全书 》
  盂兰盆会是汉语系佛教地区,根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行的超度历代宗亲的佛教仪式。经中说︰目连以天眼通见其亡母生饿鬼道,受苦而不得救拔,因而驰往白佛。佛为说救济之法,就是于七月十五日众僧自恣时,为七世父母及现在父母在厄难中者,集百味饭食安盂兰盆中,供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦,生人、天中,享受福乐。这就是盂兰盆会的缘起。此经是西晋·竺法护译的(但《出三藏记集》以为失译),全文八百余字,与此经同本异译的还有东晋失译的《佛说报恩奉盆经》,又名《报象功德经》。其文字更短,约三百余字。此外《开元释教录》卷十八〈疑惑再详录〉中有《净土盂兰盆经》一卷五纸。此经已佚。《法苑珠林》卷六十二引用其文,称为《大盆净土经》,说十六国王闻佛说目连救母脱苦之事,各造种种宝盆以盛饮食,献佛及僧事。
  关于竺法护译的《盂兰盆经》有许多注解。现存的有唐·慧净《盂兰盆经讲述》一卷、唐·宗密《盂兰盆经疏》一卷、宋·元照《盂兰盆经疏新记》二卷、宋·普观《盂兰盆经疏会古通今记》二卷、宋·遇荣《盂兰盆经疏孝衡钞》二卷、宋·日新《盂兰盆经疏钞余义》一卷、明·智旭《盂兰盆经新疏》一卷、清·灵耀《盂兰盆经折中疏》一卷、清·元奇《盂兰盆经略疏》一卷。
  《盂兰盆经》的经题解释有两种说法︰一说‘盂兰’是梵音,义为倒悬;‘盆’是华言,指盛食供僧的器皿。如唐·慧净《盂兰盆经赞述》中说(大正85·540a)︰‘名餐悉俎在于盆内,奉佛施僧以救倒悬之苦,故名盆也。’唐·宗密《疏》云(大正39·506c)︰‘盂兰是西域之语,此云倒悬;盆乃东夏之音,仍为救器。若随方俗,应曰救倒悬盆。’明·智旭《新疏》、清·灵耀《折中疏》、元奇《略疏》都用此说。第二说以为‘盂兰盆’三字都是梵语音译。慧琳《一切经音义》卷三十四(大正54·535b)︰‘盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译云︰倒悬。案西国法,至于众僧自恣之日,云先亡有罪,家复绝嗣,亦无人飨祭,则于鬼趣之中受倒悬之苦。佛令于三宝田中供具奉施佛僧,祐资彼先亡,以救先亡倒悬饥饿之苦。旧云︰盂兰盆是贮食之器者,此言误也。’(今按经文前段亦无以食物安盆中之语。)宋·遇荣《盂兰盆经疏孝衡钞》云(卍续94·749上)︰‘经题者,梵语佛陀你舍乌蓝婆拏门佐罗素呾缆,华言︰觉者说救倒悬器经。(中略)盂兰盆者,即今大宋翻经者言,此皆梵语讹略也。具正应云乌蓝婆拏,孝顺义,供义,恩义,倒悬义。盆亦讹略,旧云︰盆佐那。新云︰门佐罗,亦云︰门佐曩,华言救器,以义回文名救倒悬器。’此是遇荣与当时译经院译师商榷所得的解释。
  至于依据《盂兰盆经》而举行仪式,创始于梁武帝萧衍。《佛祖统纪》卷三十七云︰大同四年(538)帝幸同泰寺,设盂兰盆斋。义楚《释氏六帖》四十五云︰‘宏明云︰梁武帝每于七月十五日普寺送盆供养,以车日送,继目连等。’自此以后,成为风俗,历代帝王以及群众无不举行,以报德。唐·道世《法苑珠林》卷六十二〈祭祠篇〉云(大正53·750b)︰‘国家大寺,如似长安西明、慈恩等寺,(中略)每年送盆献供种种杂物及舆盆音乐人等,并有送盆官人,来者非一。(中略)外有施主献盆献供种种杂事。’可见唐时风俗对于盂兰盆供是很重视的。此后就更盛大的举行。《佛祖统纪》卷五十一云(大正49·451a)︰‘(唐)代宗(李豫)诏建盂兰盆会,设七庙神座,迎行衢道。’(又见卷四十一大历三年条)‘德宗(李适)幸安国寺,设盂兰盆供。’(又见卷四十一贞元十五年条)。《释氏通鉴》卷九亦有类似的记载,并云岁以为常。宋·赞宁《大宋僧史略》卷中〈内道场〉条中也记此事云(大正54·247c)︰‘造盂兰盆,饰以金翠。’只是以前送盆往寺设供,至此改在宫内举行,而供器更庄严了。民间对于盂兰盆会也日见热烈,如日本·圆仁《入唐求法巡礼行记》卷四,会昌四年(844)条记云︰‘(长安)城中诸寺七月十五日供养,作花蜡、花饼、假花果树等各竞奇妙。常例皆于佛殿前铺设供养。倾城巡寺随喜,甚是盛会。今年诸寺铺设供养胜于常年。’不仅在家士庶竞修供养,出家僧侣也各出己财,造盆供佛及僧。如宗密《盂兰盆经疏》序云(大正39·505a)︰‘年年僧自恣日,四事供养三尊,宗密依之修崇,已历多载。’
