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楼主: zhwl2008

邪淫有恶报,我深信不疑了!罪有应得!

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发表于 2013-4-23 17:57:21 | 显示全部楼层
    (一)邪淫恶果佛经集萃

      邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便,众苦所围、已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽。

                                                                              ——《善生子经》  

      邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。

                                                                              ——《华严经》  

      佛言邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡、五者、财产日耗,六者、恶事常被人疑,七者、亲友诽谤,八者、广结怨家,九者、死入地狱,十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。

                                                                              ——《法苑珠林》  

      邪淫有十恶事。何等十?常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。

                                                                              ——《佛说出家缘经》  

      邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良。二者为他所坏。

                                                                             ——《十住毗婆沙论》

      善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身,一切众生,见皆生疑,所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕,寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。

                                                                             ——《优婆塞戒经》

      复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。

                                                                             ——《分别善恶报应经》


     两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果。

                                                                          请看——《大乘造像功德经》


   (二)在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫,或者淫污僧尼,其罪最重!

      若有众生,侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
                                                                              ——《地藏菩萨本愿经》


    (三)不邪淫善果佛经集萃

      不邪淫者,有五增福:一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
                                                                              ——《般泥洹经》  

      人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。

                                                                               ——《海龙王经》  

       离邪淫二种果报:一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。

                                                                               ——《十住毗婆沙论》


     (四)如何令邪淫恶果变小不受?---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像!

      A、至心发露忏悔、并且彻底改过,厌离邪淫可以不受恶果:

《分别善恶报应经》:佛言:复云何业而不得果?所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。

      B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益,如此行持,邪淫果报,可减轻果报:

    《正法念处经》:云何邪淫得果报少?若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意:如何令邪淫罪业的恶果减少呢?应该专心忏悔邪淫罪业;见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸;应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫,并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理,这样做的人,他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报,心中远离邪淫念头,持善法戒(五戒十善,含邪淫戒),能如上要求去严格行持,那么过去的邪淫罪业,就只需要受很少的果报,不会成为必定要受的定业。  

      C、戒恶忏悔造佛像:

      灭邪淫恶业报,令一切恶报未来不受之法,即戒恶忏悔并造佛像,可令现受的定业少分容受,未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒:业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。

     (五)《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”,得身口意三业清净、善友清净,有助于“戒邪淫”。

      复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。

      舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清……(省略)

                                                                               ——《佛说施灯功德经》


     修何法门可以不必承受无始以来恶果报应?

        http://www.folou.com/thread-894600-1-1.html


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发表于 2013-4-23 23:16:23 来自手机留言 | 显示全部楼层
学佛吧,一生的信仰
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发表于 2013-4-23 23:26:26 来自手机留言 | 显示全部楼层
我想以你的学问佛经不难理解。很多人误解佛教是迷信是宗教。其实佛是让人破除迷信,认识自性。心外无法,自身即佛,并非有个佛让你信。
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发表于 2014-10-3 09:47:34 | 显示全部楼层
南无地藏王菩萨!
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发表于 2014-10-4 00:43:34 来自手机留言 | 显示全部楼层
迷信和宗教信仰是两回事!!
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发表于 2014-10-5 15:19:41 | 显示全部楼层
深信因果  皈依我佛  佛法无边 广度有情
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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发表于 2014-10-5 15:30:59 | 显示全部楼层
加油  南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛  
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发表于 2014-10-5 15:31:18 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛
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发表于 2014-10-8 15:18:20 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!阿弥陀佛!
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