  到了宋代,这种风俗相沿不改。但是盂兰盆供的富丽庄严和供佛及僧的意义减少,而代之以荐亡的行事。在北宋时,如宋·孟元老《东京梦华录》卷八〈中元节〉条所说︰‘印卖尊胜、目连经。又以竹竿斫成三脚,高三、五尺。上织灯窝之状,谓之盂兰盆。挂搭衣服、冥钱在上,焚之。构肆乐人自过七夕,便搬目连经救母杂剧,直至十五日止。观者倍增。’陆游《老学庵笔记》卷七亦云︰‘七月中旬,俗以望日具素馔享先。织竹作盆盎状,贮纸钱,承以一竹。……谓之盂兰盆。’宋·高承《事物纪原》曾呵责其失云︰‘按盂兰经曰︰“目连母亡,生饿鬼中。”佛言︰“须十方僧众之力,至七月十五日具百味五果,以着盆中,供养十方大德。”后代广为华饰,乃至割木割竹,极工巧也。今人第以竹为圆架,加其首以斫叶中贮杂馔。陈目连救母画像,致之祭祀之所。失之远甚矣。’但《事物纪原》尚无焚盆及挂冥纸之说,似尚是宋代早期风俗。及至南宋,如宋·吴自牧《梦梁录》卷四云︰‘七月十五日……僧寺于此日建盂兰盆会,率施主钱米,与之荐亡。’
  自后盂兰盆会便成寺院中每年重要行事之一。元·德煇重编《百丈清规》卷七〈节腊章〉月分须知中云(大正48·1155a)︰‘七月初旬,堂司预出盂兰盆会诸寮看诵经单,预率众财办斛食供养。十三日散楞严会。十五日解制。当晚设盂兰盆会,讽经施食。’元·明本《幻住庵清规》云(卍续111·975上)︰‘七月,(中略)十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽,以报劬劳。此会亦须预出经单,请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛,请依而行之。’这就说明盂兰盆会的主要内容在于讽经施食了。这种仪式一直流行到明代。明·袾宏《正讹集》中曾加以辩正云︰‘世人以七月十五日施鬼神食为盂兰盆大斋之会,此讹也。兰盆缘起目连,谓七月十五日,众僧解夏自恣,九旬参学多得道者,此日修供,其福百倍,非施鬼神食也。施食自缘起阿难,不限七月十五。所用之器是摩竭国斛,亦非兰盆。盖一则上奉贤圣,一则下济饿鬼,恶可得混?’清·仪润曾欲两全其道,谓日献兰盆,恭敬三宝;夜施斛食,普渡鬼神。仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》,云全卷见《兰盆会纂》中。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节,又附兰盆会约二十一条。但是各寺院遵行者不多,在群众中仍多以荐亡度鬼为盂兰盆会的主要行事。 (周叔迦)
  [参考资料]《佛祖统纪》卷三十七;浅井善应《盂兰盆会の起源》;高楠顺次郎《盂兰盆会の意义》;镰田茂雄《中国佛教の仪礼》。</P>
发表于 2004-8-30 22:50:23 | 显示全部楼层
”盂兰盆经“是真经吗?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2019-11-20 06:45 , Processed in 0.089333 second(s), 18 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表